Ézéchiel 23:18

So she discovered her whoredoms, and discovered her nakedness: then my mind was alienated from her, like as my mind was alienated from her sister. ENSUITE, MON ESPRIT S'EST ÉLOIGNÉ D'ELLE - littéralement, a été séparé d'elle. Juste une rétribution pour "son esprit étant aliéné (brisé) des Chaldéens" (Ézéchiel 23:17), à qui elle avait juré fidélité (Ézéchiel 17:12 - Ézéchiel 17:19.) ELLE A DÉCOUVERT SES PUTAINS. "Découverte" implique l'impudeur ouverte de son apostasie....

EXPOSITION. Après une autre pause, le prophète entre sur un autre parallèle élaboré, après le modèle de Ézéchiel 16: 1-26 ; mais avec une variation marquée. Là, nous avons l'histoire d'un Harlot, S.C. d'Israël dans son unité collective. Nous avons deux sœurs Harlots, les filles d'une mère, et elles sont Samarie et Jérusalem, qui appartiennent à la fois à Israël. Aux fins de la parabole, ils sont représentés comme ayant eu une existence distincte, même pendant la période du SOJOUR en Égypte. C'était probablement historiquement vrai, la ligne de clivage causée par les revendications d'éphraïmates à la suprématie apparaissant encore et encore longtemps avant la révolte des tribus de thé sous Jéroboam (Juges 8:1; 3> Juges 12: 1 ; 2 Samuel 19:43). Les deux étaient pataués d'une idolâtrie, comme dans l'hi

Elle a donc découvert ses whoredoms et a découvert sa nudité, ... Les Juifs ne cessaient pas de leurs idées d'idolâtre quand ils ont cassé avec les Babyloniens; mais étaient plutôt plus fréquents et impuissants en eux et courtisaient l'amitié et l'alliance d'autres nations païennes et leur culte; Même en tant que femme levée, quand elle a rejeté ses anciens amants, ne quitte pas sa brutalité, mais cherche après les autres; et par son impudence dans la découverte de ses whoredoms, et sa nudité, et par tous les signes d'une prostituée, attire chez d'autres pour commettre la levée avec elle: Ensuite, mon esprit était aliéné d'elle, comme comme mon esprit était aliéné de sa sœur; En tant que mari vertueux, est aliéné d'une femme adultère et ne peut l'admettre à son lit et à son conseil d'administration, alors l'esprit du Seigneur était aliéné des Juifs, à cause de leurs idolâtres; Il ne pouv...

Dans Ézéchiel 23:1 Samarie et Jérusalem sont appelées deux sœurs, Aholah et Aholiba, dans leur relation impie avec l'Assyrie et la Chaldée. Aholah signifie « sa tente ». Aholibah, « ma tente est en elle. Ce dernier dénote le fait que le vrai sanctuaire était en Juda. Les péchés et la bassesse des deux sont décrits tout au long de ce long chapitre, ainsi que la punition méritée....

OHOLA ET OHOLIBAH Ézéchiel 23:1 L'allégorie du chapitre 23 n'ajoute guère de pensée nouvelle à celles qui ont déjà été exposées à propos du chapitre 16 et du chapitre 20. Les idées qui y entrent sont toutes telles que nous les connaissons maintenant. Ce sont : l'idolâtrie d'Israël, apprise en Egypte et persistée jusqu'à la fin de son histoire ; son goût pour les alliances avec les grands empires orientaux, qui fut l'occasion de nouveaux développements de l'idolâtrie ; la corruption de la religion par l'introduction du sacrifice humain au service de Jéhovah ; et, enfin, la destruction d'Israël par les mains des nations dont elle avait si ardemment courtisé l'amitié. Le chiffre sous lequel ces faits sont présentés est le même que dans le chapitre 16, et de nombreux détails de la prophétie antérieure sont reproduits ici avec peu de variation. Mais à côté de ces ress

_Alors elle découvrit ses prostitutions, et découvrit sa nudité : alors mon esprit s'est aliéné d'elle, comme mon esprit s'est aliéné de sa sœur._ Ver. 18. _Puis mon esprit s'est aliéné d'elle. _] Donc Jérémie 6:8 ; voir là-bas....

ÉZÉCHIEL 23. ALLIANCE FATALE AVEC LES ÉTRANGERS. C'est le troisième et dernier des trois grands actes d'accusation (Ézéchiel 16, 20) qui tirent leur matériel du passé plutôt que (comme Ézéchiel 22) du présent. Son imagerie sous-jacente est la même que celle du ch. 16, mais il diffère de ce chapitre en traitant séparément des royaumes du nord et du sud ( _cf. Ézéchiel 16:46_ ) et en mettant l'accent sur les enchevêtrements politiques plutôt que religieux, même si bien sûr les alliances étrangères impliquaient en fait la reconnaissance de l'étranger. dieux, c'est-à- _dire _l'idolâtrie ( Ézéchiel 22:7 ). Samarie et Jérusalem, respectivement capitales d'Israël et de Juda, sont décrites comme des sœurs mariées à Yahvé ( _cf._ Jacob avec ses deux sœurs épouses). Leurs noms, Oholah

LES SŒURS UNCHASTE, OHOLA ET OHOLIBAH Les idolâtries et alliances étrangères de Jérusalem et de Samarie sont décrites ici sous le même chiffre fort qui est utilisé dans Ézéchiel 16 . Ohola (Samarie) et Oholibah (Jérusalem) étaient deux sœurs, toutes deux séduites en Egypte dans leur jeunesse ( Ézéchiel 23:3 ), toutes deux épousées par Dieu ( Ézéchiel 23:4 ), et toutes deux infidèles à Lui. Samarie prit comme amants d'abord les Assyriens ( Ézéchiel 23:5 ), puis les Égyptiens ( Ézéchiel 23:8 ), et fut finalement tué par les pre

_Et les Babyloniens vinrent à elle_ , &c. La métaphore de représenter l'idolâtrie par la convoitise démesurée de l'adultère est toujours en cours. _Et son esprit s'en était éloigné._ Elle s'est vite lassée de ceux-ci aussi, comme les femmes obscènes le sont de leurs anciens galants, et recherchent les nouveaux. Elle rompit sa ligue et son alliance avec eux, comme saint Jérôme l'exprime très bien ; signifiant cette alliance que Jojakim fit avec Nebucadnetsar pour être son tributaire, et qui fut ensuite renouvelée par Sédécias. _Alors elle découvrit_ , ou, _après avoir découvert, ses prostitutions._ Le sens étant toujours continué avec le verset précédent. Le sens est qu'elle était ouverte et notoire dans ses pratiques obscènes, et au plus haut degré sans vergogne._Alors mon esprit s'est éloigné d'elle._ Comme elle, par ses idolâtries, avait rompu tous les liens de devoir et d'allégeance p...

«Alors elle a ouvertement continué ses prostitutions et a affiché sa nudité. Alors mon âme s'est éloignée d'elle de la même manière que mon âme s'est éloignée de sa sœur. Dieu était tellement dégoûté par son comportement qu'il s'est détourné d'elle comme un mari dégoûté, comme il l'avait déjà fait de Samarie. Il avait supporté tout ce qu'il pouvait supporter. Tous deux avaient choisi leur propre destin....