Ézéchiel 7:27

The king shall mourn, and the prince shall be clothed with desolation, and the hands of the people of the land shall be troubled: I will do unto them after their way, and according to their deserts will I judge them; and they shall know that I am the LORD.

Les mains du peuple du pays seront troublées - la multitude en général, par opposition au "roi" et au "prince". La consternation envahira tous les rangs. Le roi, dont le devoir était d'animer les autres et de trouver un remède aux maux existants, sera lui-même dans la plus grande inquiétude, signe de l'état désespéré des choses.

Le prince doit être vêtu de désolation. Les vêtements sont conçus pour éviter la honte; mais dans ce cas, la honte sera le vêtement.

Je leur ferai suivre leur chemin - à cause de leurs mauvaises voies.

Selon leurs déserts - littéralement des jugements, c'est-à-dire ce que le juste jugement leur accorde; utilisé pour impliquer la correspondance exacte du jugement de Dieu avec les sanctions judiciaires qu'ils avaient encourues: ils ont opprimé les pauvres et les ont privés de liberté, ils seront donc opprimés et perdront leur propre liberté.

Remarques:

(1) Ézéchiel indique, par la brutalité de ses exclamations prophétiques et par ses fréquentes répétitions, combien son âme était profondément émue par le péché incurable de son peuple et par la ruine inévitable qui était imminente. La longanimité de Dieu envers les pécheurs, aussi grande soit-elle, doit enfin "prendre fin" (Ézéchiel 7:2). Dans combien de temps "la fin" mon être, lequel de nous peut dire? Cela ne peut pas être très éloigné maintenant, car il y a plus de 1 800 ans, Peter a déclaré: "La fin de toutes choses est proche (1 Pierre 4:7). Lorsque la fin viendra réellement, Dieu jugera les pécheurs selon leurs voies, et Celui qui a fait preuve d'une si longue et merveilleuse pitié ne se plaindra plus ni n'épargnera les réprouvés (Ézéchiel 7:4). Alors le" mal "non mélangé, sans parallèle (Ézéchiel 7:5), les dépassera -" un mal, un seul mal. "Justice." Réveil ". pour ainsi dire du sommeil des siècles (Ézéchiel 7:5, ndlr), où les pécheurs ont été épargnés, fera tomber une vengeance sans fin sur l'impénitent.

(2) Les enfants impies des ténèbres de ce monde se promettent une nuit perpétuelle, comme si leurs œuvres des ténèbres ne devaient jamais être mises en lumière. Mais le fait est que "la nuit est bien passée, le jour est proche" (Romains 13:12); "le matin" de la résurrection générale et du jugement, "le jour des troubles" pour les insouciants, est proche (Ézéchiel 7:7). Le son de la dernière trompette, qui convoquera tout le monde à la barre du grand Dieu, ne sera pas un «écho» vide, ni un cri d'hilarité, tel qu'il se répercute à travers les montagnes (Ézéchiel 7:7), mais un appel solennel auquel tous doivent obéir. La "verge" de la colère de Dieu contre la "méchanceté" des hommes, longtemps soutenue dans la menace, tombera alors avec une violence destructrice, et il n'y en aura pas non plus à pitié et "gémir pour" leur ruine éternelle (Ézéchiel 7:11).

(3) Voyant donc que le temps nous est compté, comme ce fut le cas pour les Juifs à la veille de leur renversement par Nabuchodonosor, avec quelle liberté nous devons nous asseoir aux choses terrestres! De quel profit au jugement les achats terrestres, achetés à bon prix, seront-ils pour «l'acheteur» qui n'a pas acheté la perle de grand prix? (Ézéchiel 7:12.) Et quelle cause de deuil le vendeur de biens terrestres aura-t-il alors, si seulement il n'a pas, comme le profane Esaü, vendu son droit d'aînesse céleste pour les plaisirs de sens? Ne nous laissons donc pas surprendre par le jour du Seigneur, par le même esprit terrestre qui caractérisait les hommes de Sodome, qui «mangeaient et buvaient, achetaient et vendaient», comme si c'étaient là la fin principale de l'être humain, jusqu'à ce que "il pleuve du feu et du soufre du ciel, et les détruis tous" (Luc 17:28 - Luc 17:29). Plutôt, comme Paul nous l'enseigne. (1 Corinthiens 7:30 - 1 Corinthiens 7:31), quand nous "réjouissons", soyons "comme si nous ne nous réjouissions pas, «quand nous« achetons, comme si nous ne possédions pas »,« en utilisant ce monde, et sans en abuser, car la mode de ce monde passe ».

