Ézéchiel 24:15

Also the word of the LORD came unto me, saying, LA PAROLE DU SEIGNEUR M'EST VENUE - deuxième partie de la vision; annonce de la mort de la femme d'Ezéchiel et interdiction des signes habituels de deuil....

15-27 Bien que le deuil des morts soit un devoir, il doit être soumis à la religion et à la juste raison: nous ne devons pas souffrir en tant qu'hommes sans espoir. Les croyants ne doivent pas copier le langage et les expressions de ceux qui ne connaissent pas Dieu. Les gens ont demandé la signification du signe. Dieu leur prend tout ce qui leur était le plus cher. Et comme Ézéchiel n'a pas pleuré pour son affliction, ils ne devraient pas non plus pleurer pour la leur. Béni soit Dieu, nous n'avons pas besoin de nous languir sous nos afflictions; car si tous les conforts échouent, et toutes les douleurs s'unissent, cependant le cœur brisé et la prière de la personne en deuil sont toujours acceptables devant Dieu....

EXPOSITION. Ézéchiel 24:1. À la neuvième année. Nous passons de la date de Ézéchiel 20: 1 à B.C. 590, et le jour même est identifié avec celui sur lequel l'armée de Nebucadnetsar asieged Jérusalem (Jérémie 39:1; 2 Rois 25:1) . À la vision du prophète tout ce qui passait là-bas était aussi simple que s'il l'ait vu de ses propres yeux. Le siège a duré environ deux ans. Les punitions menacées dans Ézéchiel 23: 1-26 , étaient enfin arrivées. Nous pouvons probablement déduire qu'un intervalle de silence considérable avait suivi sur le discours d'Aholah et d'Aholibah. Maintenant, le moment était venu de briser ce silence, et il était cassé, après la manière du prophète, par une parabole. Dans la "mais

De plus, la parole du Seigneur me vint à moi, en disant. Suivant suit l'autre signe, par lequel le Seigneur montre la destruction du temple....

Ézéchiel 24:1 . La date exacte est donnée par le prophète. C'était le dixième jour du dixième mois de la neuvième année. Ce qui arriva aussi à cette date, nous le trouvons dans 2 Rois 25:1 : « Et il arriva, la neuvième année de son règne, au dixième mois, au dixième jour du mois, que Nebucadnetsar, roi de , lui et toute son armée, contre Jérusalem, et campèrent contre elle; et ils construisirent des forts contre lui tout autour. » Comment Ezéchiel savait-il tout cela ? C'est le Seigneur qui lui a donné cette information et l'a amené à enregistrer la date. C'est la déclaration du deuxième verset : « Fils de l'homme, écris-toi le nom du jour, même de ce même jour, le roi de Babylone s'est opposé à Jérusalem ce même jour. » Qu'est-ce que la critique supérieure a à dire à cela? Nous citons un commentateu

ORACLES FINAUX CONTRE JÉRUSALEM Ézéchiel 22:1 ; Ézéchiel 24:1 La fin de la première période de l'œuvre d'Ézéchiel fut marquée par deux incidents dramatiques, qui rendirent la journée mémorable à la fois dans la vie privée du prophète et dans l'histoire de la nation. D'abord elle coïncidait exactement avec le commencement du siège de Jérusalem. La connaissance mystérieuse du prophète de ce qui se passait à distance était dûment enregistrée, afin que sa confirmation ultérieure par les canaux ordinaires de l'intelligence puisse prouver l'origine divine de son message. Ézéchiel 24:1 réellement fait cela, nous n'avons aucune raison d'en douter. Puis la mort subite de sa femme dans la soirée

Aussi la parole de l'Éternel me fut adressée, disant : Ver. 15. _Aussi la parole du Seigneur. _] Voir Ézéchiel 18:1 ....

L'ALLÉGORIE DU CHAUDRON BOUILLANT. LE DEUIL ET LE SILENCE SIGNIFICATIF D'ÉZÉCHIEL Cette prophétie est datée du jour où commença le siège de Jérusalem. Ézéchiel reçoit l'ordre de Dieu de noter la date et de parler aux exilés d'une dernière parabole du destin à venir de la ville. Jérusalem est un pot rouillé rempli d'eau et de viande et mis sur un feu. La viande est bien bouillie et ressortie morceau par morceau au hasard. Le pot vide est ensuite remis sur le feu afin que la rouille puisse être brûlée. La rouille dénote l'impureté et l'effusion de sang de Jérusalem. L'ébullition est le siège, et la vidange de la marmite la captivité. Le chauffage de la marmite vide symbolise l'incendie de la ville à la fin du siège ( Ézéchiel 24:1 ). Ézéchiel a prononcé ce message le matin et sa femme est décédée le soir du même jour, mais en obéissance à un ordre divin,

LA MORT DE LA FEMME D'ÉZÉCHIEL. « La parole de Yahvé me fut également adressée, disant : « Fils de l'homme, voici, je t'ôte d'un coup le désir de tes yeux. Pourtant tu ne pleureras ni ne pleureras, et tes larmes ne couleront pas. Soupir, mais pas à voix haute. Ne faites pas le deuil des morts. Attachez votre turban sur vous, et mettez vos chaussures à vos pieds, et ne couvrez pas vos lèvres (moustache), et ne mangez pas le pain des hommes. Dieu dit à Ézéchiel que sa femme est sur le point de mourir et qu'il doit l'utiliser comme signe à Israël de ce qui va arriver. Il n'est pas nécessaire d'y voir un coup de foudre pour la santé totale. Elle a peut-être été malade pendant un certain temps (et cela n'a pas dû être facile d'être la femme du prophète). Ce n'est pas sa mort qui en est le signe mais la réaction d'Ézéchiel à celle-ci. Qu'elle s'appelle « le désir de tes yeux » fait ressortir...

Ézéchiel 24:1 . _La neuvième année,_ depuis la captivité de Jojakin ; ou la neuvième année du règne de Sédécias. 2 Rois 25:1 ; Jérémie 52:4 . Jojakin, qui est le même avec Jeconia, régna un an avant son neveu Sédécias. 2 Chroniques 36:10 . Jérémie ayant remarqué le jour et l'année de la ruine de la ville et du temple de Jérusalem comme un fait historique, et Ézéchiel le même événement comme une question de prophétie, nous avons la preuve que la chute de l'état juif était par la désignation spéciale de paradis. Ézéchiel 24:11