Ézéchiel 24:17

Forbear to cry, make no mourning for the dead, bind the tire of thine head upon thee, and put on thy shoes upon thy feet, and cover not thy lips, and eat not the bread of men. NE PAS PLEURER - ou, 'Lament in silence;' littéralement, 'soupir (ou gémir), taire:' ainsi Dieu interdit non pas le chagrin, mais son expression forte (Grotius). NE FAITES PAS DE DEUIL POUR LES MORTS - typique de l'universalité de la ruine de Jérusalem, qui empêcherait le deuil, comme il est habituel là où la calamité n'est que partielle. «Les morts» est volontairement mis au pluriel, comme se référant en fin de compte aux morts qui devraient périr à la prise de Jérusalem; bien que le singulier aurait pu être attendu, comme l'épouse d'Ezéchiel était le sujet immédiat auquel il était fait référence: "ne faites pas de deuil", comme il est habituel "pour les morts, et comme il en sera plus tard à Jérusalem" ...

15-27 Bien que le deuil des morts soit un devoir, il doit être soumis à la religion et à la juste raison: nous ne devons pas souffrir en tant qu'hommes sans espoir. Les croyants ne doivent pas copier le langage et les expressions de ceux qui ne connaissent pas Dieu. Les gens ont demandé la signification du signe. Dieu leur prend tout ce qui leur était le plus cher. Et comme Ézéchiel n'a pas pleuré pour son affliction, ils ne devraient pas non plus pleurer pour la leur. Béni soit Dieu, nous n'avons pas besoin de nous languir sous nos afflictions; car si tous les conforts échouent, et toutes les douleurs s'unissent, cependant le cœur brisé et la prière de la personne en deuil sont toujours acceptables devant Dieu....

Verset Ézéchiel 24:17. _ Ne faites pas de deuil _] En tant que _ prêtre _, il ne pouvait pas faire de deuil public, Lévitique 21:1, c. _ Liez le pneu de votre tête _] Cela semble faire référence au bonnet du grand prêtre ou peut-être à celui porté par les prêtres ordinaires: il aurait pu être un voile noir pour couvrir la tête. _ Mettez vos chaussures à vos pieds _] Marcher pieds nus était un signe de chagrin. _ Couvrir pas _ tes _ lèvres _] Les personnes en deuil couvraient la partie inférieure du visage, du nez à le bas du menton. _ Ne mangez pas le pain des hommes. _] לחם אנשים _ lechem anashim _, "le pain du misérable hommes, "c'est-à-dire _ pleureurs _; probablement, le banquet funéraire....

La mort de l’épouse d’Ézéchiel a eu lieu dans la soirée du jour même où il a prononcé la prophétie précédente. Cet événement devait signifier aux gens que le Seigneur leur enlèverait tout ce qui leur était le plus cher; et - en raison de la nature extraordinaire de l'époque - une lamentation tranquille pour les morts, selon les formes habituelles de deuil, serait impossible. Ézéchiel 24:17 Le prêtre en général devait pleurer ses morts (Lévitique 21:1 ff); mais Ezéchiel devait être une exception à la règle. Le «pneu» était la mitre du prêtre. NE MANGEZ PAS LE PAIN DES HOMMES - Nourriture fournie pour le confort des personnes en deuil. Ézéchiel 24:23 Pin loin

EXPOSITION. Ézéchiel 24:1. À la neuvième année. Nous passons de la date de Ézéchiel 20: 1 à B.C. 590, et le jour même est identifié avec celui sur lequel l'armée de Nebucadnetsar asieged Jérusalem (Jérémie 39:1; 2 Rois 25:1) . À la vision du prophète tout ce qui passait là-bas était aussi simple que s'il l'ait vu de ses propres yeux. Le siège a duré environ deux ans. Les punitions menacées dans Ézéchiel 23: 1-26 , étaient enfin arrivées. Nous pouvons probablement déduire qu'un intervalle de silence considérable avait suivi sur le discours d'Aholah et d'Aholibah. Maintenant, le moment était venu de briser ce silence, et il était cassé, après la manière du prophète, par une parabole. Dans la "mais

