Ézéchiel 23:24

And they shall come against thee with chariots, wagons, and wheels, and with an assembly of people, which shall set against thee buckler and shield and helmet round about: and I will set judgment before them, and they shall judge thee according to their judgments. SE HEURTERA À VOUS AVEC DES CHARS, DES WAGONS - [ hotsen (H2021) rekeb (H7393)] 'avec des chars;' ou «avec des armements»; so Septante: «haches» (Maurer); ou, mieux, le joindre avec «wagons», traduire «avec des wagons armés de faux» ou «chars» (Grotius). ET LES ROUES. La hauteur inhabituelle de ces derniers augmentait leur formidable apparence (Ézéchiel 1:16 -...

AVEC DES CHARS ... - Mieux "avec des armures, des cavaliers et des chars....

EXPOSITION. Après une autre pause, le prophète entre sur un autre parallèle élaboré, après le modèle de Ézéchiel 16: 1-26 ; mais avec une variation marquée. Là, nous avons l'histoire d'un Harlot, S.C. d'Israël dans son unité collective. Nous avons deux sœurs Harlots, les filles d'une mère, et elles sont Samarie et Jérusalem, qui appartiennent à la fois à Israël. Aux fins de la parabole, ils sont représentés comme ayant eu une existence distincte, même pendant la période du SOJOUR en Égypte. C'était probablement historiquement vrai, la ligne de clivage causée par les revendications d'éphraïmates à la suprématie apparaissant encore et encore longtemps avant la révolte des tribus de thé sous Jéroboam (Juges 8:1; 3> Juges 12: 1 ; 2 Samuel 19:43). Les deux étaient pataués d'une idolâtrie, comme dans l'hi

Et ils vont venir contre toi avec des chars, des wagons et des roues, .... avec "Chariots", dans lesquels leurs princes et leurs grands hommes, leurs commandants principaux, leurs généraux et leurs capitaines, et dans lesquels ils ont combattu, comme habitude à cette époque; et avec des "wagons", pour porter leurs dispositions et leurs magasins de guerre; et avec des "roues", c'est-à-dire avec des chars et des chariots qui ont couru sur des roues, soit avec des roues pour eux au cas où ils se décomposeraient; Le premier de ces mots ici, selon certains interprètes juifs, comme Dreveh à Jarchi, signifie des instruments guerriers en général; et le deuxième mot est utilisé pour les chars: et l'ensemble est donc paraphrasé par le targum,. "Et ils vont venir contre toi avec des instruments de guerre, avec des chars et des roues; ''. Tout ce qui dénote à quel point ils devraient être bien pré...

Dans Ézéchiel 23:1 Samarie et Jérusalem sont appelées deux sœurs, Aholah et Aholiba, dans leur relation impie avec l'Assyrie et la Chaldée. Aholah signifie « sa tente ». Aholibah, « ma tente est en elle. Ce dernier dénote le fait que le vrai sanctuaire était en Juda. Les péchés et la bassesse des deux sont décrits tout au long de ce long chapitre, ainsi que la punition méritée....

OHOLA ET OHOLIBAH Ézéchiel 23:1 L'allégorie du chapitre 23 n'ajoute guère de pensée nouvelle à celles qui ont déjà été exposées à propos du chapitre 16 et du chapitre 20. Les idées qui y entrent sont toutes telles que nous les connaissons maintenant. Ce sont : l'idolâtrie d'Israël, apprise en Egypte et persistée jusqu'à la fin de son histoire ; son goût pour les alliances avec les grands empires orientaux, qui fut l'occasion de nouveaux développements de l'idolâtrie ; la corruption de la religion par l'introduction du sacrifice humain au service de Jéhovah ; et, enfin, la destruction d'Israël par les mains des nations dont elle avait si ardemment courtisé l'amitié. Le chiffre sous lequel ces faits sont présentés est le même que dans le chapitre 16, et de nombreux détails de la prophétie antérieure sont reproduits ici avec peu de variation. Mais à côté de ces ress

Et ils viendront contre toi avec des chars, des chariots et des roues, et avec une assemblée de peuple, [qui] placera contre toi bouclier et bouclier et casque tout autour; et je mettrai un jugement devant eux, et ils te jugeront selon à leurs jugements. Ver. 24. _Je remets le jugement devant eux,_ ] -à- _dire,_ je mettrai toi dans leurs mains pour être punis. _Et ils te jugeront selon leur jugement. _] Sans mélange de miséricorde; alors que j'utilise au milieu du jugement pour me souvenir de la miséricorde....

ÉZÉCHIEL 23. ALLIANCE FATALE AVEC LES ÉTRANGERS. C'est le troisième et dernier des trois grands actes d'accusation (Ézéchiel 16, 20) qui tirent leur matériel du passé plutôt que (comme Ézéchiel 22) du présent. Son imagerie sous-jacente est la même que celle du ch. 16, mais il diffère de ce chapitre en traitant séparément des royaumes du nord et du sud ( _cf. Ézéchiel 16:46_ ) et en mettant l'accent sur les enchevêtrements politiques plutôt que religieux, même si bien sûr les alliances étrangères impliquaient en fait la reconnaissance de l'étranger. dieux, c'est-à- _dire _l'idolâtrie ( Ézéchiel 22:7 ). Samarie et Jérusalem, respectivement capitales d'Israël et de Juda, sont décrites comme des sœurs mariées à Yahvé ( _cf._ Jacob avec ses deux sœurs épouses). Leurs noms, Oholah

ILS VIENDRONT CONTRE TOI — _Ils amèneront contre toi du nord des chars et des roues,_ etc. _Et je leur donnerai le pouvoir de juger, afin qu'ils exécutent le jugement sur toi. _Hobigant....

LES SŒURS UNCHASTE, OHOLA ET OHOLIBAH Les idolâtries et alliances étrangères de Jérusalem et de Samarie sont décrites ici sous le même chiffre fort qui est utilisé dans Ézéchiel 16 . Ohola (Samarie) et Oholibah (Jérusalem) étaient deux sœurs, toutes deux séduites en Egypte dans leur jeunesse ( Ézéchiel 23:3 ), toutes deux épousées par Dieu ( Ézéchiel 23:4 ), et toutes deux infidèles à Lui. Samarie prit comme amants d'abord les Assyriens ( Ézéchiel 23:5 ), puis les Égyptiens ( Ézéchiel 23:8 ), et fut finalement tué par les pre