(4) Lorsqu'une fois que le jugement et l'éternité sont venus, il ne peut y avoir de "retour" aux possessions terrestres (Ézéchiel 7:13), car les choses anciennes seront passées à jamais (Apocalypse 21:4). Aucun "renforcement de soi-même dans l'iniquité" ne servira contre la force de Yahvé, qui est vêtue contre le pécheur (Ézéchiel 7:13). Les hommes peuvent faire les préparatifs qu'ils veulent contre les ennuis à venir; tant qu'ils ne sont pas réconciliés avec Dieu dans sa seule voie désignée par Christ, tout ne sera d'aucune utilité, (Ézéchiel 7:14). Où qu'ils soient, «sur le terrain» ou «dans la ville», la justice les arrêtera subitement (Ézéchiel 7:15); "toutes les mains seront faibles, tous les genoux faibles comme l'eau (Ézéchiel 7:17), et" l'horreur sera leur couverture, et la honte sera sur leurs visages "(Ézéchiel 7:18).

(5) L'argent et l'or sont les idoles de beaucoup maintenant, mais "leur argent et leur or ne pourront les délivrer au jour de la colère du Seigneur" (5: 19); la richesse ne peut pas non plus «satisfaire leur âme», même si la richesse peut leur procurer de nombreuses satisfactions charnelles. Non, pour la plupart des hommes, l’amour de l’argent constitue un sérieux «obstacle» dans la manière de s’abandonner de tout cœur à Dieu. Utilisons tous les moyens que Dieu nous a donnés, à la gloire du donateur bienveillant, sachant que si "la richesse ne profite pas au jour de la colère, la justice délivre de la mort" (Proverbes 11:4).

(6) Les professeurs qui se trompent eux-mêmes, comme les Juifs qui se vantaient du temple et de sa beauté (Ézéchiel 7:20), croient que les privilèges spirituels dont ils sont favorisés exempteront eux de la condamnation. Mais ceux-ci ne peuvent pas servir le charnel, le mondain et le non-renouvelé. Non, Dieu enlèvera à jamais ces privilèges à ceux qui les ont longtemps négligés et abusés (Ézéchiel 7:21 - Ézéchiel 7:22 ).

(7) Tous ceux qui enchaînent la terre avec l'oppression seront eux-mêmes enchaînés. Dieu liera avec sa "chaîne" de jugement ceux qui briseront les liens de sa sainte loi (Ézéchiel 7:23). Ceux qui aimaient la "violence" et la guerre "chercheront alors la paix, et il n'y en aura pas" (Ézéchiel 7:25). Lorsqu'ils se promettent «la paix», une destruction soudaine s'abattra sur eux (Ézéchiel 7:25). Ceux qui ont autrefois méprisé les prophètes de Dieu et foulé aux pieds sa loi, "chercheront alors une vision du prophète, mais la loi périra, du prêtre, et les conseils des anciens" (Ézéchiel 7:26); c'est ainsi que Dieu juge les transgresseurs, aussi bien le monarque que le paysan, "selon leur chemin et selon leurs déserts" (Ézéchiel 7:27).

(8) Béni soit Dieu, comme dans le cas de l'Israël littéral, ainsi dans le cas de l'Israël spirituel, un reste élu "s'échappera" quand tous les autres périront (Ézéchiel 7:16). Voyons que nous avons les traits caractéristiques de ce petit troupeau qui sera sauvé - la vraie repentance avec laquelle ils «pleurent chacun pour son iniquité», la foi par laquelle ils regardent Celui qu'ils ont transpercé par leurs iniquités, et l'obéissance qui découle de la foi sincère et de la repentance.