1 Corinthiens 7:31

And they that use this world, as not abusing it: for the fashion of this world passeth away. NE PAS EN ABUSER - en l'utilisant excessivement. "Abuser" ici, ce n'est pas tant pervertir, mais l'utiliser pleinement, que notre part principale (cf. Luc 10:40 - Luc 10:42). Comme les planètes, tournant sur leur propre axe, tournent pourtant autour du soleil, ainsi, tandis que nous agissons dans notre sphère terrestre, Dieu doit être le centre de nos désirs. MODE - la forme éphémère actuelle [ scheema (G4976)], et non l'essence, périt (Apocalypse 20:1 -...

31. _ Et ceux qui utilisent ce monde _ Dans le _ première clause _ il y a le participe χρώμενοι (_ utilisant _,) dans le _ deuxième _, il y en a un composé - καταχρώμενοι (_ abusant _.) Maintenant la préposition κατα dans un état composé est généralement pris dans un mauvais sens, ou du moins dénote une intensité. (426) Paul nous oriente donc vers une utilisation sobre et frugale des choses, telle qu’elle ne peut pas gêner ou retarder notre cours, mais peut permettre de toujours se hâtant vers le but. _ Car la mode de ce monde disparaît _ Par le terme utilisé ici, l'Apôtre a élégamment exprimé la vanité du monde. «Il n'y a rien, dit-il, qui soit ferme ou solide; " Il semble cependant avoir eu une allusion aux représentations théâtrales, dans lesquelles, sur le rideau étant levé en un seul instant, une nouvelle...

25-35 Compte tenu de la détresse de cette époque, l'état de célibat était le meilleur. Néanmoins, l'apôtre ne condamne pas le mariage. Combien sont opposés à l'apôtre Paul qui interdisent à beaucoup de se marier et les enchevêtrent avec des vœux de rester célibataires, qu'ils le fassent ou non! Il exhorte tous les chrétiens à la sainte indifférence envers le monde. Quant aux relations; ils ne doivent pas se soucier du confort de l’État. Quant aux afflictions; ils ne doivent pas se livrer à la douleur du monde: même dans la douleur, le cœur peut être joyeux. Quant aux plaisirs mondains; ce n'est pas leur repos. Quant à l'emploi mondain; ceux qui prospèrent dans le commerce et accroissent leur richesse devraient conserver leurs biens comme s'ils ne les détenaient pas. Quant à toutes les préoccupations du monde; ils doivent garder le monde hors de leur cœur, afin de ne pas en abuser lorsqu'...

Verset 31. _ Et ceux qui utilisent ce monde _] Que ceux qui ont des biens ou des emplois terrestres s'acquittent consciencieusement de leurs devoirs, convaincus de l'instabilité des choses terrestres. Faire un _ bon usage _ de tout, et _ pervertir _ rien de son _ use. _ Pour _ utiliser _ une chose est de l'utiliser correctement afin d'accomplir la fin à laquelle il se réfère. _ abuser _ une chose signifie _ pervertir _ cela _ de _ que _ utilise _. Passer par les choses _ temporelles _, pour ne pas perdre celles qui sont éternelles. _ Pour la mode de ce monde _] Το σχημα του κοσμον τουτου signifie correctement l '_ état actuel _ ou constitution des choses; le _ cadre du monde _, c'est-à-dire le _ monde _ lui-même. Mais souvent, le terme κοσμος, _ monde _, est pris pour signifier l '_ État juif _ et _ polity _; la destruction de ceci était alors à portée de main, et ceci que le Saint-Espri...

