Ézéchiel 24:3

And utter a parable unto the rebellious house, and say unto them, Thus saith the Lord GOD; Set on a pot, set it on, and also pour water into it: SITUÉ SUR UN POT - chaudron. Faisant allusion au proverbe confiant utilisé parmi le peuple (Ézéchiel 11:3, voir note ici), "Cette ville est le chaudron, et nous sommes la chair:" votre proverbe doit prouver terriblement vrai, mais dans un sens différent de ce que vous avez l'intention. Si loin de la ville prouvant une défense semblable à un chaudron de fer contre le feu, ce sera comme un chaudron mis au feu, et le peuple comme autant de morceaux de viande soumis à la chaleur bouillante. Voir Jérémie 1:13....

1-14 Le pot sur le feu représentait Jérusalem assiégée par les Chaldéens: tous les ordres et rangs étaient à l'intérieur des murs, préparés comme une proie pour l'ennemi. Ils auraient dû mettre de côté leurs transgressions, car l'écume, qui monte par la chaleur du feu, est prise du haut du pot. Mais ils ont empiré et leurs misères ont augmenté. Jérusalem devait être nivelée avec le sol. Le moment fixé pour le châtiment des hommes méchants peut sembler venir lentement, mais il viendra sûrement. Il est triste de penser combien il y en a, sur qui les ordonnances et les providences sont toutes perdues....

Verset Ézéchiel 24:3. _ Situé sur un pot _] Le _ pot _ était Jérusalem; les _ chair _, les habitants en général; _ chaque bon morceau, la cuisse _ et _ l'épaule _ _ _, le roi Sédécias et sa famille; les _ os _, les soldats; et _ le réglage sur _ le _ pot _, le début du siège. Le prophète était alors en _ Mésopotamie _; et on lui a dit en particulier de marquer le jour, c., afin de voir avec quelle précision l'esprit de prophétie avait montré le jour même où le siège avait eu lieu. Sous la même image d'un _ marmite bouillante _, Jérémie avait représenté le siège de Jérusalem, Jérémie 1:13. Ézéchiel était un prêtre, l'action des marmites bouillantes lui était familière, car ces choses étaient très utilisées dans le service du temple....

UN POT - Ou, le chaudron; en référence à Ézéchiel 11:3. Le prophète indique par le chiffre la destruction totale. Le chaudron est la ville, le feu est l'armée environnante, la chair et les os sont les habitants enfermés dans les murs....

EXPOSITION. Ézéchiel 24:1. À la neuvième année. Nous passons de la date de Ézéchiel 20: 1 à B.C. 590, et le jour même est identifié avec celui sur lequel l'armée de Nebucadnetsar asieged Jérusalem (Jérémie 39:1; 2 Rois 25:1) . À la vision du prophète tout ce qui passait là-bas était aussi simple que s'il l'ait vu de ses propres yeux. Le siège a duré environ deux ans. Les punitions menacées dans Ézéchiel 23: 1-26 , étaient enfin arrivées. Nous pouvons probablement déduire qu'un intervalle de silence considérable avait suivi sur le discours d'Aholah et d'Aholibah. Maintenant, le moment était venu de briser ce silence, et il était cassé, après la manière du prophète, par une parabole. Dans la "mais

Et prononge une parabole à la maison rebelle, ... Les habitants des Juifs ont tellement appelé, pas tellement en raison de leur rébellion contre le roi de Babylone, ce qui lui a fait venir contre eux, comme en raison de leur rébellion contre Dieu et la violation de ses lois; Voir Ézéchiel 2: 3 . Le prophète est invité à leur représenter, de manière figurative et emblématique, les misères qui leur arrivaient pour leur méchanceté, à savoir, sous la parabole d'un pot bouillant: Et dites-leur, donc dit le Seigneur Dieu; Parlant en son nom et comme venant de lui, et vêtu de son autorité; que la parabole suivante ne soit peut-être pas considérée comme une fantaisie et une chimère de la sienne: "Placée sur un pot, le mettre sur"; Définissez un pot sur le feu et faites-le rapidement. Ce "pot" est la ville de Jérusalem, qui devait être amenée en grande détresse et ruine; Pas un chaudron de laiton...

