1 Corinthiens 7:9

But if they cannot contain, let them marry: for it is better to marry than to burn. S'ILS NE PEUVENT PAS CONTENIR (1 Corinthiens 7:5). BRÛLEZ - avec la flamme de la luxure, qui consume tout l'homme intérieur. La rosée de Dieu doit étouffer la flamme ou elle poussera les hommes dans le feu de l'enfer....

9. _ Mais s'ils ne peuvent pas contenir _ Alors qu'il conseille de s'abstenir de mariage, il parle toujours conditionnellement - _ si cela peut être fait, s'il y a une capacité _; mais là où l'infirmité de la chair ne permet pas cette liberté, il enjoint expressément le mariage comme une chose qui n'est pas du tout douteuse. Car cela est dit _ par voie de commandement _, que personne ne peut le considérer comme un simple conseil. Ce n'est pas non plus simplement des fornicateurs qu'il retient, mais aussi ceux qui sont souillés aux yeux de Dieu par la convoitise intérieure; et assurément celui que _ ne peut contenir _ tente Dieu, s'il néglige le remède du mariage. Cette question nécessite - non des conseils, mais une interdiction stricte. _ Car c'est mieux _ Il n'y a pas de comparaison strictement ici, dans la mesure où le mariage _ légal est honorable en tout _, ...

1-9 L'apôtre dit aux Corinthiens qu'il était bon, à ce moment-là, que les chrétiens restent célibataires. Pourtant, il dit que le mariage et le confort de cet état sont réglés par la sagesse divine. Bien qu'aucun ne puisse enfreindre la loi de Dieu, cette règle parfaite laisse les hommes libres de le servir de la manière la plus adaptée à leurs pouvoirs et à leurs circonstances, dont d'autres sont souvent des juges très inaptes. Tous doivent déterminer par eux-mêmes, en cherchant le conseil de Dieu, comment ils doivent agir....

Verset 1 Corinthiens 7:9. _ Mais s'ils ne peuvent pas contenir _] S'ils trouvent gênant et inconfortable de continuer comme veufs et veuves, laissez-les se remarier. _ Il vaut mieux se marier que brûler. _] Mgr Pearce traduit l'original ainsi: _ Car il vaut mieux se marier que d'être rendu _ _ inquiet _. πυρουσθαι, dit-il, "signifie principalement _ brûler _; mais dans un sens métaphorique, être _ troublé, vexé _ ou _ inquiet _. Donc, dans 2 Corinthiens 11:29: _ Qui est offensé et je ne brûle pas _, και ουκ εγω πυρουμαι, _ et je ne suis pas _ _ troublé _. Donc, dans _ Terence, Uro hominem _, est _ Je le vexe _." Il serait bien de _ adoucir _ le sens de ce mot en référence au sujet dont parle l'apôtre. Il ne peut pas voul

MAIS S'ILS NE PEUVENT PAS CONTENIR - S'ils n'ont pas le don de la continence; s'ils ne peuvent pas être protégés contre la tentation; s'ils n'ont pas assez de force de vertu pour les préserver du danger du péché, et d'apporter l'opprobre et le scandale à l'Église. C'EST MIEUX - C'est à préférer. QUE DE BRÛLER - La passion dont il est question ici est souvent comparée à un feu; voir Virgil, Aeneas 4:68. Il vaut mieux se marier, même avec tous les inconvénients liés à la vie conjugale dans une période de détresse et de persécution dans l’église 1 Corinthiens 7:26, que d’être la proie de la rage, de la consommation et passions passionnantes....

