« C'est pourquoi, lorsqu'il fut parti, Jésus dit : « Maintenant le Fils de l'homme est glorifié, et Dieu est glorifié en lui. Et Dieu le glorifiera en lui-même, et aussitôt il le glorifiera ».

Nous avons ici tout un paquet de glorification. Le Fils de l'homme est sur le point d'être glorifié, et Dieu doit être glorifié en lui. Alors Dieu le glorifiera en lui-même et le glorifiera immédiatement. Cela inclut sans aucun doute sa glorification sur la croix ( Jean 12:23 ) mais implique également clairement sa restauration à la gloire qui avait été la sienne dans son existence éternelle ( Jean 17:5 ), par le biais de la résurrection et de l'exaltation.

Cette glorification du Fils de l'Homme est décrite dans Daniel 7:13 . 'J'ai vu dans les visions nocturnes et voici, il est venu avec les nuées du Ciel (d'une période de souffrance) Un semblable à un Fils de l'Homme, et Il est venu jusqu'à l'Ancien des Jours, et ils l'ont amené près de Lui, et il lui fut donné la domination et la GLOIRE et une royauté, afin que toutes les nations et langues des peuples le servent.

Sa domination est une domination éternelle, qui ne passera pas, et sa royauté celle qui ne sera pas détruite.' Ainsi Jésus avait très à l'esprit son entrée hors de la souffrance en présence du Père pour recevoir la gloire et la royauté éternelles (comparer Matthieu 16:27 ; Matthieu 25:31 et suivants ; Matthieu 26:64 ).

Mais Ses paroles ici dans Jean 13:31 vont encore plus loin que Daniel, car elles incluent la pensée de Son être « glorifié en Dieu Lui-même », quelque chose développé dans Sa prière au chapitre 17 où Il prie pour être glorifié « dans le Père lui-même, avec la gloire qu'il avait auprès de lui avant que le monde fût » ( Jean 17:5 ).

Ainsi, il devait non seulement, au nom de l'humanité rachetée, recevoir la royauté ( Actes 2:35 ), et dans sa virilité glorifiée prendre sa place à la droite de Dieu, mais il devait aussi être glorifié avec la gloire essentielle du Père , et prendre sa place sur le trône du Père (voir Apocalypse 3:21 ; Apocalypse 5:6 ). Il est significatif qu'en tant qu'Homme glorifié, sa place était à la droite du Père, tandis que dans sa propre gloire divine, sa place était sur le trône du Père.

Notez que la déclaration de Jésus est spécifiquement liée au départ de Judas pour réaliser son dessein satanique. Des événements d'une importance énorme étaient maintenant impliqués, et Jésus a donné la permission pour qu'ils commencent. En permettant volontairement aux plans de Satan d'aller de l'avant, Jésus a initié la procédure qui conduira à sa pleine glorification, à la fois sur la croix, puis dans sa gloire finale. Et Il était pleinement conscient du fait.

Ainsi, par ses paroles à Judas, Jésus a accepté sa destinée sur la croix, et par elle, il doit être glorifié ( Jean 12:23 ), et Dieu doit également être glorifié en elle (comparez Jean 12:24 ) , car Il a volontairement donné Son Fils ( Jean 3:16 ), révélant Son amour pour les hommes.

De cette façon, Dieu recommande son amour envers nous en ce que, alors que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous ( Romains 5:8 ). Rien n'apporte plus de gloire au Père et au Fils que la croix et ce qu'elle accomplissait.

Mais cela ne s'arrêterait pas là. Car Dieu le glorifiera davantage, d'abord dans son propre être ("Il le glorifiera en lui-même". Comparez "glorifiez-moi avec vous-même, avec la gloire que j'avais avec vous avant que le monde fût" - Jean 17:5 ) , une gloire au-delà de notre compréhension, et ensuite par la résurrection et l'exaltation immédiates, quand il sera élevé à la gloire de Dieu.

Ainsi, à chaque étape de l'humiliation, en lavant les pieds des disciples, en ordonnant à Judas d'accomplir son dessein, en prenant volontairement le chemin de la croix par l'humiliation et la dégradation, Jésus était glorifié, et Dieu était glorifié avec Lui. Jésus a dû le traverser étape par étape, et le Père a dû prendre du recul et regarder, tout en le soutenant dans ses actions. Et puis, « tout de suite », viendront le couronnement et la gloire finale.

Le Fils de l'homme recevra son règne royal ( Daniel 7:14 ), et le Seigneur de gloire recevra sa gloire ( Jean 17:5 )..

Continue après la publicité
Continue après la publicité