24. Une deuxième fois, ils ont donc appelé l'homme qui avait été aveugle. Il ne fait aucun doute qu'ils ont été contraints par la honte d'appeler l'aveugle, qu'ils avaient auparavant trouvé trop ferme et stable. De cette manière, plus ils luttent férocement contre Dieu, plus les cordes qu'ils mettent autour du cou sont nombreuses, (269) et plus ils se lier. D'ailleurs, ils posent les questions de manière à s'efforcer de faire dire à l'homme ce qu'il veut. C'est une préface plausible, en effet, quand on l'exhorte à rendre gloire à Dieu; mais aussitôt après, ils lui interdisent strictement de répondre selon la conviction de son esprit; et donc, sous prétexte du nom de Dieu, ils lui demandent une obéissance servile.

Rendez gloire à Dieu. Bien que cette adjuration puisse se rapporter à ce qui est lié à la cause actuelle, l’aveugle ne doit pas obscurcir la gloire de Dieu en attribuant à l'homme l'avantage qu'il avait reçu, je suis cependant plutôt d'accord avec ceux qui pensent que c'était une forme solennelle, qui était habituellement employée lorsqu'un serment était prêté à quiconque. Car c'est précisément dans ces mots que Josué adjure Achan, quand il veut tirer de lui une véritable confession d'avoir emporté la chose maudite , (Josué 7:19.) Par ces mots, ils lui ont rappelé qu'aucune insulte légère n'est offerte à Dieu, lorsqu'une personne, en Son nom, commet un mensonge. Et, en effet, chaque fois que nous sommes appelés à jurer, nous devons nous souvenir de cette préface, afin que la vérité ne soit pas moins appréciée par nous que la gloire de Dieu. Si cela était fait, le caractère sacré d'un serment serait considéré sous un jour très différent. Maintenant, puisque la plupart des hommes - ne considérant pas qu'ils renient Dieu, lorsqu'ils invoquent Son nom pour soutenir un mensonge - se précipitent avec témérité et audace pour jurer, la conséquence est que chaque endroit est plein de parjures. En attendant, nous voyons comment les hypocrites, bien qu'ils prétendent avoir la plus grande vénération pour Dieu, sont coupables non seulement d'hypocrisie, mais de moquerie insolente; car ils expriment en même temps le souhait que l'aveugle jure méchamment selon leur direction, avec un mépris ouvert de Dieu. Ainsi Dieu traîne pour éclairer leurs mauvais desseins, quelles que soient les tentatives qu'ils peuvent faire pour leur donner une apparence plausible, ou pour les dissimuler par des prétentions hypocrites.

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