Ézéchiel 23:27

Thus will I make thy lewdness to cease from thee, and thy whoredom brought from the land of Egypt: so that thou shalt not lift up thine eyes unto them, nor remember Egypt any more. AINSI FERAI-JE CESSER TA LUBIE. Depuis, la captivité a incité les Juifs à abhorrer l'idolâtrie, non seulement à leur retour de Babylone, mais pour l'antre dix-huit siècles de leur dispersion, comme prédit (Osée 3:4)....

EXPOSITION. Après une autre pause, le prophète entre sur un autre parallèle élaboré, après le modèle de Ézéchiel 16: 1-26 ; mais avec une variation marquée. Là, nous avons l'histoire d'un Harlot, S.C. d'Israël dans son unité collective. Nous avons deux sœurs Harlots, les filles d'une mère, et elles sont Samarie et Jérusalem, qui appartiennent à la fois à Israël. Aux fins de la parabole, ils sont représentés comme ayant eu une existence distincte, même pendant la période du SOJOUR en Égypte. C'était probablement historiquement vrai, la ligne de clivage causée par les revendications d'éphraïmates à la suprématie apparaissant encore et encore longtemps avant la révolte des tribus de thé sous Jéroboam (Juges 8:1; 3> Juges 12: 1 ; 2 Samuel 19:43). Les deux étaient pataués d'une idolâtrie, comme dans l'hi

Ainsi, je ferai de ta mort de cesser de cesser, c'est-à-dire leur idolâtrie; Pour, après cette captivité, les Juifs n'ont plus été coupables d'idolâtrie: et ton whoundome apporté du pays d'Égypte; l'idolâtrie qu'ils ont apprise là et apporté de là; donc le targum,. "Le culte des idoles, qui était avec toi quand tu vas au pays d'Égypte:". Donc, vous ne les soulever pas à vos yeux; aux idoles d'Égypte, de prier à eux et de les adorer: ni rappelez-vous plus l'Egypte; avec n'importe quel plaisir et plaisir, et afin de désirer une alliance avec eux et de l'aider à y avoir une alliance, ou de se joindre à eux dans leurs idolâtres: donc le targum,. "Et les idoles des Egyptiens tu ne me souviendras plus. ''....

Dans Ézéchiel 23:1 Samarie et Jérusalem sont appelées deux sœurs, Aholah et Aholiba, dans leur relation impie avec l'Assyrie et la Chaldée. Aholah signifie « sa tente ». Aholibah, « ma tente est en elle. Ce dernier dénote le fait que le vrai sanctuaire était en Juda. Les péchés et la bassesse des deux sont décrits tout au long de ce long chapitre, ainsi que la punition méritée....

OHOLA ET OHOLIBAH Ézéchiel 23:1 L'allégorie du chapitre 23 n'ajoute guère de pensée nouvelle à celles qui ont déjà été exposées à propos du chapitre 16 et du chapitre 20. Les idées qui y entrent sont toutes telles que nous les connaissons maintenant. Ce sont : l'idolâtrie d'Israël, apprise en Egypte et persistée jusqu'à la fin de son histoire ; son goût pour les alliances avec les grands empires orientaux, qui fut l'occasion de nouveaux développements de l'idolâtrie ; la corruption de la religion par l'introduction du sacrifice humain au service de Jéhovah ; et, enfin, la destruction d'Israël par les mains des nations dont elle avait si ardemment courtisé l'amitié. Le chiffre sous lequel ces faits sont présentés est le même que dans le chapitre 16, et de nombreux détails de la prophétie antérieure sont reproduits ici avec peu de variation. Mais à côté de ces ress

C'est ainsi que je ferai cesser ton obscénité de toi, et ta prostitution [apportée] du pays d'Égypte, afin que tu ne lèves plus les yeux vers eux, et que tu ne te souviennes plus de l'Égypte. Ver. 27. _Alors je ferai cesser ton obscénité de ta part. _] Ta méchanceté préparée. Ce bénéfice, tu le récolteras et tu le recevras de la cruauté de tes ennemis. _Ne vous souvenez pas non plus de l'Égypte. _] Sans regret....

ÉZÉCHIEL 23. ALLIANCE FATALE AVEC LES ÉTRANGERS. C'est le troisième et dernier des trois grands actes d'accusation (Ézéchiel 16, 20) qui tirent leur matériel du passé plutôt que (comme Ézéchiel 22) du présent. Son imagerie sous-jacente est la même que celle du ch. 16, mais il diffère de ce chapitre en traitant séparément des royaumes du nord et du sud ( _cf. Ézéchiel 16:46_ ) et en mettant l'accent sur les enchevêtrements politiques plutôt que religieux, même si bien sûr les alliances étrangères impliquaient en fait la reconnaissance de l'étranger. dieux, c'est-à- _dire _l'idolâtrie ( Ézéchiel 22:7 ). Samarie et Jérusalem, respectivement capitales d'Israël et de Juda, sont décrites comme des sœurs mariées à Yahvé ( _cf._ Jacob avec ses deux sœurs épouses). Leurs noms, Oholah

AINSI FERAI-JE, ETC. : « Ces jugements sévères te détourneront efficacement de l'idolâtrie, et te feront détester la moindre approche vers elle. En conséquence, nous constatons qu'après la captivité les Juifs ne sont jamais revenus à leurs pratiques idolâtres. Voir Lowth....

LES SŒURS UNCHASTE, OHOLA ET OHOLIBAH Les idolâtries et alliances étrangères de Jérusalem et de Samarie sont décrites ici sous le même chiffre fort qui est utilisé dans Ézéchiel 16 . Ohola (Samarie) et Oholibah (Jérusalem) étaient deux sœurs, toutes deux séduites en Egypte dans leur jeunesse ( Ézéchiel 23:3 ), toutes deux épousées par Dieu ( Ézéchiel 23:4 ), et toutes deux infidèles à Lui. Samarie prit comme amants d'abord les Assyriens ( Ézéchiel 23:5 ), puis les Égyptiens ( Ézéchiel 23:8 ), et fut finalement tué par les pre

_Je mettrai ma jalousie contre toi_ , &c. Je serai contre toi, comme un jaloux contre sa femme ; _et ils_ agiront avec _fureur_ Et eux, comme les bourreaux de ma colère, agiront envers toi comme des personnes provoquées à une grande fureur. _Et ils t'enlèveront le nez_, &c. Une punition de l'adultère que la rage dictait parfois. De même que les maris dans ce cas déforment ces femmes dont la beauté a été trop agréable aux étrangers, ainsi les Chaldéens défigureront toutes les gloires et tous les ornements de Jérusalem, et après avoir tué et emmené en captivité ses habitants, ils mettront le feu à la ville, et le réduire en un tas de cendres. Les mutilations mentionnées dans ce verset étaient courantes chez les Chaldéens. Saint Jérôme nous assure qu'ils coupent fréquemment le nez et les oreilles des adultères. Et cela a été pratiqué envers les adultères en Egypte. _Ils te dépouilleront aus...