1 Corinthiens 7:21

Art thou called being a servant? care not for it: but if thou mayest be made free, use it rather. NE VOUS EN SOUCIEZ PAS - que ce ne soit pas un problème pour vous que vous soyez un esclave. UTILISEZ-LE PLUTÔT. Soit, (1) Continuez plutôt dans votre état de serviteur (1 Corinthiens 7:20; Galates 3:28; 1 Timothée 6:2). Le Grec, «Mais si tu peux être rendu libre, utilise-le plutôt» et le contexte (1 Corinthiens 7:20; 1 Corinthiens 7:22), s...

21. _ Es-tu appelé serviteur _? Nous voyons ici que l’objet de Paul (412) est de satisfaire leur conscience; car il exhorte les serviteurs à être de bonne humeur et à ne pas être abattus, comme si la servitude était un obstacle à leur service de Dieu. _ Ne vous en souciez pas alors _, c'est-à-dire ne vous inquiétez pas de la façon dont vous pouvez vous débarrasser du joug, comme si c'était une condition indigne d'un chrétien, mais soyez content à l'esprit. Et par conséquent, nous en déduisons, non seulement que c'est grâce à la providence de Dieu qu'il y a des rangs et des rangs différents dans le monde, mais aussi, que sa parole lui enjoint de les considérer. _ Mais si vous pouvez même être rendu libre _ La particule _ même _ (à mon avis) a simplement cette force, - «Si, à la place de la servitude, vous pouviez atteindre _ même _ la liberté, ce serait plus avantageux pour vous." Il n'e...

17-24 Les règles du christianisme atteignent toutes les conditions; et dans chaque état, un homme peut vivre de manière à lui en faire honneur. Il est du devoir de chaque chrétien de se contenter de son sort et de se conduire à son rang et à sa place comme le devient un chrétien. Notre confort et notre bonheur dépendent de ce que nous sommes pour le Christ et non de ce que nous sommes dans le monde. Aucun homme ne devrait penser à faire de sa foi ou de sa religion un argument pour rompre toute obligation naturelle ou civile. Il doit demeurer tranquillement et satisfait dans la condition dans laquelle il est placé par la Divine Providence....

Verset 21. _ Es-tu appelé comme serviteur? _] δουλος εκληθης, Es-tu converti au Christ alors que tu es un _ esclave _ - la propriété d'une autre personne, et acheté avec son argent? _ ne vous en souciez pas _ - cela ne nuira pas à votre condition chrétienne, mais si vous pouvez obtenir votre liberté - _ utilisez-la plutôt _ - préférez cet état pour la _ liberté _, et les avantages temporels qui y sont liés....

ÊTRE UN SERVITEUR - (δοῦλος doulos). Un esclave. Les esclaves abondaient en Grèce et dans toutes les régions du monde païen. Athènes, e. g., avait, dans ses meilleurs jours, 20 000 hommes libres et 400 000 esclaves. Voir la condition du monde païen à ce sujet illustrée longuement, et d'une manière très savante, par B. B. Edwards, dans le Bib. Dépôt d'octobre 1835, p. 411-436. Il était très important de se demander ce qu'il fallait faire dans de tels cas. De nombreux esclaves convertis pourraient soutenir que l'institution de l'esclavage est contraire aux droits de l'homme; qu'il a détruit leur égalité avec les autres; qu'elle était cruelle, oppressante et injuste au plus haut degré; et que, par conséquent, ils ne doivent pas s'y soumettre, mais qu'ils doivent rompre leurs liens et faire valoir leurs droits d'hommes libres. Afin d'éviter l'agitation, le malaise et l'insubordination; afi...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 7:1. Réponses aux enquêtes des Corinthiens concernant le mariage. 1 Corinthiens 7:1. La légalité du mariage et ses fonctions. 1 Corinthiens 7:1. Maintenant concernant. Cela fait référence aux questions des Corinthiens. C'est bon pour un homme de ne pas toucher une femme. Le mot utilisé n'est pas Agathon, bon, mais Kalon, juste; "Une excellente chose." Dans 1 Corinthiens 7:26 Il limite le mot par la clause, "bon pour la nécessité actuelle". Il n'y a pas de limitation ici et il est probable que Saint-Paul cite les mots réels de la lettre qu'il avait reçue de Corinthe. Il y avait pris en charge parmi eux certains Antinomiens, qui,

Art tu as appelé être un serviteur? .... c'est appelé par la grâce tandis que dans l'état d'un serviteur,. soin pas pour cela; Ne soyez pas troublé dessus et mal à l'aise avec elle; ne pas être soucieux de l'anxiété d'être autrement; Oursez patiemment le joug, passez joyeusement votre servitude et servir votre maître fidèlement; Ne le considère pas comme une objection à ton appel, toute contradiction avec ta liberté chrétienne, ni indigne de reproche et un reproche sur votre profession de Christ: Mais si tu pouvais être libérés, utilisez-le plutôt. La SYRIAC rend la dernière clause, י ךך דפפפפוח, "choisit de servir de servir"; parfaitement agréable au sens donné des mots, par plusieurs grands critiques et d'excellents interprètes, qui prennent la signification de l'apôtre, qui devrait être un serviteur chrétien aurait l'occasion de faire de son évasion de son maître, ou pourrait-il par...

4. DE LA RELATION HOMME-FEMME CHAPITRE 7 _1. Le célibataire et la vie de couple. ( 1 Corinthiens 7:1 )._ 2. Séparation et divorce. ( 1 Corinthiens 7:10 ). 3. Demeurer dans les différents appels. ( 1 Corinthiens 7:17 ). 4. Les célibataires et les mariés en contraste. ( 1 Corinthiens 7:25 ). Il est évident dès le premier verset que les Corinthiens avaient interrogé l'Apôtre sur le mariage et la relation entre l'homme et la femme. C'était une question importante dans une ville du caractère de Corinthe, si pleine d'immoralité. Ce chapitre répon

CHAPITRE 11 MARIAGE Il y a deux considérations préliminaires qui jettent quelque lumière sur ce passage très contesté. Premièrement, Paul devait parler du mariage tel qu'il l'avait trouvé, tel qu'il existait parmi ceux qu'il souhaitait rendre service. Aussi ne fait-il aucune allusion à ce qui, parmi nous, est le principal argument, ou du moins le seul motif justifiant du mariage, à savoir l'amour. Le mariage est traité ici d'un point de vue inférieur à ce qu'il aurait été si cette lettre avait été écrite à l'origine pour des Anglais. L'Église à laquelle il s'adressait était composite. Juifs, Grecs et Romains, dans quelles proportions il n'est pas facile de le dire, y ont apporté leurs usages particuliers et nationaux. Dans les mariages des Juifs et des Grecs, l'amour avait, en règle générale, peu à faire. Le mariage a été arrangé par les parents des parties contractantes. " Des visag...

Es - tu appelé _être_ un serviteur? ne t'en occupe pas : mais si tu peux être libéré, utilise- _le_ plutôt. Ver. 21. _Utilisez-le plutôt_ ] La liberté est que nous avons perdu par le péché, et affectons par nature. _Servus est nomen officii. _Un serviteur n'est pas , celui qui se meut absolument de lui-même, il est l'instrument du maître, et ολως εκεινου, entièrement à lui, dit Aristote. Oh que nous pourrions être des serviteurs de Dieu de cette sorte !...