"Et où je vais, tu connais le chemin."

Il souligne d'abord qu'ils connaissent le chemin vers où Il va, et que là où Il va, c'est vers la demeure de Son Père. Il leur a auparavant enseigné, et leur a révélé, le chemin vers la faveur et la présence du Père en le « mangeant et buvant » en réponse à ses paroles ( Jean 4:13 ; Jean 6:35 ; Jean 7:38 ).

Maintenant, il souligne dans un sens encore plus profond qu'il est « le chemin ». C'est par une réponse personnelle à Lui comme Chemin qu'ils connaîtront la vérité et la vie. Ainsi, lorsqu'Il sera parti, ils n'auront plus à craindre, car le chemin sera toujours le même. Il leur a montré le chemin, le chemin de la vie éternelle, en croyant pleinement en Lui ( Jean 3:15 ; Jean 7:38 ), et c'est le chemin qu'ils doivent suivre.

(Le rendu ci-dessus est probablement le bon, mais beaucoup de très bonnes autorités ont « vous savez où je vais et vous connaissez le chemin », ce qui rejoint plus spécifiquement les paroles de Thomas. C'est ce fait même cependant qui fait il est plus facile à lire, ce qui le rend plus suspect car une telle altération est plus probable. Compte tenu de la preuve manuscrite, le changement doit avoir eu lieu très tôt. Papyrus 66, un témoignage très ancien du texte, a notre lecture dans le texte et l'altération de la marge).

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