Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Genèse 11:10-27
La Naissance d'Abram ( Genèse 11:10 b à 27a).
La généalogie qui suit relie Abram à Sem. C'est pourquoi Dieu devait être béni à l'égard de Sem (9:26). Ce serait par lui que viendrait l'homme de Dieu pour les temps. Il y a une ligne choisie reflétée tout au long du chapitre 1-11, et elle mène à Abram.
'Shem avait cent ans et engendra Arpachshad deux ans après le déluge. Et Sem vécut après avoir engendré Arpachshad cinq cents ans et engendra des fils et des filles.
Le schéma de la généalogie est différent de celui de Genèse 5 . Cela souligne que ces généalogies n'étaient pas une invention de l'écrivain mais basées sur du matériel transmis de différentes sources avec des modèles différents. C'est lui qui a intégré ces documents antérieurs dans le récit que nous avons maintenant, sans modifier les documents de base, sauf pour en faire un récit continu.
Le récit utilise des nombres ronds. L'importance des nombres dans le monde antique résidait dans leur signification intrinsèque, plutôt que dans leur signification numérique. « Cent ans » signifie que le moment de la naissance d'Arpachshad était le bon. C'était dans la plénitude du temps. Il est dix intensifié.
(En utilisant d'autres informations ( Genèse 5:32 et Genèse 7:6 ) et en ajoutant deux années, nous arriverions à 102. Suggérer qu'il y a un conflit revient à écarter le fait que les chiffres pourraient exclure ou inclure des parties d'années respectivement. les traditions d'inclusion ou d'exclusion des années partielles ont changé d'âge en âge.
L'écrivain n'essaie pas de concilier les chiffres mais les prend tels qu'ils sont écrits. En utilisant des années partielles, ils peuvent être réconciliés, mais ce n'est pas la question. Les chiffres ne sont probablement pas destinés à être pris au pied de la lettre de toute façon).
Shem vit encore 500 ans, faisant 600 en tout. Ceci est probablement destiné à attirer l'attention sur ses liens d'alliance et aussi sur le fait qu'il n'atteint pas 700, un âge divinement parfait. En tant qu'homme pécheur, il doit manquer. (Nous pourrions aller plus loin et suggérer que 1 est le nombre d'unité montrant qu'au moment de la naissance d'Arpachshad le monde était uni, que 5 est le nombre d'alliance montrant qu'Arpachshad est l'enfant de l'alliance, et cela pourrait bien être juste. Les nombres ont été utilisés de cette manière dans les temps anciens. Mais nous ne voudrions pas appuyer dessus).
Les patriarches qui suivent sont répertoriés avec des âges décroissant progressivement, une indication supplémentaire du fait que l'homme est déchu et doit mourir, et de plus en plus vite. Les noms sont principalement d'origine mésopotamienne. Eber nous rappelle l'Habiru, Peleg nous rappelle les canaux d'irrigation (palgu), et peut-être Phaliga sur le haut Euphrate, Serug nous rappelle Sarug, à l'ouest de Haran, Nahor nous rappelle Nahiri, près de Haran, Terah nous rappelle Turahi sur le Balikh, Haran nous rappelle Haran lui-même qui était le siège de l'ancien culte de la lune.
Que ces patriarches aient vécu des vies d'une grande longévité, nous ne devons pas en douter, mais comme nous l'avons souligné ailleurs L'utilisation des nombres dans l'ANE, il est très douteux que les nombres soient destinés à être pris à la lettre.
La ligne des dix patriarches doit probablement être considérée comme une sélection de patriarches au nombre de dix pour représenter l'exhaustivité, plutôt que d'indiquer la ligne complète, comme avec la liste de Genèse 5 et dans les listes de rois d'autres nations. Nous devons admettre de sérieux doutes quant à savoir si Sem était vivant lorsqu'Abram a fait sa grande aventure de la foi, car s'il l'avait été, il aurait été le patriarche de la famille et aurait besoin d'être consulté sur les questions de « famille », et son nom apparaîtrait dans le colophon. C'est plutôt Terah qui apparaît comme le chef de famille. Et si ces grands hommes de foi étaient encore vivants, pourquoi ne sont-ils jamais mentionnés de quelque façon que ce soit ?
« Quand Térah eut vécu soixante-dix ans, il engendra Abram, Nahor et Haran. C'est maintenant l'histoire de Terah.
L'âge auquel Terah a donné naissance à ses enfants est une intensification de sept ans. C'était un résultat divinement parfait. Ainsi se termine la dernière tablette de Genèse 1 - Genèse 11 . L'épopée est achevée et prépare le terrain pour l'avenir à venir.
Cette brève tablette est la seule tablette de la première partie de la Genèse qui n'est pas basée sur une parole d'alliance. La raison pour laquelle il a été préservé était qu'Abram était l'homme de l'alliance de Dieu. Et en effet si Abram était celui qui a concocté cette épopée cela expliquerait pourquoi il la conclut avec sa généalogie.
La question de la base de la foi d'Abram doit être prise en compte. S'il était vrai qu'il avait eu des expériences vivantes de Dieu, nous pouvons nous demander ce qui a à l'origine tourné ses pensées dans la direction de Yahweh lorsque son père Terah était un adorateur d'autres dieux et les a élevés pour les adorer ? Josué déclare très clairement au peuple d'Israël : « Vos pères ont habité autrefois au-delà du fleuve (l'Euphrate), même Térach le père d'Abraham et le père de Nachor, et ils ont servi d'autres dieux.
” De plus, il donna à son fils le nom d'Abram 'mon père est Ram'. Qu'est-ce qui a alors causé ce grand changement dans la vie d'Abram, par lequel il s'est détourné des dieux que son père adorait pour adorer Yahweh, et pourquoi aussi ces tablettes ont-elles été conservées et transportées dans des circonstances difficiles ?
La réponse à toutes ces questions réside peut-être dans le fait que Térah, en tant que chef de famille, possédait les annales de l'alliance familiale et qu'Abram a pris ces annales, les a lues et a cru en Yahweh. Alors quoi de plus probable qu'il devrait les rassembler pour former une épopée sur le modèle que nous connaissons de l'épopée d'Atrahasis, qui elle-même était probablement basée sur des épopées antérieures, y compris les récits de la création et du déluge avec lesquels Abram était familier. Quelqu'un d'origine mésopotamienne l'a fait. Qui de plus probable qu'Abram ?