1 Corinthiens 7:30

And they that weep, as though they wept not; and they that rejoice, as though they rejoiced not; and they that buy, as though they possessed not; CEUX QUI PLEURENT ... NE PLEURENT PAS (cf. 2 Corinthiens 6:10) - ne pas laisser le chagrin acquérir une maîtrise incontrôlée . CEUX QUI ACHÈTENT ... NE POSSÉDAIENT PAS - (cf. Ésaïe 24:1 - Ésaïe 24:2.) Christ spécifie comme condamnant le péché de Sodome non seulement la débauche ouverte, mais que" ils ont acheté, ils ont vendu ", etc., comme des hommes dont tout était dans ce monde (Luc 17:28). "Possédé" ...

25-35 Compte tenu de la détresse de cette époque, l'état de célibat était le meilleur. Néanmoins, l'apôtre ne condamne pas le mariage. Combien sont opposés à l'apôtre Paul qui interdisent à beaucoup de se marier et les enchevêtrent avec des vœux de rester célibataires, qu'ils le fassent ou non! Il exhorte tous les chrétiens à la sainte indifférence envers le monde. Quant aux relations; ils ne doivent pas se soucier du confort de l’État. Quant aux afflictions; ils ne doivent pas se livrer à la douleur du monde: même dans la douleur, le cœur peut être joyeux. Quant aux plaisirs mondains; ce n'est pas leur repos. Quant à l'emploi mondain; ceux qui prospèrent dans le commerce et accroissent leur richesse devraient conserver leurs biens comme s'ils ne les détenaient pas. Quant à toutes les préoccupations du monde; ils doivent garder le monde hors de leur cœur, afin de ne pas en abuser lorsqu'...

Verset 30. _ Ceux qui pleurent _, c.] Il y aura bientôt un système si complet de détresse et de confusion que les peines privées et les joies privées seront absorbées dans le plus lourd et des maux publics plus oppressifs: pourtant, que chaque homme continue sa vocation, qu'il achète, vende et trafique, comme d'habitude mais en peu de temps, soit par la persécution à venir, soit par la main nivelante de la mort, celui qui avait la propriété terrestre sera mise dans les mêmes circonstances que celui qui n'en avait pas....

ET CEUX QUI PLEURENT - Ceux qui sont affligés. COMME S'ILS NE PLEURAIENT PAS - Retenir et modérer leur chagrin par l'espoir de la vie à venir. «L'idée générale dans toutes ces expressions est que, quelle que soit la situation où se trouvent les chrétiens, ils devraient être morts au monde et ne pas être indûment affectés par les événements qui passent. Il est impossible pour la nature humaine de ne pas se sentir persécutée, décriée, calomniée ou lorsque des amis proches de la terre sont enlevés. Mais la religion calmera l'esprit troublé; verser de l'huile sur les vagues agitées; illumine un sourire au milieu des larmes; faire monter les rayons d'un matin calme et charmant sur le cœur inquiet; faire taire les agitations de l'âme agitée, et produire de la joie même au milieu de la douleur. La religion nous gardera d'un chagrin immodéré et soutiendra l'âme même lorsque la nature en détres...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 7:1. Réponses aux enquêtes des Corinthiens concernant le mariage. 1 Corinthiens 7:1. La légalité du mariage et ses fonctions. 1 Corinthiens 7:1. Maintenant concernant. Cela fait référence aux questions des Corinthiens. C'est bon pour un homme de ne pas toucher une femme. Le mot utilisé n'est pas Agathon, bon, mais Kalon, juste; "Une excellente chose." Dans 1 Corinthiens 7:26 Il limite le mot par la clause, "bon pour la nécessité actuelle". Il n'y a pas de limitation ici et il est probable que Saint-Paul cite les mots réels de la lettre qu'il avait reçue de Corinthe. Il y avait pris en charge parmi eux certains Antinomiens, qui,

