21. Es-tu appelé serviteur ? Nous voyons ici que l’objet de Paul (412) est de satisfaire leur conscience; car il exhorte les serviteurs à être de bonne humeur et à ne pas être abattus, comme si la servitude était un obstacle à leur service de Dieu. Ne vous en souciez pas alors , c'est-à-dire ne vous inquiétez pas de la façon dont vous pouvez vous débarrasser du joug, comme si c'était une condition indigne d'un chrétien, mais soyez content à l'esprit. Et par conséquent, nous en déduisons, non seulement que c'est grâce à la providence de Dieu qu'il y a des rangs et des rangs différents dans le monde, mais aussi, que sa parole lui enjoint de les considérer.

Mais si vous pouvez même être rendu libre La particule même (à mon avis) a simplement cette force, - «Si, à la place de la servitude, vous pouviez atteindre même la liberté, ce serait plus avantageux pour vous." Il n'est pas certain, cependant, s'il continue son discours aux serviteurs, ou se tourne vers ceux qui sont libres. Dans ce dernier cas, γενέσθαι signifierait ici simplement être Soit le sens convient suffisamment bien, et cela revient au même. Il veut dire que la liberté n'est pas simplement bonne, mais aussi plus avantageuse que la servitude. S'il parle à serviteurs , sa signification sera la suivante - Bien que je vous exhorte à ne pas être anxieux, je ne vous empêche pas de même se prévalant de la liberté, si une opportunité se présente à vous. S'il s'adresse à ceux qui sont libres , ce sera une sorte de concession, comme s'il avait dit - j'exhorte les serviteurs à avoir bon courage, bien qu'un état de liberté soit préférable, (413) et plus à désirer, si on l'a dans son choix.

Continue après la publicité
Continue après la publicité