Ézéchiel 25:1-3

« Et la parole de Yahweh me parvint en disant : " Fils de l'homme, tourne ta face vers les enfants d'Ammon et prophétise contre eux, et dis aux enfants d'Ammon : " Ainsi parle le Seigneur Yahvé, parce que tu as dit " Aha " contre mon sanctuaire lorsqu'il fut profané, et contre le pays d'Israël lorsqu'il fut dévasté, et contre la maison de Juda lorsqu'ils entrèrent en captivité. '

La phrase d'ouverture 'la parole de Yahvé m'est venue en disant' (comparer Ézéchiel 26:1 ; Ézéchiel 27:1 ; Ézéchiel 28:1 ; Ézéchiel 28:11 ; Ézéchiel 28:20 ; Ézéchiel 29:1 ; Ézéchiel 29:17 ; Ézéchiel 30:1 ; Ézéchiel 30:20 ; Ézéchiel 31:1 ; Ézéchiel 32:1 ; Ézéchiel 32:17 ) indique le commencement d'un nouvel oracle. Ainsi les oracles contre Ammon, Moab, Edom et Philistia sont comme un seul oracle.

'Le fils de l'homme.' Cette méthode d'adresse à Ézéchiel se poursuit tout au long du livre. Cela lui rappelle qu'il n'est qu'un homme terrestre approché par le Dieu de la création. C'est un rappel de sa faiblesse et de sa créature, un avertissement contre la présomption. Mais il contient aussi en lui dans sa fréquence le sentiment d'avoir été choisi. Il est ce « fils de l'homme » que Dieu a choisi comme instrument et porte-parole et auquel il s'adresse personnellement. Ainsi, il inculque l'humilité et la confiance et la réponse aimantes.

« Pose ton visage. » Bien que cela puisse être considéré uniquement comme une instruction générale, il se peut qu'Ézéchiel ait réellement « orienté son visage » dans cette direction pour indiquer plus directement la puissance de la parole de Yahweh qui se répand.

Ézéchiel 25:3 introduit maintenant le « parce que -- », l'accusation portée contre Ammon. À première vue, dans le contexte, cela peut très bien être considéré comme faisant référence à une époque après la destruction de Jérusalem, quand Ammon secoua la tête en connaissance de cause parce que Yahweh n'avait pas été en mesure de protéger son peuple et Jérusalem, et le temple était en cendres et la terre était désolée.

Mais cela pourrait également s'appliquer à la période où Jérusalem était assiégée, et les Égyptiens qui venaient offrir de l'aide s'étaient retirés, les « sages » Ammonites se rendant compte que la situation de Jérusalem était désespérée et que Yahvé ne pouvait plus les aider, et se tenant à l'écart, et ne rien faire d'autre que dire 'Aha'.

Les descriptions correspondent aux deux situations. Ézéchiel avait parlé du sanctuaire comme ayant déjà été profané avant la destruction finale ( Ézéchiel 23:39 ), avec les choses saintes de Yahweh ( Ézéchiel 22:26 ), en partie parce que les Jérusalemites avaient offert leurs enfants par le feu à Molech le dieu de ces très Ammonites. Cela a peut-être poussé les enfants d'Ammon à dire « Aha » lorsqu'ils ont vu leur dieu triompher à Jérusalem.

Et la terre d'Israël avait été dévastée bien avant, à quel point Ammon avait profité de la situation et avait été condamné pour cela ( Jérémie 49:1 ), et elle avait été à nouveau dévastée par l'approche de Nabuchodonosor de Jérusalem. En outre, la « maison de Juda » pourrait être considérée comme ayant été emmenée en captivité à deux reprises lors d'invasions précédentes ( 2 Rois 24:13 ; 2 Chroniques 36:5 avec Daniel 1:1 ), les deux fois où Ammon pouvait bien ont dit 'Aha' car ils ont eux-mêmes participé, (certainement la première fois), à la guerre aux côtés de Babylone ( 2 Rois 24:2 ).

Notez à cet égard qu'Ézéchiel n'a jusqu'à présent que rarement utilisé l'expression « la maison de Juda », puis pour la distinguer spécifiquement d'Israël au nord ( Ézéchiel 4:6 ), et parle généralement de « la maison d'Israël ' pour inclure les deux, voyant à la fois les habitants de Jérusalem et les exilés et tout Israël comme la maison d'Israël. Ainsi, l'utilisation ici peut suggérer que les captivités précédentes sont à l'esprit. La captivité finale serait, dans l'esprit d'Ézéchiel, « d'Israël ».

Il y a donc de bonnes raisons pour lesquelles cet oracle a pu être donné alors que Jérusalem était encerclée et avant sa chute finale.

Quoi qu'il en soit, le fait est que Dieu a vu leur attitude envers son peuple et les punira pour cela.