EXPOSITION. 1 Corinthiens 7:1. Réponses aux enquêtes des Corinthiens concernant le mariage. 1 Corinthiens 7:1. La légalité du mariage et ses fonctions. 1 Corinthiens 7:1. Maintenant concernant. Cela fait référence aux questions des Corinthiens. C'est bon pour un homme de ne pas toucher une femme. Le mot utilisé n'est pas Agathon, bon, mais Kalon, juste; "Une excellente chose." Dans 1 Corinthiens 7:26 Il limite le mot par la clause, "bon pour la nécessité actuelle". Il n'y a pas de limitation ici et il est probable que Saint-Paul cite les mots réels de la lettre qu'il avait reçue de Corinthe. Il y avait pris en charge parmi eux certains Antinomiens, qui,

Mais s'ils ne peuvent pas contenir, c. Ou "s'ils ne contiennent pas", comme les mots peuvent être rendus, et comme presque toutes les versions les rendent si elles n'ont pas le don de la contingence; S'ils ne sont pas disposés, et ne pensez pas qu'Ipple de contenir, car aucun ne doit être contraint; Si soit par conséquent, ils veulent une volonté ou un pouvoir de contenir, laissez-les se marier; Ce n'est pas seulement légal pour eux de se marier, mais c'est juste et le mieux pour eux; Par conséquent, il semble que deuxièmes mariages soient légaux, condamnés par certains des anciens: car il vaut mieux se marier que de brûler; ou être brûlé; Pas avec le feu de matériau, alors que Juda ordonna à Tamar d'être prélevé et brûlé, pour le whoredom; ni avec le feu d'enfer, le juste démérite d'impureté; Mais avec le feu de la convoitise elle-même; et donc la version syriaque le lit: "Il vaut mieux...

4. DE LA RELATION HOMME-FEMME CHAPITRE 7 _1. Le célibataire et la vie de couple. ( 1 Corinthiens 7:1 )._ 2. Séparation et divorce. ( 1 Corinthiens 7:10 ). 3. Demeurer dans les différents appels. ( 1 Corinthiens 7:17 ). 4. Les célibataires et les mariés en contraste. ( 1 Corinthiens 7:25 ). Il est évident dès le premier verset que les Corinthiens avaient interrogé l'Apôtre sur le mariage et la relation entre l'homme et la femme. C'était une question importante dans une ville du caractère de Corinthe, si pleine d'immoralité. Ce chapitre répon

CHAPITRE 11 MARIAGE Il y a deux considérations préliminaires qui jettent quelque lumière sur ce passage très contesté. Premièrement, Paul devait parler du mariage tel qu'il l'avait trouvé, tel qu'il existait parmi ceux qu'il souhaitait rendre service. Aussi ne fait-il aucune allusion à ce qui, parmi nous, est le principal argument, ou du moins le seul motif justifiant du mariage, à savoir l'amour. Le mariage est traité ici d'un point de vue inférieur à ce qu'il aurait été si cette lettre avait été écrite à l'origine pour des Anglais. L'Église à laquelle il s'adressait était composite. Juifs, Grecs et Romains, dans quelles proportions il n'est pas facile de le dire, y ont apporté leurs usages particuliers et nationaux. Dans les mariages des Juifs et des Grecs, l'amour avait, en règle générale, peu à faire. Le mariage a été arrangé par les parents des parties contractantes. " Des visag...

Mais s'ils ne peuvent contenir, qu'ils se marient : car il vaut mieux se marier que brûler. Ver. 9. _Qu'ils se marient_ ] Il n'y a pas de désir si chaud et violent, mais les remèdes de Dieu correctement appliqués refroidiront et guériront. Souvenez-vous seulement que ce n'est pas le fait d'avoir, mais d'aimer une femme qui garde un homme chaste et pur. Et que Dieu utilise pour corriger les excès et les badinages entre les couples mariés, avec de fortes tentations après une chair étrange. _Mieux vaut marier que brûler_ ] Comme un four chauffé par le boulanger, Osée 7:4 . Comme ces païens étaient bouillies, Romains 1:27 , et ces papagans _un_ sont encore, qui interdit de se marier, et pourtant ne peuvent pas contenir. _un_ papiste, papiste (avec allusion au _païen_ ). D...