Jean 8:3-6

« Maître, cette femme a été prise en flagrant délit d'adultère. Or Moïse dans la loi nous a commandé de lapider les femmes comme cela, mais que dites-vous d'elle ? Et c'est ce qu'ils ont dit, en le testant, afin de pouvoir l'accuser de quelque chose.

Le but de leur question n'était pas d'apprendre. Tous savaient vraiment quelle était la bonne réponse. Le but était de le tester afin qu'ils puissent l'accuser. S'il acceptait qu'elle soit lapidée comme la loi l'exigeait, alors il pourrait être accusé devant les Romains d'avoir encouragé la désobéissance à la loi romaine qui ne permettait pas aux Juifs d'infliger la peine de mort dans un tel cas. S'il disait le contraire, ils pourraient l'accuser de méconnaître la loi de Moïse, ce qui le dénigrait en tant que prophète aux yeux du peuple farouchement patriote.

Des témoins oculaires étaient en fait nécessaires avant de porter une accusation d'adultère, il était donc important qu'elle soit « prise en flagrant délit ». Le fait que la femme ait été considérée comme digne d'être lapidée peut suggérer qu'elle était fiancée. Si elle avait été mariée, elle aurait dû être étranglée (selon la Mishna - la loi juive orale qui existait au moins au 2ème siècle après JC et fait partie du Talmud). L'« adultère » ne se produirait pas avec son fiancé, car les rapports sexuels étaient autorisés entre fiancés.

« Lapider les femmes comme ça », littéralement « lapider telles » (pronom féminin). On remarque à nouveau l'exclusion de la culpabilité de l'homme car tous deux étaient passibles de la même peine ( Lévitique 20:10 ; Deutéronome 22:22 ). C'était les préjugés humains à l'œuvre, pas la loi divine.

Jean 8:6

'Mais Jésus s'est penché et avec son doigt a écrit sur le sol.'

La réponse immédiate de Jésus fut de se baisser et d'écrire avec Son doigt sur le sol. Il est inutile de deviner ce qu'il a écrit car nous n'en avons aucune idée, et ceux qui ont conservé l'histoire ne l'ont pas jugé assez important pour nous le dire. Mais son action visait clairement à calmer le jeu et à détourner les yeux de la malheureuse. ('comme s'il ne les avait pas entendus' a peu de support dans les premiers manuscrits). Les dirigeants juifs pensaient probablement qu'il l'avait fait parce qu'il était piégé et qu'il jouait pour gagner du temps.

Cependant, il peut être destiné à avoir eu une autre signification. Dans l'Ancien Testament, l'Alliance elle-même était écrite « avec le doigt de Dieu » ( Exode 31:18 ), un fait bien connu de tous. C'est peut-être alors que Jésus avait l'intention d'impliquer qu'en Lui était ici quelqu'un qui pouvait, s'il le voulait, réécrire la Loi. Est-ce qu'Il indiquait par là qu'Il avait Lui-même écrit la Loi en premier lieu ? Qu'ils reconnaissent à qui ils avaient affaire.