Ézéchiel 23:31

Thou hast walked in the way of thy sister; therefore will I give her cup into thine hand. C'EST POURQUOI JE DONNERAI SA COUPE DANS TA MAIN - "sa coupe" de punition. (Psaume 11:6; Psaume 75:8; Jérémie 25:15, etc. .) Ta culpabilité et celle d'Israël étant pareilles, ton châtiment sera pareil....

EXPOSITION. Après une autre pause, le prophète entre sur un autre parallèle élaboré, après le modèle de Ézéchiel 16: 1-26 ; mais avec une variation marquée. Là, nous avons l'histoire d'un Harlot, S.C. d'Israël dans son unité collective. Nous avons deux sœurs Harlots, les filles d'une mère, et elles sont Samarie et Jérusalem, qui appartiennent à la fois à Israël. Aux fins de la parabole, ils sont représentés comme ayant eu une existence distincte, même pendant la période du SOJOUR en Égypte. C'était probablement historiquement vrai, la ligne de clivage causée par les revendications d'éphraïmates à la suprématie apparaissant encore et encore longtemps avant la révolte des tribus de thé sous Jéroboam (Juges 8:1; 3> Juges 12: 1 ; 2 Samuel 19:43). Les deux étaient pataués d'une idolâtrie, comme dans l'hi

Tu as marché dans la voie de ta soeur, ... Samarie, ou les dix tribus d'Israël; les suivis dans leurs pratiques idolates, étaient coupables de la même chose: Donc vais-je donner sa tasse à tassole à la main; la tasse de sa vengeance, comme le targum; infligez la même punition sur les deux tribus que sur les dix et les souffrir d'être transportée captive comme elles l'avaient été....

Dans Ézéchiel 23:1 Samarie et Jérusalem sont appelées deux sœurs, Aholah et Aholiba, dans leur relation impie avec l'Assyrie et la Chaldée. Aholah signifie « sa tente ». Aholibah, « ma tente est en elle. Ce dernier dénote le fait que le vrai sanctuaire était en Juda. Les péchés et la bassesse des deux sont décrits tout au long de ce long chapitre, ainsi que la punition méritée....

OHOLA ET OHOLIBAH Ézéchiel 23:1 L'allégorie du chapitre 23 n'ajoute guère de pensée nouvelle à celles qui ont déjà été exposées à propos du chapitre 16 et du chapitre 20. Les idées qui y entrent sont toutes telles que nous les connaissons maintenant. Ce sont : l'idolâtrie d'Israël, apprise en Egypte et persistée jusqu'à la fin de son histoire ; son goût pour les alliances avec les grands empires orientaux, qui fut l'occasion de nouveaux développements de l'idolâtrie ; la corruption de la religion par l'introduction du sacrifice humain au service de Jéhovah ; et, enfin, la destruction d'Israël par les mains des nations dont elle avait si ardemment courtisé l'amitié. Le chiffre sous lequel ces faits sont présentés est le même que dans le chapitre 16, et de nombreux détails de la prophétie antérieure sont reproduits ici avec peu de variation. Mais à côté de ces ress

Tu as marché dans le chemin de ta sœur; c'est pourquoi je remettrai sa coupe dans ta main. Ver. 31. _C'est pourquoi je remettrai sa coupe dans ta main. _] Une allusion à la manière des fêtes, où le symposiarque ou gouverneur a donné à chaque invité sa coupe convenablement tempérée. Dieu est le grand _Modimperator._...

ÉZÉCHIEL 23. ALLIANCE FATALE AVEC LES ÉTRANGERS. C'est le troisième et dernier des trois grands actes d'accusation (Ézéchiel 16, 20) qui tirent leur matériel du passé plutôt que (comme Ézéchiel 22) du présent. Son imagerie sous-jacente est la même que celle du ch. 16, mais il diffère de ce chapitre en traitant séparément des royaumes du nord et du sud ( _cf. Ézéchiel 16:46_ ) et en mettant l'accent sur les enchevêtrements politiques plutôt que religieux, même si bien sûr les alliances étrangères impliquaient en fait la reconnaissance de l'étranger. dieux, c'est-à- _dire _l'idolâtrie ( Ézéchiel 22:7 ). Samarie et Jérusalem, respectivement capitales d'Israël et de Juda, sont décrites comme des sœurs mariées à Yahvé ( _cf._ Jacob avec ses deux sœurs épouses). Leurs noms, Oholah

C'EST POURQUOI JE LUI DONNERAI LA COUPE, ETC. : « Tu subiras le même châtiment que la Samarie. Voir Ézéchiel 23:33 . La _coupe_ est souvent utilisée comme métaphore pour exprimer le châtiment. Comp. Ésaïe 51:17 ; Ésaïe 51:23 ....

LES SŒURS UNCHASTE, OHOLA ET OHOLIBAH Les idolâtries et alliances étrangères de Jérusalem et de Samarie sont décrites ici sous le même chiffre fort qui est utilisé dans Ézéchiel 16 . Ohola (Samarie) et Oholibah (Jérusalem) étaient deux sœurs, toutes deux séduites en Egypte dans leur jeunesse ( Ézéchiel 23:3 ), toutes deux épousées par Dieu ( Ézéchiel 23:4 ), et toutes deux infidèles à Lui. Samarie prit comme amants d'abord les Assyriens ( Ézéchiel 23:5 ), puis les Égyptiens ( Ézéchiel 23:8 ), et fut finalement tué par les pre

_C'est pourquoi je lui donnerai une coupe_ , &c. Je te ferai boire le même breuvage amer, ou ressentirai la même calamité qui s'est abattue sur elle. Les jugements de Dieu sont souvent comparés à une coupe de liqueurs enivrantes, parce qu'ils étonnent les hommes, et les privent du jugement et de la discrétion communs, et les exposent également au mépris et au mépris de leurs ennemis. _Tu le boiras et_ tu le suceras. Il n'y aura pas de châtiment auquel tu ne participeras. Tu boiras de la coupe du malheur jusqu'à la lie; ce qui est le pire et le plus amer : voir notes sur Psaume 75:8 . et Ésaïe 51:17 . _Tu en briseras les tessons_Les gens qui sont tout ivres, souvent dans leur folie ivre, cassent les coupes dans lesquelles ils avaient bu ; par conséquent, par cette expressi