Ézéchiel 23:8

Neither left she her whoredoms brought from Egypt: for in her youth they lay with her, and they bruised the breasts of her virginity, and poured their whoredom upon her. ELLE NE QUITTA PAS NON PLUS SES PROSTITUÉES RAMENÉES D'EGYPTE - les veaux installés à Dan et à Béthel par Jéroboam, répondant à l'idole égyptienne Apis. Ses alliances politiques avec l'Égypte sont également signifiées (Ésaïe 30:2 - Ésaïe 30:3; Ésaïe 31:1). Les dix tribus ont probablement repris les rites idolâtres égyptiens pour enrôler les Egyptiens contre Juda; parce que Shishak, roi d'Égypte, serait l'allié naturel du royaume des dix tribus d'Israël, comme ayant assailli Jérusalem et pris les villes clôturées de J...

EXPOSITION. Après une autre pause, le prophète entre sur un autre parallèle élaboré, après le modèle de Ézéchiel 16: 1-26 ; mais avec une variation marquée. Là, nous avons l'histoire d'un Harlot, S.C. d'Israël dans son unité collective. Nous avons deux sœurs Harlots, les filles d'une mère, et elles sont Samarie et Jérusalem, qui appartiennent à la fois à Israël. Aux fins de la parabole, ils sont représentés comme ayant eu une existence distincte, même pendant la période du SOJOUR en Égypte. C'était probablement historiquement vrai, la ligne de clivage causée par les revendications d'éphraïmates à la suprématie apparaissant encore et encore longtemps avant la révolte des tribus de thé sous Jéroboam (Juges 8:1; 3> Juges 12: 1 ; 2 Samuel 19:43). Les deux étaient pataués d'une idolâtrie, comme dans l'hi

Il n'a pas non plus quitté ses idoles de l'Égypte, ... si les Israélites ont pris les dieux des assyriens dans leur culte, ils ne renoncèrent pas les veaux d'or mis en place à Dan et à Béthel, à l'imitation des divinités égyptiennes; le culte idolâtre dont ils ont appris en Égypte et apporté de là: car dans sa jeunesse, ils étaient allongés avec elle; Les Egyptiens ont étudié les Israélites à l'idolâtrie quand ils ont commencé à être un peuple; Ézéchiel 23:3: et ils ont meurtré les seins de sa virginité; Qui avant de retenir le culte pure de Dieu et était comme une vierge de chaste: et versé leur whoredom sur elle; Exprimant des nombreux actes d'idolâtrie commis par eux....

Dans Ézéchiel 23:1 Samarie et Jérusalem sont appelées deux sœurs, Aholah et Aholiba, dans leur relation impie avec l'Assyrie et la Chaldée. Aholah signifie « sa tente ». Aholibah, « ma tente est en elle. Ce dernier dénote le fait que le vrai sanctuaire était en Juda. Les péchés et la bassesse des deux sont décrits tout au long de ce long chapitre, ainsi que la punition méritée....

OHOLA ET OHOLIBAH Ézéchiel 23:1 L'allégorie du chapitre 23 n'ajoute guère de pensée nouvelle à celles qui ont déjà été exposées à propos du chapitre 16 et du chapitre 20. Les idées qui y entrent sont toutes telles que nous les connaissons maintenant. Ce sont : l'idolâtrie d'Israël, apprise en Egypte et persistée jusqu'à la fin de son histoire ; son goût pour les alliances avec les grands empires orientaux, qui fut l'occasion de nouveaux développements de l'idolâtrie ; la corruption de la religion par l'introduction du sacrifice humain au service de Jéhovah ; et, enfin, la destruction d'Israël par les mains des nations dont elle avait si ardemment courtisé l'amitié. Le chiffre sous lequel ces faits sont présentés est le même que dans le chapitre 16, et de nombreux détails de la prophétie antérieure sont reproduits ici avec peu de variation. Mais à côté de ces ress