ET CEUX QUI UTILISENT CE MONDE - Qui en font un usage nécessaire et approprié pour fournir des vêtements, de la nourriture, des vêtements, des médicaments, une protection, etc. d'utiliser le monde, car il a été fait à ces fins. Le mot utilisant ici fait référence à son utilisation légale (χρώμενοι chrōmenoi). NE PAS EN ABUSER - καταχρώμενοι katachrōmenoi. La préposition κατα kata, en composition ici, a le sens de «trop, trop librement» et n'est pas prise simplement dans un sens intensif, mais pour désigner le mal, l'abus du monde. Cela signifie que nous ne devons pas l'utiliser pour EXCÈS; nous ne devons pas en faire une simple question d'indulgences, ni en faire l'objet principal et le but de notre vie. Nous ne devons pas donner notre appétit à l'indulgence; nos corps à l'émeute; nos jours et nos nuits pour se régaler et se réjouir....

EXPOSITION. 1 Corinthiens 7:1. Réponses aux enquêtes des Corinthiens concernant le mariage. 1 Corinthiens 7:1. La légalité du mariage et ses fonctions. 1 Corinthiens 7:1. Maintenant concernant. Cela fait référence aux questions des Corinthiens. C'est bon pour un homme de ne pas toucher une femme. Le mot utilisé n'est pas Agathon, bon, mais Kalon, juste; "Une excellente chose." Dans 1 Corinthiens 7:26 Il limite le mot par la clause, "bon pour la nécessité actuelle". Il n'y a pas de limitation ici et il est probable que Saint-Paul cite les mots réels de la lettre qu'il avait reçue de Corinthe. Il y avait pris en charge parmi eux certains Antinomiens, qui,

Et ils utilisent ce monde, comme ne l'abusant pas, comme une grande richesse des choses de ce monde, devraient les utiliser de manière modérée et tempérée; Ne devriez pas les gaspiller de manière extravagante, ou les dépenser sur leurs convoitides et les utiliser intempératurer, ce qui est de les abuser: pour la mode de ce monde passent loin; pas la nature, la matière et la substance, mais la figure et la forme de celui-ci; car après ce monde est brûlé, un nouveau, de la forme et de la mode, surgira, beaucoup plus de beauté et de gloire; Tout ce qui a l'air glorieux et beau dans le monde actuel, en tant que richesses, honneur, c. sont tous de simples spectacles et apparence, n'ayant rien de solide et substantiel et sont tous fluides et transitoires, passent; Il n'y a rien d'entreprise et permanent; Dans un peu de temps, tout sera terminé, le monde lui-même, quant à sa forme actuelle, et...

MONDE Le grec "kosmos" signifie "système-monde". (2 Corinthiens 7:10); (Jean 7:7). (_ Voir Scofield) - (Apocalypse 13:8). _...

4. DE LA RELATION HOMME-FEMME CHAPITRE 7 _1. Le célibataire et la vie de couple. ( 1 Corinthiens 7:1 )._ 2. Séparation et divorce. ( 1 Corinthiens 7:10 ). 3. Demeurer dans les différents appels. ( 1 Corinthiens 7:17 ). 4. Les célibataires et les mariés en contraste. ( 1 Corinthiens 7:25 ). Il est évident dès le premier verset que les Corinthiens avaient interrogé l'Apôtre sur le mariage et la relation entre l'homme et la femme. C'était une question importante dans une ville du caractère de Corinthe, si pleine d'immoralité. Ce chapitre répon

CHAPITRE 11 MARIAGE Il y a deux considérations préliminaires qui jettent quelque lumière sur ce passage très contesté. Premièrement, Paul devait parler du mariage tel qu'il l'avait trouvé, tel qu'il existait parmi ceux qu'il souhaitait rendre service. Aussi ne fait-il aucune allusion à ce qui, parmi nous, est le principal argument, ou du moins le seul motif justifiant du mariage, à savoir l'amour. Le mariage est traité ici d'un point de vue inférieur à ce qu'il aurait été si cette lettre avait été écrite à l'origine pour des Anglais. L'Église à laquelle il s'adressait était composite. Juifs, Grecs et Romains, dans quelles proportions il n'est pas facile de le dire, y ont apporté leurs usages particuliers et nationaux. Dans les mariages des Juifs et des Grecs, l'amour avait, en règle générale, peu à faire. Le mariage a été arrangé par les parents des parties contractantes. " Des visag...