1 Corinthiens 7:26

I suppose therefore that this is good for the present distress, I say, that it is good for a man so to be. JE SUPPOSE QUE - `Je considère. ' CECI - à savoir, "pour un homme en quelque sorte", dans le même état dans lequel il est (1 Corinthiens 7:27). POUR [ dia (G1223)] - en raison de. LA DÉTRESSE ACTUELLE - à laquelle les croyants commençaient alors à être soumis, rendant le mariage moins désirable, et qui devrait prévaloir dans le monde entier avant la destruction de Jérusalem, selon la prophétie du Christ (Matthieu 24:8 -...

26. _ Je pense donc que c'est bien. _ Bien que je traduise ce passage des écrits de Paul différemment d’Erasme ou de la Vulgate, je ne diffère pas en même temps d’eux quant à sa signification. Ils divisent les paroles de Paul de telle manière que la même chose se répète deux fois. Moi, en revanche, je n'en fais qu'une seule proposition, et non sans autorité, car je suis des manuscrits anciens et approuvés, qui en font une seule phrase, avec simplement un _ deux points _ entre. La signification est la suivante: «Je pense qu'il est opportun, en raison de la nécessité, avec laquelle les saints sont toujours harcelés dans cette vie, que tous jouissent de la liberté et de l'avantage du célibat, car cela leur serait avantageux. Certains, cependant, considèrent le terme _ nécessité _ comme faisant référence à l'âge de l'apôtre, qui était, sans aucun doute, plein d'ennuis pour les pieux: me par...

25-35 Compte tenu de la détresse de cette époque, l'état de célibat était le meilleur. Néanmoins, l'apôtre ne condamne pas le mariage. Combien sont opposés à l'apôtre Paul qui interdisent à beaucoup de se marier et les enchevêtrent avec des vœux de rester célibataires, qu'ils le fassent ou non! Il exhorte tous les chrétiens à la sainte indifférence envers le monde. Quant aux relations; ils ne doivent pas se soucier du confort de l’État. Quant aux afflictions; ils ne doivent pas se livrer à la douleur du monde: même dans la douleur, le cœur peut être joyeux. Quant aux plaisirs mondains; ce n'est pas leur repos. Quant à l'emploi mondain; ceux qui prospèrent dans le commerce et accroissent leur richesse devraient conserver leurs biens comme s'ils ne les détenaient pas. Quant à toutes les préoccupations du monde; ils doivent garder le monde hors de leur cœur, afin de ne pas en abuser lorsqu'...

Verset 26. _ Ceci est bon pour la détresse actuelle _] Il n'y avait pas de période dans les temps païens où l'Église n'était pas sous les persécutions et les afflictions; à certaines occasions, ils étaient plus oppressifs qu'à d'autres. Le mot αναγκη signifie, _ nécessité, détresse, tribulation _ et _ calamité _; comme il le fait dans Luc 21:23; 2 Corinthiens 6:4; 2 Corinthiens 12:10. En ces temps-là, quand le peuple de Dieu n’avait pas de logement, quand il se trouvait à la merci de ses ennemis sans aucune protection de l’État - l’État _ _ elle-même souvent parmi les _ persécuteurs _ - celui qui avait une _ famille _ à soigner, trouverait lui-même dans des circonstances très

