1 Corinthiens 7:19

Circumcision is nothing, and uncircumcision is nothing, but the keeping of the commandments of God. LA CIRCONCISION N'EST RIEN ... MAIS LE RESPECT DES COMMANDEMENTS DE COD - à savoir, c'est tout. Galates 5:6 définit le commandement de l'Évangile, "la foi qui agit par amour"; et Galates 6:15, "une nouvelle créature" (cf. 1 Jean 3:26). La circoncision était un commandement de Dieu; mais pas pour toujours, comme «amour»....

19. _ La circoncision n'est rien _ Si cette similitude était adaptée au sujet en question, elle semble avoir été délibérément utilisé dans le but de réprouver, en passant, la superstition et la hauteur des Juifs. Car, comme les Juifs se glorifiaient de la circoncision, il était possible que beaucoup se sentent insatisfaits de son manque, comme si leur condition était pire à cause de cela. Paul, par conséquent, met les deux conditions à un niveau, de peur que, par haine de l'une, l'autre ne soit follement désirée. Ces choses, cependant, doivent être comprises comme se rapportant à l'époque où la circoncision a été enfin abolie; car, s'il avait eu un œil sur l'alliance de Dieu et sur son commandement, il l'aurait sans doute estimé plus haut. Dans un autre passage, il est vrai, il allège _ la lettre de circoncision _, (Romains 2:27, ) et déclare qu'elle n'a aucune importanc...

17-24 Les règles du christianisme atteignent toutes les conditions; et dans chaque état, un homme peut vivre de manière à lui en faire honneur. Il est du devoir de chaque chrétien de se contenter de son sort et de se conduire à son rang et à sa place comme le devient un chrétien. Notre confort et notre bonheur dépendent de ce que nous sommes pour le Christ et non de ce que nous sommes dans le monde. Aucun homme ne devrait penser à faire de sa foi ou de sa religion un argument pour rompre toute obligation naturelle ou civile. Il doit demeurer tranquillement et satisfait dans la condition dans laquelle il est placé par la Divine Providence....

Verset 19. _ La circoncision n'est rien _] La circoncision elle-même, bien que commandée par Dieu, n'est rien _ en soi _, ce n'est qu'un signe de la justification qui doit ensuite être reçue par la foi. À l'heure actuelle, ni lui ni son contraire _ n'entravent _ ou _ ne favorise _ l'œuvre de la grâce; et _ garder les commandements de Dieu _, de son amour répandu à l'étranger dans un cœur croyant, est la somme et la substance de la religion....

LA CIRCONCISION N'EST RIEN ... - Elle n'a aucune conséquence en soi. Ce n'est pas ce que Dieu exige maintenant. Et le simple rite extérieur ne peut avoir aucune conséquence dans un sens ou dans l'autre. Le cœur est tout; et c'est ce que Dieu demande; voir les notes à Romains 2:29. MAIS LE RESPECT DES COMMANDEMENTS DE DIEU - C'est quelque chose, c'est l'essentiel, c'est tout; et cela peut être fait qu'un homme soit circoncis ou non....

EXPOSITION. 1 Corinthiens 7:1. Réponses aux enquêtes des Corinthiens concernant le mariage. 1 Corinthiens 7:1. La légalité du mariage et ses fonctions. 1 Corinthiens 7:1. Maintenant concernant. Cela fait référence aux questions des Corinthiens. C'est bon pour un homme de ne pas toucher une femme. Le mot utilisé n'est pas Agathon, bon, mais Kalon, juste; "Une excellente chose." Dans 1 Corinthiens 7:26 Il limite le mot par la clause, "bon pour la nécessité actuelle". Il n'y a pas de limitation ici et il est probable que Saint-Paul cite les mots réels de la lettre qu'il avait reçue de Corinthe. Il y avait pris en charge parmi eux certains Antinomiens, qui,

La circoncision n'est rien, ... dans l'affaire de justification devant Dieu et acceptation avec lui; Il ne peut faire aucun homme juste à la vue de Dieu, ni le recommander à la faveur divine; Ce n'est aucune preuve de l'appel d'un homme, ni de sa vérité ou de la grâce de Dieu en lui; N'est-il ni utile dans les affaires de salut. C'était quelque chose auparavant; C'était un commandement et une ordonnance de Dieu, d'Abraham et de sa graine naturelle; Il a souligné la corruption et la pollution de la nature; était typique de l'épanchement du sang du Christ, du pardon et du nettoyage, et de la circoncision interne du cœur; C'était un signe et un sceau à Abraham, qu'il devrait être le père de nombreuses nations et que la justice de la foi devait venir sur les grands et non circoncisisés; et était un caractère distinctif du peuple des Juifs, jusqu'à ce que le Messie soit venu: mais maintenant...

4. DE LA RELATION HOMME-FEMME CHAPITRE 7 _1. Le célibataire et la vie de couple. ( 1 Corinthiens 7:1 )._ 2. Séparation et divorce. ( 1 Corinthiens 7:10 ). 3. Demeurer dans les différents appels. ( 1 Corinthiens 7:17 ). 4. Les célibataires et les mariés en contraste. ( 1 Corinthiens 7:25 ). Il est évident dès le premier verset que les Corinthiens avaient interrogé l'Apôtre sur le mariage et la relation entre l'homme et la femme. C'était une question importante dans une ville du caractère de Corinthe, si pleine d'immoralité. Ce chapitre répon

CHAPITRE 11 MARIAGE Il y a deux considérations préliminaires qui jettent quelque lumière sur ce passage très contesté. Premièrement, Paul devait parler du mariage tel qu'il l'avait trouvé, tel qu'il existait parmi ceux qu'il souhaitait rendre service. Aussi ne fait-il aucune allusion à ce qui, parmi nous, est le principal argument, ou du moins le seul motif justifiant du mariage, à savoir l'amour. Le mariage est traité ici d'un point de vue inférieur à ce qu'il aurait été si cette lettre avait été écrite à l'origine pour des Anglais. L'Église à laquelle il s'adressait était composite. Juifs, Grecs et Romains, dans quelles proportions il n'est pas facile de le dire, y ont apporté leurs usages particuliers et nationaux. Dans les mariages des Juifs et des Grecs, l'amour avait, en règle générale, peu à faire. Le mariage a été arrangé par les parents des parties contractantes. " Des visag...

La circoncision n'est rien, et l'incirconcision n'est rien d'autre que l'observation des commandements de Dieu. Ver. 19. _Mais l'observation du commandement_ ] Ceci est ce _bonum hominis, le_ bien de l'homme, Michée 6:8 , ce _totum hominis,_ l'ensemble de l'homme, Ecclésiaste 12:13 , cette seule chose nécessaire, qui vaut mieux que le sacrifice, 1 Samuel 15:22 . _Mallem obedire, quam miracula facere,_ dit Luther ; Je préférais obéir que de pouvoir faire des miracles....