1 Corinthiens 7:32

But I would have you without carefulness. He that is unmarried careth for the things that belong to the Lord, how he may please the Lord: MAIS. Connectez-vous avec 1 Corinthiens 7:31. «La mode du monde passe», et implique ainsi un soin anxieux pour ses fidèles; "mais je vous aurais", etc. SANS PRUDENCE - pas simplement "sans problème", mais sans "soucis distrayants" [ amerimnous (G275)]. CARETH - s'il utilise correctement les avantages de sa condition....

32. _ Mais je vous souhaite. _ Il revient sur le _ conseil _ dont il avait parlé, (1 Corinthiens 7:25,) mais ne l'avait pas encore pleinement expliqué, et au début il prononce, comme il en a l'habitude, une recommandation sur le célibat, puis laisse ensuite à chacun la liberté de choisir ce qui lui convient le mieux. Ce n'est cependant pas sans raison qu'il revient si souvent proclamer les avantages du célibat, car il a vu que les fardeaux du mariage étaient loin d'être légers. L'homme qui peut s'en dispenser ne doit pas refuser un tel avantage, et il est avantageux pour ceux qui résolvent de se marier, d'être prévenus de ces inconvénients, afin qu'ils ne puissent plus tard, en les rencontrant à l'improviste, céder la place. au découragement. Nous voyons cela arriver à beaucoup, pour s'être promis du miel non mélangé, en étant déçus par cette attente, ils son...

25-35 Compte tenu de la détresse de cette époque, l'état de célibat était le meilleur. Néanmoins, l'apôtre ne condamne pas le mariage. Combien sont opposés à l'apôtre Paul qui interdisent à beaucoup de se marier et les enchevêtrent avec des vœux de rester célibataires, qu'ils le fassent ou non! Il exhorte tous les chrétiens à la sainte indifférence envers le monde. Quant aux relations; ils ne doivent pas se soucier du confort de l’État. Quant aux afflictions; ils ne doivent pas se livrer à la douleur du monde: même dans la douleur, le cœur peut être joyeux. Quant aux plaisirs mondains; ce n'est pas leur repos. Quant à l'emploi mondain; ceux qui prospèrent dans le commerce et accroissent leur richesse devraient conserver leurs biens comme s'ils ne les détenaient pas. Quant à toutes les préoccupations du monde; ils doivent garder le monde hors de leur cœur, afin de ne pas en abuser lorsqu'...

Verset 32. _ Sans précaution. _] Bien que toutes ces choses se réalisent bientôt, ne vous inquiétez pas pour autant. Chaque événement est sous la direction et la gestion de Dieu. La colère de l'homme le louera, et le reste il la retiendra, et nul ne peut vous nuire si vous êtes disciples de ce qui est bon. Nous devrions tous suivre les conseils du poète: - «Avec un esprit patient, votre cours de service est exécuté; Dieu _ rien ne fait _, ni _ ne souffre d'être fait _, Mais _ tu _ voudrais _ faire toi-même _, pourrais-tu mais _ voir _ _ fin _ de tous les _ événements _ ainsi que He. "- BYROM. _ Celui qui n'est pas marié prend soin des choses qui appartiennent au _ _ Seigneur _] Il n'a rien à faire avec une famille, et peut donc donner tout son temps au service de son Créateur, l'avoir seul pour plaire....