JE SUPPOSE - Je pense; Je donne les conseils suivants. POUR LA DÉTRESSE ACTUELLE - Dans l'état actuel du procès. Le mot «détresse» (ἀνάγκην anagkēn, nécessité) désigne calamité, persécution, procès, etc. voir Luc 21:23. Le mot rendu «présent» (ἐνεστῶσαν enestōsan) désigne ce qui «pousse», ou ce qui à ce moment-là presse ou afflige. Ici, il est sous-entendu: * Qu'à ce moment-là ils étaient soumis à des épreuves si sévères qu'elles rendaient convenables les conseils qu'il allait donner; et, * Qu'il ne voulait en aucun cas dire que cela devrait être un «arrangement permanent» dans l'église, et bien sûr, cela ne peut pas être invoqué comme un argument en faveur du système monastique. Ce qu'était la «détresse urgente» de cette époque n'est pas c...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 7:1. Réponses aux enquêtes des Corinthiens concernant le mariage. 1 Corinthiens 7:1. La légalité du mariage et ses fonctions. 1 Corinthiens 7:1. Maintenant concernant. Cela fait référence aux questions des Corinthiens. C'est bon pour un homme de ne pas toucher une femme. Le mot utilisé n'est pas Agathon, bon, mais Kalon, juste; "Une excellente chose." Dans 1 Corinthiens 7:26 Il limite le mot par la clause, "bon pour la nécessité actuelle". Il n'y a pas de limitation ici et il est probable que Saint-Paul cite les mots réels de la lettre qu'il avait reçue de Corinthe. Il y avait pris en charge parmi eux certains Antinomiens, qui,

Je suppose donc que c'est bien, ... L'opinion de l'apôtre, le sentiment de son esprit, son jugement dans ce cas, que c'était mieux, plus conseillé et éligible, pour des personnes célibataires à continuer donc; sa raison pour cela suit,. pour la nécessité actuelle; Par lequel on ne signifie pas l'essoufflement de la vie et la nécessité de mourir, lorsque le mari et la femme doivent se séparer, sur quel problème s'ensuit; ni les différents chagrins, soucis, charges, essais et exercices qui assistent à un État conjugal, comme étant roulant et présentant des enfants, prévoyant la famille, c. qui sont communs à tous, et à tout moment plus ou moins mais le temps de persécution actuel, dans lequel les églises de Christ étaient; agréablement la version syriaque le lit,. טקקקקאאא, "En raison de la nécessité de l'époque", ou la saison: en utilisant le mot très grec dans le texte; Au fur et à mesu...

4. DE LA RELATION HOMME-FEMME CHAPITRE 7 _1. Le célibataire et la vie de couple. ( 1 Corinthiens 7:1 )._ 2. Séparation et divorce. ( 1 Corinthiens 7:10 ). 3. Demeurer dans les différents appels. ( 1 Corinthiens 7:17 ). 4. Les célibataires et les mariés en contraste. ( 1 Corinthiens 7:25 ). Il est évident dès le premier verset que les Corinthiens avaient interrogé l'Apôtre sur le mariage et la relation entre l'homme et la femme. C'était une question importante dans une ville du caractère de Corinthe, si pleine d'immoralité. Ce chapitre répon

CHAPITRE 11 MARIAGE Il y a deux considérations préliminaires qui jettent quelque lumière sur ce passage très contesté. Premièrement, Paul devait parler du mariage tel qu'il l'avait trouvé, tel qu'il existait parmi ceux qu'il souhaitait rendre service. Aussi ne fait-il aucune allusion à ce qui, parmi nous, est le principal argument, ou du moins le seul motif justifiant du mariage, à savoir l'amour. Le mariage est traité ici d'un point de vue inférieur à ce qu'il aurait été si cette lettre avait été écrite à l'origine pour des Anglais. L'Église à laquelle il s'adressait était composite. Juifs, Grecs et Romains, dans quelles proportions il n'est pas facile de le dire, y ont apporté leurs usages particuliers et nationaux. Dans les mariages des Juifs et des Grecs, l'amour avait, en règle générale, peu à faire. Le mariage a été arrangé par les parents des parties contractantes. " Des visag...

Je suppose donc que c'est bon pour la détresse présente, _dis-je_ , _qu'il est_ bon pour un homme d'être ainsi. Ver. 26. _Je suppose donc_ ] Ceci est son jugement, son vote ou verdict : la première partie de celui-ci que nous avons ici ; le second, 1 Corinthiens 7:28 ; le troisième, 1 Corinthiens 7:35 ....