Ézéchiel 23:46

For thus saith the Lord GOD; I will bring up a company upon them, and will give them to be removed and spoiled. J'ÉVOQUERAI UNE ENTREPRISE SUR EUX - "une entreprise" [ qaahaal (H6951)], proprement, un conseil de juges prononçant une sentence sur un criminel (Grotius). ET LES DONNERA À ÊTRE ENLEVÉS ET GÂTÉS - le "retrait" et le "gâtage" par l'armée chaldéenne est l'exécution de la sentence judiciaire de Dieu....

Le jugement à exécuter par les mains de leurs alliés. Ézéchiel 23:45 LES HOMMES JUSTES - Ou, les hommes justes. Les alliés sont appelés ainsi les instruments des justes jugements de Dieu. Ézéchiel 23:48 CESSER - Parce qu'ils sont frappés et consumés. Comparez la référence marginale. TOUTES LES FEMMES - i. e., tous les pays....

EXPOSITION. Après une autre pause, le prophète entre sur un autre parallèle élaboré, après le modèle de Ézéchiel 16: 1-26 ; mais avec une variation marquée. Là, nous avons l'histoire d'un Harlot, S.C. d'Israël dans son unité collective. Nous avons deux sœurs Harlots, les filles d'une mère, et elles sont Samarie et Jérusalem, qui appartiennent à la fois à Israël. Aux fins de la parabole, ils sont représentés comme ayant eu une existence distincte, même pendant la période du SOJOUR en Égypte. C'était probablement historiquement vrai, la ligne de clivage causée par les revendications d'éphraïmates à la suprématie apparaissant encore et encore longtemps avant la révolte des tribus de thé sous Jéroboam (Juges 8:1; 3> Juges 12: 1 ; 2 Samuel 19:43). Les deux étaient pataués d'une idolâtrie, comme dans l'hi

Pour ainsi dire, le Seigneur Dieu, j'apporterai une entreprise sur eux, ... ou, "Tu as monté une entreprise sur eux" M, ou "contre eux". Le targum le représente comme parlé au prophète, donc,. "prophétise que les armées vont venir contre eux. ''. Kimchi l'interprète comme nous le faisons, "je vais élever", c. et donc d'autres n. Par cette "société" doit être comprise de l'armée chaldéenne, que Dieu dans sa providence, et dans le jugement juste, porterait contre les Juifs cédèrent une "convocation" O, assemblée ou congrégation, en allusion à la Sanhedrim ou à la cour de Judicature, qui a pris connaissance de tels crimes et jugé et condamné pour eux: et les donnera à être enlevé et gâté; ou, "pour un retrait" et un "gâte-déblais" p; C'est-à-dire qu'il donnerait aux Juifs entre les mains de l'armée chaldéenne; leurs personnes doivent être transportées captives dans d'autres terres et leu...

Dans Ézéchiel 23:1 Samarie et Jérusalem sont appelées deux sœurs, Aholah et Aholiba, dans leur relation impie avec l'Assyrie et la Chaldée. Aholah signifie « sa tente ». Aholibah, « ma tente est en elle. Ce dernier dénote le fait que le vrai sanctuaire était en Juda. Les péchés et la bassesse des deux sont décrits tout au long de ce long chapitre, ainsi que la punition méritée....

OHOLA ET OHOLIBAH Ézéchiel 23:1 L'allégorie du chapitre 23 n'ajoute guère de pensée nouvelle à celles qui ont déjà été exposées à propos du chapitre 16 et du chapitre 20. Les idées qui y entrent sont toutes telles que nous les connaissons maintenant. Ce sont : l'idolâtrie d'Israël, apprise en Egypte et persistée jusqu'à la fin de son histoire ; son goût pour les alliances avec les grands empires orientaux, qui fut l'occasion de nouveaux développements de l'idolâtrie ; la corruption de la religion par l'introduction du sacrifice humain au service de Jéhovah ; et, enfin, la destruction d'Israël par les mains des nations dont elle avait si ardemment courtisé l'amitié. Le chiffre sous lequel ces faits sont présentés est le même que dans le chapitre 16, et de nombreux détails de la prophétie antérieure sont reproduits ici avec peu de variation. Mais à côté de ces ress

Car ainsi parle le Seigneur DIEU ; Je ferai monter sur eux une troupe, et je les donnerai à enlever et à gâter. Ver. 46. _Je vais créer une entreprise. _] Une armée nombreuse, qui fera beaucoup de ravages et de massacres....

ÉZÉCHIEL 23. ALLIANCE FATALE AVEC LES ÉTRANGERS. C'est le troisième et dernier des trois grands actes d'accusation (Ézéchiel 16, 20) qui tirent leur matériel du passé plutôt que (comme Ézéchiel 22) du présent. Son imagerie sous-jacente est la même que celle du ch. 16, mais il diffère de ce chapitre en traitant séparément des royaumes du nord et du sud ( _cf. Ézéchiel 16:46_ ) et en mettant l'accent sur les enchevêtrements politiques plutôt que religieux, même si bien sûr les alliances étrangères impliquaient en fait la reconnaissance de l'étranger. dieux, c'est-à- _dire _l'idolâtrie ( Ézéchiel 22:7 ). Samarie et Jérusalem, respectivement capitales d'Israël et de Juda, sont décrites comme des sœurs mariées à Yahvé ( _cf._ Jacob avec ses deux sœurs épouses). Leurs noms, Oholah

LES SŒURS UNCHASTE, OHOLA ET OHOLIBAH Les idolâtries et alliances étrangères de Jérusalem et de Samarie sont décrites ici sous le même chiffre fort qui est utilisé dans Ézéchiel 16 . Ohola (Samarie) et Oholibah (Jérusalem) étaient deux sœurs, toutes deux séduites en Egypte dans leur jeunesse ( Ézéchiel 23:3 ), toutes deux épousées par Dieu ( Ézéchiel 23:4 ), et toutes deux infidèles à Lui. Samarie prit comme amants d'abord les Assyriens ( Ézéchiel 23:5 ), puis les Égyptiens ( Ézéchiel 23:8 ), et fut finalement tué par les pre

_Et les hommes justes, ils les jugeront._ Tous les juges justes, oui, tous les hommes qui ont un sens de l'honnêteté commune, condamneront leur conduite, et les déclareront méritant le châtiment des adultères et des meurtriers. Ou, comme d'autres interprètent les mots : « De même que les magistrats intègres condamnaient et exécutaient le jugement sur les adultères et les meurtriers, ainsi les prophètes, au nom de Dieu, dénoncèrent la sentence contre Jérusalem et la Samarie ; et même les princes païens, qui ont exécuté la sentence, étaient plus justes que les victimes apostats. Scott. _J'apporterai une compagnie sur eux_ , &c. Ceci est dit des Babyloniens, qui devaient piller et emporter une grande partie des habitants de Jérusalem. _Et la compagnie les lapidera avec des pierres, et les expédiera avec des épées_La lapidation était le châtiment des adultères, et la mise à mort par l'épée c...