Ézéchiel 23:39

The LORD said moreover unto me; Son of man, wilt thou judge Aholah and Aholibah? yea, declare unto them their abominations; Un résumé des péchés des deux sœurs, en particulier ceux de Juda. Un résumé des péchés des deux sœurs, en particulier ceux de Juda. Verset 36. JUGERAS-TU AHOLAH ET AHOLIBA? - c'est-à-dire que tu ne les jugeras pas (note, Ézéchiel 20:4). Verset 38. ILS ONT SOUILLÉ MON SANCTUAIRE LE MÊME JOUR - le jour même où ils ont brûlé leurs enfants à Moloch dans la vallée de la Géhenne, ils ont sans vergogne et hypocritement se sont présentés comme des adorateurs dans le temple de Yahweh, le «souillant» ainsi (Jérémie 7:9 - Jérémie 7:10...

Yahvé a été placé pour ainsi dire dans la liste des divinités, non reconnu comme le Dieu Unique. Des idoles et des temples d'idoles ont été érigés près de la Maison de Dieu, et pourtant le service du temple a continué Jérémie 32:34....

EXPOSITION. Après une autre pause, le prophète entre sur un autre parallèle élaboré, après le modèle de Ézéchiel 16: 1-26 ; mais avec une variation marquée. Là, nous avons l'histoire d'un Harlot, S.C. d'Israël dans son unité collective. Nous avons deux sœurs Harlots, les filles d'une mère, et elles sont Samarie et Jérusalem, qui appartiennent à la fois à Israël. Aux fins de la parabole, ils sont représentés comme ayant eu une existence distincte, même pendant la période du SOJOUR en Égypte. C'était probablement historiquement vrai, la ligne de clivage causée par les revendications d'éphraïmates à la suprématie apparaissant encore et encore longtemps avant la révolte des tribus de thé sous Jéroboam (Juges 8:1; 3> Juges 12: 1 ; 2 Samuel 19:43). Les deux étaient pataués d'une idolâtrie, comme dans l'hi

Car quand ils avaient tué leurs enfants à leurs idoles, ... cela explique plus clairement ce qui est auparavant dit, que, en faisant passer leurs enfants à travers le feu, c'était la tuer; et que leur passage à travers elle "pour eux" était pour leurs idoles, et à eux; voir. Ézéchiel 23:37, et comment quand ils ont été coupables de la méchanceté tellement choquante,. Ensuite, ils sont venus la même journée dans mon sanctuaire pour le profaner; Non pas qu'ils entrèrent dans le temple exprès de le profaner; Mais entrer en elle, étant eux-mêmes souillé avec le meurtre de leurs nourrissons et offrant des sacrifices aux idoles ou d'effectuer un service hypocrite au Seigneur, c'était en cas de profanation du sanctuaire: et, lo, ils ont donc fait au milieu de la maison; mettre en place des idoles et les adora; Comme ils l'ont fait dans le temple lui-même, à l'époque d'Ahaz et de Mana

Dans Ézéchiel 23:1 Samarie et Jérusalem sont appelées deux sœurs, Aholah et Aholiba, dans leur relation impie avec l'Assyrie et la Chaldée. Aholah signifie « sa tente ». Aholibah, « ma tente est en elle. Ce dernier dénote le fait que le vrai sanctuaire était en Juda. Les péchés et la bassesse des deux sont décrits tout au long de ce long chapitre, ainsi que la punition méritée....

OHOLA ET OHOLIBAH Ézéchiel 23:1 L'allégorie du chapitre 23 n'ajoute guère de pensée nouvelle à celles qui ont déjà été exposées à propos du chapitre 16 et du chapitre 20. Les idées qui y entrent sont toutes telles que nous les connaissons maintenant. Ce sont : l'idolâtrie d'Israël, apprise en Egypte et persistée jusqu'à la fin de son histoire ; son goût pour les alliances avec les grands empires orientaux, qui fut l'occasion de nouveaux développements de l'idolâtrie ; la corruption de la religion par l'introduction du sacrifice humain au service de Jéhovah ; et, enfin, la destruction d'Israël par les mains des nations dont elle avait si ardemment courtisé l'amitié. Le chiffre sous lequel ces faits sont présentés est le même que dans le chapitre 16, et de nombreux détails de la prophétie antérieure sont reproduits ici avec peu de variation. Mais à côté de ces ress

