Ézéchiel 23:9

Wherefore I have delivered her into the hand of her lovers, into the hand of the Assyrians, upon whom she doted. C'EST POURQUOI JE L'AI LIVRÉE ENTRE LES MAINS DE SES AMANTS, ENTRE LES MAINS DES ASSYRIENS. Dieu, dans une juste rétribution, a transformé leurs objets de confiance en instruments de leur punition-Pul, Tiglath-pileser, Esarhaddon et Shalmaneser (2 Rois 15:19; 2 Rois 15:29; 2 Rois 17:3; 2 Rois 17:6; 2 Rois 17:24; Esdras 4...

Pour la cause qui a finalement provoqué la destruction d'Israël, voir la référence marginale....

EXPOSITION. Après une autre pause, le prophète entre sur un autre parallèle élaboré, après le modèle de Ézéchiel 16: 1-26 ; mais avec une variation marquée. Là, nous avons l'histoire d'un Harlot, S.C. d'Israël dans son unité collective. Nous avons deux sœurs Harlots, les filles d'une mère, et elles sont Samarie et Jérusalem, qui appartiennent à la fois à Israël. Aux fins de la parabole, ils sont représentés comme ayant eu une existence distincte, même pendant la période du SOJOUR en Égypte. C'était probablement historiquement vrai, la ligne de clivage causée par les revendications d'éphraïmates à la suprématie apparaissant encore et encore longtemps avant la révolte des tribus de thé sous Jéroboam (Juges 8:1; 3> Juges 12: 1 ; 2 Samuel 19:43). Les deux étaient pataués d'une idolâtrie, comme dans l'hi

Pourquoi je l'ai livré dans la main de ses amants, ... à la destruction; leurs personnes, leurs familles, richesses et royaume eux-mêmes: dans la main des assyriens, sur lesquelles elle a doté; D'abord dans les mains de Pul, puis Tiglathpileser, puis Shalmaneser, tous les rois d'Assyrie, par qui ils ont été gâtés ou transportés captifs; par les deux premiers en partie, par le dernier total; Voir 2 Rois 15:19....

Dans Ézéchiel 23:1 Samarie et Jérusalem sont appelées deux sœurs, Aholah et Aholiba, dans leur relation impie avec l'Assyrie et la Chaldée. Aholah signifie « sa tente ». Aholibah, « ma tente est en elle. Ce dernier dénote le fait que le vrai sanctuaire était en Juda. Les péchés et la bassesse des deux sont décrits tout au long de ce long chapitre, ainsi que la punition méritée....

OHOLA ET OHOLIBAH Ézéchiel 23:1 L'allégorie du chapitre 23 n'ajoute guère de pensée nouvelle à celles qui ont déjà été exposées à propos du chapitre 16 et du chapitre 20. Les idées qui y entrent sont toutes telles que nous les connaissons maintenant. Ce sont : l'idolâtrie d'Israël, apprise en Egypte et persistée jusqu'à la fin de son histoire ; son goût pour les alliances avec les grands empires orientaux, qui fut l'occasion de nouveaux développements de l'idolâtrie ; la corruption de la religion par l'introduction du sacrifice humain au service de Jéhovah ; et, enfin, la destruction d'Israël par les mains des nations dont elle avait si ardemment courtisé l'amitié. Le chiffre sous lequel ces faits sont présentés est le même que dans le chapitre 16, et de nombreux détails de la prophétie antérieure sont reproduits ici avec peu de variation. Mais à côté de ces ress

C'est pourquoi je l'ai livrée entre les mains de ses amants, entre les mains des Assyriens, qu'elle adorait. Ver. 9. _C'est pourquoi je l'ai délivrée. _] 2 Rois 17:23 . « _Per quod quis peccat, per idem punitur et ipse. _...

ÉZÉCHIEL 23. ALLIANCE FATALE AVEC LES ÉTRANGERS. C'est le troisième et dernier des trois grands actes d'accusation (Ézéchiel 16, 20) qui tirent leur matériel du passé plutôt que (comme Ézéchiel 22) du présent. Son imagerie sous-jacente est la même que celle du ch. 16, mais il diffère de ce chapitre en traitant séparément des royaumes du nord et du sud ( _cf. Ézéchiel 16:46_ ) et en mettant l'accent sur les enchevêtrements politiques plutôt que religieux, même si bien sûr les alliances étrangères impliquaient en fait la reconnaissance de l'étranger. dieux, c'est-à- _dire _l'idolâtrie ( Ézéchiel 22:7 ). Samarie et Jérusalem, respectivement capitales d'Israël et de Juda, sont décrites comme des sœurs mariées à Yahvé ( _cf._ Jacob avec ses deux sœurs épouses). Leurs noms, Oholah

LES SŒURS UNCHASTE, OHOLA ET OHOLIBAH Les idolâtries et alliances étrangères de Jérusalem et de Samarie sont décrites ici sous le même chiffre fort qui est utilisé dans Ézéchiel 16 . Ohola (Samarie) et Oholibah (Jérusalem) étaient deux sœurs, toutes deux séduites en Egypte dans leur jeunesse ( Ézéchiel 23:3 ), toutes deux épousées par Dieu ( Ézéchiel 23:4 ), et toutes deux infidèles à Lui. Samarie prit comme amants d'abord les Assyriens ( Ézéchiel 23:5 ), puis les Égyptiens ( Ézéchiel 23:8 ), et fut finalement tué par les pre

_C'est ainsi qu'elle se prostitua avec eux. Elle s'est souillée d'idoles_ , comme le sens est plus clairement exprimé à la fin du verset. _Elle ne laissa pas non plus ses prostitutions rapportées d'Egypte._ Elle ajouta de nouvelles idolâtries à celles qu'elle avait commises autrefois : voir Ézéchiel 23:3 . _C'est pourquoi je l'ai livrée entre les mains de ses amants._ Dieu a fait de ces mêmes Assyriens les bourreaux de ses jugements sur les dix tribus, beaucoup d'entre eux étant emmenés en captivité par Pul, roi d'Assyrie, puis par Tiglath-pileser, et enfin toute la le pays a été soumis et dépeuplé par Shalmaneser : voir la marge. Les rois de Babylone étaient également appelés rois d'Assyrie, 2 Rois 23:29 ;...