Ézéchiel 24:1 . La date exacte est donnée par le prophète. C'était le dixième jour du dixième mois de la neuvième année. Ce qui arriva aussi à cette date, nous le trouvons dans 2 Rois 25:1 : « Et il arriva, la neuvième année de son règne, au dixième mois, au dixième jour du mois, que Nebucadnetsar, roi de , lui et toute son armée, contre Jérusalem, et campèrent contre elle; et ils construisirent des forts contre lui tout autour. » Comment Ezéchiel savait-il tout cela ? C'est le Seigneur qui lui a donné cette information et l'a amené à enregistrer la date. C'est la déclaration du deuxième verset : « Fils de l'homme, écris-toi le nom du jour, même de ce même jour, le roi de Babylone s'est opposé à Jérusalem ce même jour. » Qu'est-ce que la critique supérieure a à dire à cela? Nous citons un commentateu

ORACLES FINAUX CONTRE JÉRUSALEM Ézéchiel 22:1 ; Ézéchiel 24:1 La fin de la première période de l'œuvre d'Ézéchiel fut marquée par deux incidents dramatiques, qui rendirent la journée mémorable à la fois dans la vie privée du prophète et dans l'histoire de la nation. D'abord elle coïncidait exactement avec le commencement du siège de Jérusalem. La connaissance mystérieuse du prophète de ce qui se passait à distance était dûment enregistrée, afin que sa confirmation ultérieure par les canaux ordinaires de l'intelligence puisse prouver l'origine divine de son message. Ézéchiel 24:1 réellement fait cela, nous n'avons aucune raison d'en douter. Puis la mort subite de sa femme dans la soirée

_Et prononcez une parabole à la maison rebelle, et dites-leur: Ainsi parle le Seigneur DIEU; Placez-le sur un pot, placez-le dessus et versez également de l'eau dedans :_ Ver. 3. _Placez-le sur un pot. _] _Deus cum propheta loquitur tanquam cum coquo :_ tout pour les rendre conscients de leur danger, et de la destruction de leur ville désormais pleinement déterminée. Ce pot est Jérusalem, et une représentation vivante de l'enfer, dit A Lapide ; _a_ le versement d'eau dedans, un long siège; la chair, les citoyens ; les gras, les riches, _lauti et lascivi ; _les ossements, les guerriers les plus robustes et les meilleurs, &c. Ces Juifs calomnieux s'étaient moqués du chaudron ou du pot de Jérémie ; Jer 1:13 Eze 11:3 maintenant ils sont jetés dans la marmite, et leur raillerie refoulée dans leurs gorges mêmes. _a _ _Repraesentat Tartarum, et ollam Vulcaniam inferni._...

ÉZÉCHIEL 24. LE DERNIER MESSAGE AVANT LA CHUTE DE LA VILLE. Ézéchiel 24:1 . Le chaudron rouillé. Nous arrivons maintenant au dernier message délivré par Ézéchiel avant la chute de la ville ; et, assez curieusement, il fut prononcé le jour de l'ouverture du siège ( 2 Rois 25:1 ), événement dont Ézéchiel devait avoir connu par son don de seconde vue. Dans une parabole probablement jouée, la ville est comparée à une marmite remplie de morceaux de chair (= les habitants), dont des pièces de choix (= les chefs). Mais sous la marmite flambe un immense feu, symbole du siège. Puis, après ébullition, les morceaux sont sortis dans n'importe quel ordre, symbole d'une dispersion indiscriminée ; mais, comme le pot est rouillé, il est remis vide sur le feu furieux, pour être nettoyé de sa rouille par