Car lorsqu'ils eurent tué leurs enfants pour leurs idoles, alors ils vinrent le même jour dans mon sanctuaire pour le profaner ; et voici, ainsi ont-ils fait au milieu de ma maison. Ver. 39. _Pour quand ils avaient tué. _] Quand leurs mains étaient pleines de sang, et même puantes avec cela. C'était une impudence détestable. _Puis ils sont venus le même jour dans mon sanctuaire. _] _Citra conscientiam,_ comme s'ils avaient rendu un bon service à Dieu. Ainsi Érasme, _un_ frère féroce, Augustin d'Anvers, qui prêchait ouvertement en chaire au peuple, souhaita que Luther fût présent, afin de se mordre la gorge avec ses dents ; ce faisant, il ne douterait pas de recourir à l'autel avec les mêmes dents ensanglantées, et de recevoir le corps de Christ. _Fiducia in federibus._ une époque. Ep., lib. xvi. ad obturer....

ÉZÉCHIEL 23. ALLIANCE FATALE AVEC LES ÉTRANGERS. C'est le troisième et dernier des trois grands actes d'accusation (Ézéchiel 16, 20) qui tirent leur matériel du passé plutôt que (comme Ézéchiel 22) du présent. Son imagerie sous-jacente est la même que celle du ch. 16, mais il diffère de ce chapitre en traitant séparément des royaumes du nord et du sud ( _cf. Ézéchiel 16:46_ ) et en mettant l'accent sur les enchevêtrements politiques plutôt que religieux, même si bien sûr les alliances étrangères impliquaient en fait la reconnaissance de l'étranger. dieux, c'est-à- _dire _l'idolâtrie ( Ézéchiel 22:7 ). Samarie et Jérusalem, respectivement capitales d'Israël et de Juda, sont décrites comme des sœurs mariées à Yahvé ( _cf._ Jacob avec ses deux sœurs épouses). Leurs noms, Oholah

LES SŒURS UNCHASTE, OHOLA ET OHOLIBAH Les idolâtries et alliances étrangères de Jérusalem et de Samarie sont décrites ici sous le même chiffre fort qui est utilisé dans Ézéchiel 16 . Ohola (Samarie) et Oholibah (Jérusalem) étaient deux sœurs, toutes deux séduites en Egypte dans leur jeunesse ( Ézéchiel 23:3 ), toutes deux épousées par Dieu ( Ézéchiel 23:4 ), et toutes deux infidèles à Lui. Samarie prit comme amants d'abord les Assyriens ( Ézéchiel 23:5 ), puis les Égyptiens ( Ézéchiel 23:8 ), et fut finalement tué par les pre

_Jugeras-tu Aholah et Aholibah,_ c'est-à-dire Samarie et Jérusalem ? Le sens est, _Ne les jugeras-tu pas_ , ou, _Ne les condamneras-tu pas ? Qu'ils ont commis l'adultère, et que le sang est_ , etc. Qu'ils se sont rendus coupables des péchés odieux de meurtre et d'adultère ; _et ont aussi causé leurs fils_ , &c. Ont fait brûler au feu leurs enfants, qui m'appartenaient de droit et qui auraient dû être élevés pour être mes adorateurs, en sacrifice en l'honneur de faux dieux. _Ils ont souillé mon sanctuaire le même jour._ Ils sont aussi venus directement de ces rites et sacrifices idolâtres et abominables dans mon temple, comme s'ils pouvaient m'adorer convenablement alors qu'ils étaient ainsi horriblement pollués._Et j'ai profané mes sabbats_ J'ai passé les sabbats que j'ai fixés pour être observés à mon honneur seul, au service et à l'honneur des idoles. Ou, ils les ont profanés en entran...