Ézéchiel 7:16

But they that escape of them shall escape, and shall be on the mountains like doves of the valleys, all of them mourning, every one for his iniquity. CEUX QUI S'EN ÉCHAPPENT DOIVENT S'ÉCHAPPER - (ÉZÉCHIEL 6:8 ). ET SERONT SUR LES MONTAGNES LES COLOMBES DES VALLÉES - qui, bien que fréquentant habituellement les vallées, montent jusqu'aux montagnes en craignant l'ornithologue (Psaume 11:1). Ainsi, Israël, qui habitait autrefois ses paisibles vallées, fuira de l'ennemi vers les montagnes qui, comme étant le théâtre de ses idolâtries, devaient à juste titre être le théâtre de sa fuite et de sa honte. TOUS PLEURENT, CHACUN POUR SON INIQUITÉ. La note plaintive de la colombe ...

Le Prophète semble ici être en désaccord avec lui-même, car il les déclarait autrefois tous voués à la destruction. Comment, alors, dit-il maintenant que certains devraient venir çà et là, chercher des cachettes dans les montagnes? Mais ce qui semble, la divergence s'accorde facilement, car par ces mots il veut dire que la vie de ceux qui ont échappé devrait être plus misérable que s'ils avaient péri par l'épée ou avaient été consumés par la peste et la famine. Et pourquoi cela? _ Ils seront, _ dit-il, _ dans les montagnes. _ Par les montagnes, il comprend sans doute les endroits arides et désertiques. Mais celui qui cherche des cachettes dans les montagnes ne se soucie que de préserver sa vie, car il s'attend à ne pas vivre. Donc, par conséquent, le Prophète veut dire, rien ne peut être plus misérable que l'exil de ceux qui se sont échappés, car ils seraient dans des endroits arides et...

16-22 Tôt ou tard, le péché causera du chagrin; et ceux qui ne se repentiront pas de leur péché peuvent, à juste titre, être laissés à l'abandon. Il y en a beaucoup dont la richesse est leur piège et leur ruine; et gagner le monde est la perte de leur âme. Les richesses ne profitent pas au jour de la colère. La richesse de ce monde n'a pas en elle ce qui répondra aux désirs de l'âme, ou ne lui sera d'aucune satisfaction en un jour de détresse. Le temple de Dieu ne les tiendra pas à leur place. Ceux qui sont indignes d'être honorés sous la forme de la piété, qui ne seront pas gouvernés par sa puissance....

Verset Ézéchiel 7:16. _ Ils - seront sur les montagnes comme les colombes des _ _ vallées _] Plutôt, _ comme des colombes en deuil _ הגאיות haggeayoth, chassés de leurs colombes et séparés de leurs compagnons....

De même que les colombes dont la demeure naturelle est les vallées gémissent lamentablement lorsqu'elles sont poussées par la peur dans les montagnes, de même le reste, qui a échappé à la mort réelle, gémira dans le pays de leur exil....

EXPOSITION. Ézéchiel 7:1. L'absence de toute date nouvelle et le fait qu'il soit simplement cloué sur le chapitre précédent par la conjonction copulative montre que ce qui suit appartient au même groupe. L'utilisation de la phrase, la parole du Seigneur me vint à moi, montre toutefois qu'il y avait un intervalle de silence, peut-être de la méditation, suivie d'un nouvel afflux d'inspiration; Et jusqu'à ce que nous puissions juger du caractère plus lyrique du chapitre, une émotion plus intense. Ézéchiel 7:2. Une fin, etc. L'itération du mot une fois de plus donne l'accent. Les mots se lisent comme un écho de Amos 8: 2 . Les quatre coins (Hébreu, "Wings") étaient probablement, comme pour nous, le nord, l'est, le sud et l'ouest. La phrase avait été utilisée avant dans...

Mais ils s'échappent d'eux vont s'échapper, ... Certaines personnes devraient échapper à la peste, à la famine et à l'épée et à fuir vers les montagnes, où ils devraient vivre une vie très misérable et inconfortable; de sorte que ce n'est pas une contradiction avec la colère de Dieu sur toute la multitude, Ézéchiel 7:12; Comme il suit: et doit être sur les montagnes; où ils vont fuir, quand la ville est brisée et prise; Ainsi, la version syriaque le lit, en relation avec les mots précédents, "et ils s'échappent d'eux échapperont aux montagnes"; Des lieux stériles et déserts, où ils ne trouveront aucune subsistance, ni une compagnie et une conversation agréables, mais vivent dans la solitude et la détresse: Comme les colombes des vallées, toutes deuil, tout le monde pour son iniquité: comme des colombes qui vivent dans des vallées ou se rassemblent là-bas et se cachent dans les trous de

Ézéchiel 7:1 . Ce chapitre clôt le premier grand message d'Ézéchiel. Ce grand message de jugement est écrit dans un langage magnifique, qui, dans la version autorisée, est entaché de nombreuses interprétations incorrectes. Le lecteur trouvera une traduction métrique fiable dans notre plus grand commentaire sur Ézéchiel. Premièrement, la fin est annoncée pour venir sur tout le pays ; il ne pouvait plus être évité. Il y a un autre jour à venir où le Seigneur portera des jugements effrayants sur cette terre. C'est maintenant le jour du salut dans lequel Dieu parle avec amour à travers son Fils. Lorsque la méchanceté et l'apostasie auront atteint leur paroxysme, le jour du salut prendra fin et « le jour de la vengeance de notre Dieu » commencera. Alors Il parlera dans Sa colère et les vexera dans Son mécontentement douloureux...

LA FIN PRÉDITE Ézéchiel 4:1 - Ézéchiel 7:1 AVEC le quatrième chapitre, nous entrons dans l'exposition de la première grande division des prophéties d'Ézéchiel. Les chapitres, 4-24, couvrent une période d'environ quatre ans et demi, s'étendant du temps de l'appel du prophète au début du siège de Jérusalem. Pendant ce temps, les pensées d'Ézéchiel tournaient autour d'un grand thème : le jugement prochain sur la ville et la nation. En contemplant ce fait, il lui a été révélé les grandes lignes d'une théorie complète de la providence divine, dans laquelle la destruction d'Israël était considérée comme la conséquence nécessaire de son histoire passée et un préalable nécessaire à sa future restauration. Les prophéties peuvent être classées grossièrement sous trois chefs. Dans la premièr

Mais ceux qui s'en échappent s'échapperont, et seront sur les montagnes comme les colombes des vallées, tous pleurant, chacun pour son iniquité. Ver. 16. _Mais ceux qui leur ont échappé. _] Ici, nous avons le triste repentir de ceux qui se sont échappés, _Fere autem fit ut, malo demure accepto, oculos aperiamus,_ dit ici Lavater. Tous gémissant, _un_ chacun pour son iniquité.] Ainsi Ezéchias « pleurée comme une colombe. » Isa 38:14 Et nous pleurons comme des colombes, dit l'Église; Isa 59:11 heureux si c'est chacun pour son iniquité, et non pour la punition de celle-ci seulement ou principalement. Veillez à ce que ce soit un « chagrin selon Dieu », un chagrin en une « transformation ». 2Co 7:10-11 _a_ eiulantes _, ut pueri solent qui virgis coercentur._...