'Tous ceux-ci sont les douze rejetons (tribus) d'Israël, et c'est ce que leur père leur a dit, et il les a bénis, avec une bénédiction appropriée à chacun il les a bénis.'

« Les douze ramifications (tribus) d'Israël. C'est la première utilisation de cette phrase complète (utilisée seulement ailleurs dans Exode 24:4 ; Ézéchiel 47:13 ), mais nous devons reconnaître ici que dans cette mention initiale il y a plus d'emphase sur Israël la personne.

Ce sont ses douze ramifications (ou 'tiges' - voir au verset 16), douze chefs, les représentants des douze sous-groupes sous leur père Israël lui-même. Ils représentent en leur personne leurs « sous-tribus », et en germe les futures tribus. Il est alors immédiatement souligné que les paroles ci-dessus sont des paroles qui leur sont dites en tant que personnes et des bénédictions qui conviennent à chacun. Même les avertissements sont des bénédictions car ils peuvent être suivis et même répondus. Ce commentaire a peut-être été ajouté par Moïse lorsqu'il a vu sa réalisation dans les douze groupes qu'il a dirigés.

Dans le contexte, les « branches » conviennent mieux que les « tribus ». Ce n'est que si nous prenons la position dogmatique que les dernières tribus d'Israël sont à l'esprit ici que « tribus » correspond à une traduction. Mais l'écrivain ou le compilateur décrit certainement ce passage comme des paroles adressées aux fils et non aux tribus.

On verra que cette bénédiction de Jacob peut être liée de très près à leur séjour en Égypte, et pas tellement (à quelques exceptions près) à leur séjour ultérieur à Canaan. C'est ce que nous attendrions d'une véritable bénédiction de Jacob.

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