Absolez-vous de pleurer, .... Groan ou hurmon, ou faites du bruit douloureux: ou «Silent Silent» X: Quels talmudistes y interprètent de ne pas saluer toute personne: ne pas deuil pour les morts; utiliser aucun de ces rites et cérémonies couramment observés pour les relations décédées et les amis, en particulier et surtout pour une femme; qui est l'une des sept personnes pour qui le deuil doit être fait, selon les Canons juifs Z; et que les liens de la nature, de la proximité de la relation et de l'affection particulièrement mutuelle et cordiale, où cela a eu lieu; et bien que une femme ne soit pas expressément mentionnée parmi celles, pour lesquelles un prêtre pourrait se défiler en assistant à leurs funérailles, mais doit être inclus parmi ceux qui l'appartiennent, sinon conçus uniquement, comme le juge Jarchi; dont la note sur Lévitique 21: 2 est, il n'y en a pas son parent mais sa fem...

Ézéchiel 24:1 . La date exacte est donnée par le prophète. C'était le dixième jour du dixième mois de la neuvième année. Ce qui arriva aussi à cette date, nous le trouvons dans 2 Rois 25:1 : « Et il arriva, la neuvième année de son règne, au dixième mois, au dixième jour du mois, que Nebucadnetsar, roi de , lui et toute son armée, contre Jérusalem, et campèrent contre elle; et ils construisirent des forts contre lui tout autour. » Comment Ezéchiel savait-il tout cela ? C'est le Seigneur qui lui a donné cette information et l'a amené à enregistrer la date. C'est la déclaration du deuxième verset : « Fils de l'homme, écris-toi le nom du jour, même de ce même jour, le roi de Babylone s'est opposé à Jérusalem ce même jour. » Qu'est-ce que la critique supérieure a à dire à cela? Nous citons un commentateu

ORACLES FINAUX CONTRE JÉRUSALEM Ézéchiel 22:1 ; Ézéchiel 24:1 La fin de la première période de l'œuvre d'Ézéchiel fut marquée par deux incidents dramatiques, qui rendirent la journée mémorable à la fois dans la vie privée du prophète et dans l'histoire de la nation. D'abord elle coïncidait exactement avec le commencement du siège de Jérusalem. La connaissance mystérieuse du prophète de ce qui se passait à distance était dûment enregistrée, afin que sa confirmation ultérieure par les canaux ordinaires de l'intelligence puisse prouver l'origine divine de son message. Ézéchiel 24:1 réellement fait cela, nous n'avons aucune raison d'en douter. Puis la mort subite de sa femme dans la soirée

_Ne pleure pas, ne fais pas de deuil pour les morts, lie sur toi le pneu de ta tête, mets tes souliers à tes pieds, ne couvre pas tes lèvres et ne mange pas le pain des hommes._ Ver. 17. _Ne pleure pas. _] Héb., Tais-toi, et étouffe ainsi tes douleurs ; _Ne plangas, ne plores. _Non pas comme s'il ne fallait pas se lamenter sur les morts - les larmes sont le dû des morts, _a _ _Mors mea ne careat lachrymis_ - ou qu'il était inconvenant à un prophète de se lamenter sur son confort mort, mais d'exposer par cette figure la grandeur de leur chagrin qui s'ensuit, plus grand que toutes les larmes ; car, _Curae leves loquuntur ingentes stupent._ Attache le pneu de ta tête sur toi.] Les personnes en deuil, semble-t-il, avaient l'habitude d'aller tête nue et pieds nus, de couvrir leurs moustaches, de manger ce que leurs amis les envoyaient à un moment si triste pour remonter le moral....

ABSTENEZ-VOUS, &C.- _Gémissez silencieusement; ne faites pas de deuil funéraire. _Cette traduction est agréable au célèbre dicton du poète, _Curae leves loquuntur, graviores silent.*_ * Les soins légers sont bavards ; les soucis plus lourds sont silencieux. Au lieu du pain des hommes, Houbigant, en accord avec plusieurs des versions, et de nombreux commentateurs, lit le _pain des pleureuses. _Voir Jérémie 16:7 ....