Ézéchiel 23:47

And the company shall stone them with stones, and dispatch them with their swords; they shall slay their sons and their daughters, and burn up their houses with fire. L'ENTREPRISE DOIT LES LAPIDER AVEC DES PIERRES - la sanction légale de la femme adultère (Ézéchiel 16:40 - Ézéchiel 16:41; Jean 8:5). Répondre aux pierres lancées par les Babyloniens depuis les moteurs assiégeant Jérusalem. ET INCENDIER LEURS MAISONS AVEC LE FEU - rempli (2 Chroniques 36:17; 2...

Verset Ézéchiel 23:47. _ Les lapideront avec des pierres _] Comme ils ont fait des adultères sous la loi. Voir Lévitique 20:10; Deutéronome 22:22, comparé à Jean 8:3....

Le jugement à exécuter par les mains de leurs alliés. Ézéchiel 23:45 LES HOMMES JUSTES - Ou, les hommes justes. Les alliés sont appelés ainsi les instruments des justes jugements de Dieu. Ézéchiel 23:48 CESSER - Parce qu'ils sont frappés et consumés. Comparez la référence marginale. TOUTES LES FEMMES - i. e., tous les pays....

EXPOSITION. Après une autre pause, le prophète entre sur un autre parallèle élaboré, après le modèle de Ézéchiel 16: 1-26 ; mais avec une variation marquée. Là, nous avons l'histoire d'un Harlot, S.C. d'Israël dans son unité collective. Nous avons deux sœurs Harlots, les filles d'une mère, et elles sont Samarie et Jérusalem, qui appartiennent à la fois à Israël. Aux fins de la parabole, ils sont représentés comme ayant eu une existence distincte, même pendant la période du SOJOUR en Égypte. C'était probablement historiquement vrai, la ligne de clivage causée par les revendications d'éphraïmates à la suprématie apparaissant encore et encore longtemps avant la révolte des tribus de thé sous Jéroboam (Juges 8:1; 3> Juges 12: 1 ; 2 Samuel 19:43). Les deux étaient pataués d'une idolâtrie, comme dans l'hi

Et la société les coraille avec des pierres, qui était la punition des adultères et des idolâtres, Deutéronome 13:10, cela semble se référer à l'armée de la Chaldéenne chasse des pierres de leurs élingues Et les moteurs dans la ville de Jérusalem, quand ils l'ont assiégé, par lesquels ils ont tué certains et ont battu les maisons, qui tombèrent sur les autres et les ont détruits. Donc le targum,. "Et l'armée les poussera avec les pierres d'une élingue: ''. et les expédier avec leurs épées; Coupez-les en morceaux avec eux, tels que ceux de la ville, ou ils ont trouvé sans, ou par aucun moyen tombé entre les mains: Ils tueront leurs fils et leurs filles; quand ils ont brisé dans la ville et l'ont pris; Ou quand ils les ont trouvés faire leur évasion et se cachent dans des endroits secrets: et brûler leurs maisons avec le feu; comme ils l'ont fait; Le temple, le palais

Dans Ézéchiel 23:1 Samarie et Jérusalem sont appelées deux sœurs, Aholah et Aholiba, dans leur relation impie avec l'Assyrie et la Chaldée. Aholah signifie « sa tente ». Aholibah, « ma tente est en elle. Ce dernier dénote le fait que le vrai sanctuaire était en Juda. Les péchés et la bassesse des deux sont décrits tout au long de ce long chapitre, ainsi que la punition méritée....

OHOLA ET OHOLIBAH Ézéchiel 23:1 L'allégorie du chapitre 23 n'ajoute guère de pensée nouvelle à celles qui ont déjà été exposées à propos du chapitre 16 et du chapitre 20. Les idées qui y entrent sont toutes telles que nous les connaissons maintenant. Ce sont : l'idolâtrie d'Israël, apprise en Egypte et persistée jusqu'à la fin de son histoire ; son goût pour les alliances avec les grands empires orientaux, qui fut l'occasion de nouveaux développements de l'idolâtrie ; la corruption de la religion par l'introduction du sacrifice humain au service de Jéhovah ; et, enfin, la destruction d'Israël par les mains des nations dont elle avait si ardemment courtisé l'amitié. Le chiffre sous lequel ces faits sont présentés est le même que dans le chapitre 16, et de nombreux détails de la prophétie antérieure sont reproduits ici avec peu de variation. Mais à côté de ces ress

Et la troupe les lapidera avec des pierres, et les expédiera avec leurs épées; ils tueront leurs fils et leurs filles, et brûleront leurs maisons par le feu. Ver. 47. _Et la compagnie les lapidera. _] Comme par la loi ils ont fait des adultères....

ÉZÉCHIEL 23. ALLIANCE FATALE AVEC LES ÉTRANGERS. C'est le troisième et dernier des trois grands actes d'accusation (Ézéchiel 16, 20) qui tirent leur matériel du passé plutôt que (comme Ézéchiel 22) du présent. Son imagerie sous-jacente est la même que celle du ch. 16, mais il diffère de ce chapitre en traitant séparément des royaumes du nord et du sud ( _cf. Ézéchiel 16:46_ ) et en mettant l'accent sur les enchevêtrements politiques plutôt que religieux, même si bien sûr les alliances étrangères impliquaient en fait la reconnaissance de l'étranger. dieux, c'est-à- _dire _l'idolâtrie ( Ézéchiel 22:7 ). Samarie et Jérusalem, respectivement capitales d'Israël et de Juda, sont décrites comme des sœurs mariées à Yahvé ( _cf._ Jacob avec ses deux sœurs épouses). Leurs noms, Oholah

LES SŒURS UNCHASTE, OHOLA ET OHOLIBAH Les idolâtries et alliances étrangères de Jérusalem et de Samarie sont décrites ici sous le même chiffre fort qui est utilisé dans Ézéchiel 16 . Ohola (Samarie) et Oholibah (Jérusalem) étaient deux sœurs, toutes deux séduites en Egypte dans leur jeunesse ( Ézéchiel 23:3 ), toutes deux épousées par Dieu ( Ézéchiel 23:4 ), et toutes deux infidèles à Lui. Samarie prit comme amants d'abord les Assyriens ( Ézéchiel 23:5 ), puis les Égyptiens ( Ézéchiel 23:8 ), et fut finalement tué par les pre