Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Jérémie 16:5-7
Le deuxième signe : l'abstention du deuil ( Jérémie 16:5 ).
Le deuxième signe devait être vu comme l'abstention de deuil et d'assiduité aux funérailles. Le deuil des morts était à nouveau considéré comme une partie essentielle de la vie. Ne pas le faire aurait été très mal vu, car le vrai deuil était considéré comme contribuant au bien-être et à la continuité de toute la famille. Cela assurait des adieux appropriés et une succession appropriée, permettait la libération des émotions et démontrait un respect approprié pour celui qui était décédé.
Mais la mort allait devenir si banale qu'il n'y aurait plus de temps pour de telles activités. Quiconque resterait en vie se concentrerait sur ses proches et n'aurait pas le temps de pleurer les autres.
« Car ainsi parle YHWH,
« N'entre pas dans la maison de deuil,
N'allez pas les lamenter, ni les déplorer,
Car j'ai ôté ma paix à ce peuple, la parole de YHWH,
Même alliance d'amour et de tendre miséricorde.
Jérémie a été invité à ne pas prendre part au deuil, en particulier à une fête de deuil, qui serait en partie pour célébrer le défunt, car le deuil était lié au confort et à la commisération, et dans l'avenir qui viendrait, il n'y aurait ni réconfort ni commisération pour Son personnes. Et cela parce que YHWH avait supprimé ce qui était essentiel pour le bien-être du peuple, « même l'alliance d'amour et de tendre miséricorde ». En d'autres termes, il n'avait plus de considération pour eux car ils avaient rejeté son alliance et les laisseraient donc affronter le pire et ne leur offriraient aucun réconfort.
« Les grands et les petits mourront dans ce pays,
Ils ne seront pas enterrés,
Les hommes ne se lamenteront pas non plus pour eux, ni ne se couperont,
Ni se rendre chauve pour eux,
Et les hommes ne rompront pas le pain pour eux dans le deuil,
Pour les consoler des morts,
On ne leur donnera pas non plus la coupe de consolation à boire,
Pour leur père ou pour leur mère.
Son abstention était destinée à indiquer que la mort n'aurait pas de favoris. Les grands et les petits mourraient également. Et personne ne serait enterré ou pleuré. Personne ne subirait de rituel religieux au nom d'autrui (se couper et s'infliger une calvitie étaient perçus comme des signes d'une grande intensité émotionnelle et de contact avec les dieux, comparer ici Lévitique 19:28 : Lévitique 19:28 ; Deutéronome 14:1 ; 1 Rois 18:28 .
Ainsi, les gens sont également considérés comme infidèles à leurs faux dieux). Personne ne participerait à une veillée en leur mémoire. Il n'y aurait ni pain ni vin offerts en consolation aux maisons des morts. La coupe de consolation semble avoir été offerte à la mort d'un parent. Car personne ne se livrerait à un deuil d'aucune sorte parce que les circonstances seraient si dévastatrices.
Ainsi, l'abstention de Jérémie de tout ce qui touche au deuil attirerait l'attention sur l'intensité de la désolation qui s'abattait sur le pays et soulèverait à nouveau des questions dans l'esprit des gens, permettant à Jérémie de faire passer son message.
Pour la coutume de donner de la nourriture et du vin à la famille des endeuillés, comparer Osée 9:4 ; Ézéchiel 24:17 ; Proverbes 31:6 .