MAIS JE VOUS AURAIS - Je vous conseillerais un cours de vie qui devrait vous laisser sans précaution Mon avis est régi par ce souhait, et ce souhait guide moi en le donnant. SANS PRÉCAUTION - (ἀμερίμνους amerimnous). Sans anxiété, sollicitude, soins; sans une telle attention nécessaire aux choses de cette vie pour enlever vos pensées et vos affections des objets célestes; voir les notes sur Matthieu 6:25. PREND SOIN DES CHOSES QUI APPARTIENNENT AU SEIGNEUR - Marge, «Les choses du Seigneur;» les choses de la religion. Son attention n'est pas distraite par les soucis de cette vie; son temps n'est pas absorbé, et ses affections aliénées par une attention aux soucis d'une famille, et surtout par la sollicitude pour eux en temps d'épreuve et de persécution. Il peut accorder son attention princi...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 7:1. Réponses aux enquêtes des Corinthiens concernant le mariage. 1 Corinthiens 7:1. La légalité du mariage et ses fonctions. 1 Corinthiens 7:1. Maintenant concernant. Cela fait référence aux questions des Corinthiens. C'est bon pour un homme de ne pas toucher une femme. Le mot utilisé n'est pas Agathon, bon, mais Kalon, juste; "Une excellente chose." Dans 1 Corinthiens 7:26 Il limite le mot par la clause, "bon pour la nécessité actuelle". Il n'y a pas de limitation ici et il est probable que Saint-Paul cite les mots réels de la lettre qu'il avait reçue de Corinthe. Il y avait pris en charge parmi eux certains Antinomiens, qui,

Mais je vous aurais sans attention, c'est une autre raison, par laquelle l'apôtre confirme les conseils qu'il donne aux vierges de rester tels, car l'état marié est plein de soins, alors que la vie unique n'est pas libre de eux; et il leur souhaite donc de continuer dans un tel état, qu'ils seraient peut-être sans inquiétude et distrayant des soucis de choses temporelles, des choses relatifs au bon décorum et de la subsistance d'une famille, et sont donc plus libres et de loisirs pour le service de Dieu ; Ce qu'il illustre, en montrant les différents soucis que les personnes mariées et célibataires sont impliquées dans: Celui qui est célibataire, care pour les choses qui appartiennent au Seigneur; comme entendant la Parole, la lire, la méditer, prier Dieu et assister à toutes les ordonnances, prenant toutes les occasions de glorifier Dieu et de faire du bien aux autres; Mais cela ne doit...

4. DE LA RELATION HOMME-FEMME CHAPITRE 7 _1. Le célibataire et la vie de couple. ( 1 Corinthiens 7:1 )._ 2. Séparation et divorce. ( 1 Corinthiens 7:10 ). 3. Demeurer dans les différents appels. ( 1 Corinthiens 7:17 ). 4. Les célibataires et les mariés en contraste. ( 1 Corinthiens 7:25 ). Il est évident dès le premier verset que les Corinthiens avaient interrogé l'Apôtre sur le mariage et la relation entre l'homme et la femme. C'était une question importante dans une ville du caractère de Corinthe, si pleine d'immoralité. Ce chapitre répon

CHAPITRE 11 MARIAGE Il y a deux considérations préliminaires qui jettent quelque lumière sur ce passage très contesté. Premièrement, Paul devait parler du mariage tel qu'il l'avait trouvé, tel qu'il existait parmi ceux qu'il souhaitait rendre service. Aussi ne fait-il aucune allusion à ce qui, parmi nous, est le principal argument, ou du moins le seul motif justifiant du mariage, à savoir l'amour. Le mariage est traité ici d'un point de vue inférieur à ce qu'il aurait été si cette lettre avait été écrite à l'origine pour des Anglais. L'Église à laquelle il s'adressait était composite. Juifs, Grecs et Romains, dans quelles proportions il n'est pas facile de le dire, y ont apporté leurs usages particuliers et nationaux. Dans les mariages des Juifs et des Grecs, l'amour avait, en règle générale, peu à faire. Le mariage a été arrangé par les parents des parties contractantes. " Des visag...

Mais je t'aurais sans prudence. Celui qui n'est pas marié se soucie des choses qui appartiennent au Seigneur, comment il peut plaire au Seigneur : Ver. 32. _Sans prudence_ ] Cela accompagne inévitablement l'état de mariage, Genèse 30:30 ; 1 Timothée 5:8 ....