Et ils qui pleurent, comme s'ils pleuraient pas, ... ils pleurent des troubles et des croix, des choses défavorables et affligent dans un état de mariage, pour la perte d'épouses ou d'enfants, devraient exprimer leur chagrin de manière à ce que , comme s'ils pleuraient pas; Pas que l'apôtre ici présente et établit une apathie stoïque et que les personnes ne manifestent aucune manière de préoccupation pour ces choses; Mais il dirige une utilisation modérée de chagrin, à une telle degré de ne pas entraver et détourner des exercices de la piété et de la religion: Et ils se réjouissent, comme s'ils ne se sont pas rénovés; tels qui sont bénis avec une grande prospérité et avec qui tout va bien; Ils ont marié des épouses et ont des enfants et prospèrent dans le monde; Laissez-les se réjouir du récit de ces choses, de manière aussi silencieuse, comme s'ils ne se sont pas rénovés, leurs cœurs ne...

4. DE LA RELATION HOMME-FEMME CHAPITRE 7 _1. Le célibataire et la vie de couple. ( 1 Corinthiens 7:1 )._ 2. Séparation et divorce. ( 1 Corinthiens 7:10 ). 3. Demeurer dans les différents appels. ( 1 Corinthiens 7:17 ). 4. Les célibataires et les mariés en contraste. ( 1 Corinthiens 7:25 ). Il est évident dès le premier verset que les Corinthiens avaient interrogé l'Apôtre sur le mariage et la relation entre l'homme et la femme. C'était une question importante dans une ville du caractère de Corinthe, si pleine d'immoralité. Ce chapitre répon

CHAPITRE 11 MARIAGE Il y a deux considérations préliminaires qui jettent quelque lumière sur ce passage très contesté. Premièrement, Paul devait parler du mariage tel qu'il l'avait trouvé, tel qu'il existait parmi ceux qu'il souhaitait rendre service. Aussi ne fait-il aucune allusion à ce qui, parmi nous, est le principal argument, ou du moins le seul motif justifiant du mariage, à savoir l'amour. Le mariage est traité ici d'un point de vue inférieur à ce qu'il aurait été si cette lettre avait été écrite à l'origine pour des Anglais. L'Église à laquelle il s'adressait était composite. Juifs, Grecs et Romains, dans quelles proportions il n'est pas facile de le dire, y ont apporté leurs usages particuliers et nationaux. Dans les mariages des Juifs et des Grecs, l'amour avait, en règle générale, peu à faire. Le mariage a été arrangé par les parents des parties contractantes. " Des visag...

Et ceux qui pleurent, comme s'ils ne pleuraient pas ; et ceux qui se réjouissent, comme s'ils ne se réjouissaient pas ; et ceux qui achètent, comme s'ils n'en possédaient pas ; Ver. 30. _Et ceux qui pleurent_ ] à savoir. Dans la perte d'une femme ou d'enfants : qu'ils modèrent leur douleur, comme Abraham l'a fait dans la perte de Sarah, Genèse 23:2 ; « Il est venu la pleurer ; où l'hébreu a une petite lettre extraordinaire, _note de texte hébraïque_ à noter, qu'Abraham ne pleura que peu pour elle ; et cela, non parce qu'elle était vieille et trop usée (comme les Rabbins en donnent la raison), mais parce qu'il avait l'espoir d'une heureuse résurrection, 1 Thesaloniciens 4:14 , et parce qu'elle était encore à lui, quoique morte ; c'est pourquoi il l'appelle si souvent dans ce chap

Paul passe maintenant au cas des vierges, sur lequel l'église avait invité son jugement. La section est d'une difficulté particulière. On pense généralement que Paul traite des relations d'un père (ou tuteur) avec le mariage de sa fille (ou pupille). La décision de savoir si la jeune fille devait être mariée et, si oui, à qui, appartenait au père. Dans ce cas, son principe général tient qu'en raison de la détresse imminente, il vaut mieux ne pas créer de nouveaux liens. Mais si un père (ou tuteur) pense qu'il agit _d'_ une manière _inconvenante_ envers sa fille (ou pupille), celle-ci étant en âge de se marier et sa nature l'exigeant impérieusement, il est libre de réaliser son désir, il ne pèche pas en agissant ainsi, que la jeune fille et son prétendant se marient. Mais s'il n'y a pas une telle contrainte dans le cas, et qu'il a décidé de ne pas la donner en mariage, sa décision doit ê...