Jean 9:24

« Alors, ils appelèrent l'aveugle une seconde fois et lui dirent : « Rendez gloire à Dieu. » Nous savons que cet homme est un pécheur.

Ils estimaient clairement qu'il était de leur devoir de redresser l'homme. Alors ils appelèrent l'aveugle qui vit maintenant et lui dirent : « Rendez gloire à Dieu, nous savons que cet homme est un pécheur », c'est-à-dire non en état, par obéissance aux règles et règlements des Rabbins. , d'acceptabilité à Dieu. En gros, ils disaient : « reconnaissez que tout le mérite revient à Dieu et aucun au soi-disant faiseur de miracles en raison de son indignité évidente aux yeux de Dieu ». Ils ne pouvaient plus nier le miracle. Ainsi, au lieu de cela, ils ont cherché à dissimuler la conclusion évidente.

Maintenant, dans les bonnes circonstances, « donnez la gloire à Dieu » est une bonne et juste déclaration. Mais nous ne pouvons éviter le fait qu'ignorer Celui par qui le miracle a été accompli était un signe de réticence dogmatique à affronter les faits. Une telle guérison n'était pas seulement un acte que n'importe qui pouvait accomplir. Il fallait quelqu'un qui était approuvé par Dieu. Ainsi, la déclaration que son bienfaiteur était un pécheur a poussé l'homme à répondre. Cette déclaration était si manifestement auto-contradictoire que même le pauvre mendiant ne pouvait pas croire ce qu'il avait entendu, même s'il ne voulait naturellement pas les contrarier.

Alternativement 'donner gloire à Dieu' peut plutôt signifier 'considérer les choses aux yeux de Dieu' (comparer Josué 7:19 ), c'est-à-dire rendre gloire à Dieu en reconnaissant et en admettant la vérité. Et c'est probablement ce que les judaïsants voulaient dire ici.

« Alors ils ont appelé l'homme. » Cela suggère un examen officiel. Ainsi, il se pourrait bien qu'il s'agisse d'un comité nommé par le Sanhédrin qui était dans l'ensemble hostile à Jésus. À quel stade toute cette affaire a cessé d'être une simple question d'intérêt et est devenue une enquête officielle, nous ne pouvons pas être certains, mais c'était presque certainement cela à ce moment-là.

De ce point de vue, il subissait maintenant un examen officiel en vue de rompre son témoignage. Dans cet esprit, ils ont souligné l'impossibilité pour un « pécheur » de faire une telle chose et lui ont demandé d'être ouverts et honnêtes sur ce qui s'était passé aux yeux de Dieu.