Elle n'a pas non plus laissé ses prostitutions [apportées] d'Égypte : car dans sa jeunesse, ils ont couché avec elle, et ils ont meurtri les seins de sa virginité, et ont versé leur prostitution sur elle. Ver. 8. _Elle n'a pas non plus laissé ses idoles rapportées d'Egypte. _] Témoin ses deux veaux d'or apportés de là par Jéroboam, à l'imitation d'Apis, un veau dédié par les Égyptiens à Sérapis, leur principale idole. « _Quis nescit, qualia demens_ Aegyptus portenta colat ? ” - Juvénal. _Car dans sa jeunesse. _] Voir sur Ézéchiel 23:3 . _Et déversèrent sur elle leurs prostitutions. _] Ce genre de langage et autres sont utilisés ici et ailleurs, non pour apprendre aux hommes à parler ou à faire des choses infectes, mais le contraire. Du Satyricon de Pétrone, il est dit, _Tolle obscaena, et tollis omni :_ et qu'il était impuriss

ÉZÉCHIEL 23. ALLIANCE FATALE AVEC LES ÉTRANGERS. C'est le troisième et dernier des trois grands actes d'accusation (Ézéchiel 16, 20) qui tirent leur matériel du passé plutôt que (comme Ézéchiel 22) du présent. Son imagerie sous-jacente est la même que celle du ch. 16, mais il diffère de ce chapitre en traitant séparément des royaumes du nord et du sud ( _cf. Ézéchiel 16:46_ ) et en mettant l'accent sur les enchevêtrements politiques plutôt que religieux, même si bien sûr les alliances étrangères impliquaient en fait la reconnaissance de l'étranger. dieux, c'est-à- _dire _l'idolâtrie ( Ézéchiel 22:7 ). Samarie et Jérusalem, respectivement capitales d'Israël et de Juda, sont décrites comme des sœurs mariées à Yahvé ( _cf._ Jacob avec ses deux sœurs épouses). Leurs noms, Oholah

LES SŒURS UNCHASTE, OHOLA ET OHOLIBAH Les idolâtries et alliances étrangères de Jérusalem et de Samarie sont décrites ici sous le même chiffre fort qui est utilisé dans Ézéchiel 16 . Ohola (Samarie) et Oholibah (Jérusalem) étaient deux sœurs, toutes deux séduites en Egypte dans leur jeunesse ( Ézéchiel 23:3 ), toutes deux épousées par Dieu ( Ézéchiel 23:4 ), et toutes deux infidèles à Lui. Samarie prit comme amants d'abord les Assyriens ( Ézéchiel 23:5 ), puis les Égyptiens ( Ézéchiel 23:8 ), et fut finalement tué par les pre

_C'est ainsi qu'elle se prostitua avec eux. Elle s'est souillée d'idoles_ , comme le sens est plus clairement exprimé à la fin du verset. _Elle ne laissa pas non plus ses prostitutions rapportées d'Egypte._ Elle ajouta de nouvelles idolâtries à celles qu'elle avait commises autrefois : voir Ézéchiel 23:3 . _C'est pourquoi je l'ai livrée entre les mains de ses amants._ Dieu a fait de ces mêmes Assyriens les bourreaux de ses jugements sur les dix tribus, beaucoup d'entre eux étant emmenés en captivité par Pul, roi d'Assyrie, puis par Tiglath-pileser, et enfin toute la le pays a été soumis et dépeuplé par Shalmaneser : voir la marge. Les rois de Babylone étaient également appelés rois d'Assyrie, 2 Rois 23:29 ;...

Elle n'a pas non plus laissé ses prostitutions [apportées] d'Égypte : car dans sa jeunesse, ils (e) couchèrent avec elle, et ils ont meurtri les seins de sa virginité, et ont déversé leur immoralité sur elle. (e) Le Saint-Esprit utilise ces termes qui semblent étranges à des oreilles chastes, pour faire que ce vice méchant de l'idolâtrie soit si abhorré que personne ne pourrait supporter d'en entendre le nom....