Ézéchiel 23:45

And the righteous men, they shall judge them after the manner of adulteresses, and after the manner of women that shed blood; because they are adulteresses, and blood is in their hands. LES HOMMES JUSTES, ILS LES JUGERONT - "les hommes justes", les Chaldéens: les bourreaux de la juste vengeance de Dieu (Ézéchiel 16:38), non pas qu'ils étaient "justes" en eux-mêmes (Habacuc 1:3; Habacuc 1:12 - Habacuc 1:13)....

Verset Ézéchiel 23:45. _ Et les hommes justes _] אנשים צדיקים _ anashim tsaddikim _. Les Chaldéens, ainsi appelés parce qu'ils sont désignés par Dieu pour _ exécuter le jugement _ sur ces criminels....

Le jugement à exécuter par les mains de leurs alliés. Ézéchiel 23:45 LES HOMMES JUSTES - Ou, les hommes justes. Les alliés sont appelés ainsi les instruments des justes jugements de Dieu. Ézéchiel 23:48 CESSER - Parce qu'ils sont frappés et consumés. Comparez la référence marginale. TOUTES LES FEMMES - i. e., tous les pays....

EXPOSITION. Après une autre pause, le prophète entre sur un autre parallèle élaboré, après le modèle de Ézéchiel 16: 1-26 ; mais avec une variation marquée. Là, nous avons l'histoire d'un Harlot, S.C. d'Israël dans son unité collective. Nous avons deux sœurs Harlots, les filles d'une mère, et elles sont Samarie et Jérusalem, qui appartiennent à la fois à Israël. Aux fins de la parabole, ils sont représentés comme ayant eu une existence distincte, même pendant la période du SOJOUR en Égypte. C'était probablement historiquement vrai, la ligne de clivage causée par les revendications d'éphraïmates à la suprématie apparaissant encore et encore longtemps avant la révolte des tribus de thé sous Jéroboam (Juges 8:1; 3> Juges 12: 1 ; 2 Samuel 19:43). Les deux étaient pataués d'une idolâtrie, comme dans l'hi

Et les hommes justes, ... Certains comprennent cela des prophètes, qui étaient des hommes vraiment justes; et prédire les jugements justes de Dieu qui devraient venir sur les Juifs idolâtres, qui en jugeaient: d'autres, d'hommes justes en général, qui conviendront tous que les personnes coupables de tels crimes devraient subir la peine suffisante, et généralement infligé à tel; Mais les Babyloniens sont ici signifiés; qui, bien que ce ne soit pas juste en eux-mêmes, ou vraiment, mais aussi à comparer les Juifs méchants, qui avait une révélation divine et savait mieux que de commettre de telles idolâtres; alors que ceux-ci étaient des gentils qui ne connaissaient pas Dieu, ni sa volonté. Donc le targum,. "et des hommes justes sur le respect (ou la comparaison) d'entre eux; ''. c'est-à-dire d'Israël et de Juda; Et ils peuvent également être appelés ainsi, car ils étaient les bourreaux de...

Dans Ézéchiel 23:1 Samarie et Jérusalem sont appelées deux sœurs, Aholah et Aholiba, dans leur relation impie avec l'Assyrie et la Chaldée. Aholah signifie « sa tente ». Aholibah, « ma tente est en elle. Ce dernier dénote le fait que le vrai sanctuaire était en Juda. Les péchés et la bassesse des deux sont décrits tout au long de ce long chapitre, ainsi que la punition méritée....

OHOLA ET OHOLIBAH Ézéchiel 23:1 L'allégorie du chapitre 23 n'ajoute guère de pensée nouvelle à celles qui ont déjà été exposées à propos du chapitre 16 et du chapitre 20. Les idées qui y entrent sont toutes telles que nous les connaissons maintenant. Ce sont : l'idolâtrie d'Israël, apprise en Egypte et persistée jusqu'à la fin de son histoire ; son goût pour les alliances avec les grands empires orientaux, qui fut l'occasion de nouveaux développements de l'idolâtrie ; la corruption de la religion par l'introduction du sacrifice humain au service de Jéhovah ; et, enfin, la destruction d'Israël par les mains des nations dont elle avait si ardemment courtisé l'amitié. Le chiffre sous lequel ces faits sont présentés est le même que dans le chapitre 16, et de nombreux détails de la prophétie antérieure sont reproduits ici avec peu de variation. Mais à côté de ces ress

Et les hommes justes, ils les jugeront à la manière des adultères et à la manière des femmes qui versent le sang; car elles [sont] adultères, et le sang [est] dans leurs mains. Ver. 45. _Et les justes. _] Ainsi sont appelés les Chaldéens, parce que moins méchants que les Juifs (comme les Scythes étaient meilleurs que les Athéniens, et maintenant les Indiens que les Espagnols), et parce qu'ils ont exécuté la juste sentence de Dieu sur ces Juifs flagrants....

ÉZÉCHIEL 23. ALLIANCE FATALE AVEC LES ÉTRANGERS. C'est le troisième et dernier des trois grands actes d'accusation (Ézéchiel 16, 20) qui tirent leur matériel du passé plutôt que (comme Ézéchiel 22) du présent. Son imagerie sous-jacente est la même que celle du ch. 16, mais il diffère de ce chapitre en traitant séparément des royaumes du nord et du sud ( _cf. Ézéchiel 16:46_ ) et en mettant l'accent sur les enchevêtrements politiques plutôt que religieux, même si bien sûr les alliances étrangères impliquaient en fait la reconnaissance de l'étranger. dieux, c'est-à- _dire _l'idolâtrie ( Ézéchiel 22:7 ). Samarie et Jérusalem, respectivement capitales d'Israël et de Juda, sont décrites comme des sœurs mariées à Yahvé ( _cf._ Jacob avec ses deux sœurs épouses). Leurs noms, Oholah

ET LES JUSTES, ETC. — Les Chaldéens sont appelés _justes,_ parce qu'ils sont venus infliger aux femmes obscènes les châtiments qu'elles avaient mérités ; et non pas maintenant pour les attirer à l'idolâtrie : _justes,_ parce qu'ils ont infligé des jugements justes. Les expressions suivantes font allusion aux punitions courantes des adultères en vertu de la loi. Voir Lév. x, &c. RÉFLEXIONS. — 1° Israël et Juda, royaumes frères, filles d'une même mère, issues de la même souche originelle, sont ici considérées sous le caractère de deux femmes infâmes, Aholah et Aholibah. 1. Ils ont été tôt débauchés par l'idolâtrie ; même en Égypte, ils commencèrent à transgresser et perdirent leur honneur vierge. 2. Bien qu'ils fussent les épouses de Dieu, et qu'il se plaisait à les prendre pour les siens, et à leur élever une progéniture nombreuse, pourtant ils s'éloignèrent de lui avec perfidie et se p...