Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Jérémie 17:5-11
Les malédictions et les bénédictions sur les individus ( Jérémie 17:5 ).
Mais tout Juda ne viendra pas sous la colère de YHWH. Seuls ceux (l'immense majorité) qui se sont détournés de Lui et L'ont abandonné et sont sous les malédictions décrites dans Lévitique 26 ; Deutéronome 28 et suiv. Pour eux, il y aura la stérilité et le vide. Mais des dispositions devaient être prises pour ceux relativement peu nombreux qui ont vraiment répondu à YHWH, et pour eux il y a une promesse de bénédiction et de fécondité.
Ils prospéreront au milieu du carnage, et cela comprenait un Jérémie traîné en Égypte par des réfugiés de Palestine. Et celui qui doit recevoir cette bénédiction sera déterminé par Celui qui sonde l'esprit et éprouve le cœur. (C'est pourquoi les méchants se retrouveront avec les œufs volés de la perdrix sur le visage).
Ainsi, au milieu de la condamnation pure et simple de Juda et des déclarations selon lesquelles YHWH n'épargnerait plus son peuple d'autrefois, il s'est avéré très nécessaire qu'un mot soit prononcé pour expliquer la position de ceux qui lui sont restés fidèles. Et c'est ce que nous trouvons ici.
« Ainsi dit YHWH,
Maudit soit l'homme qui se confie en l'homme,
Et fait de la chair son bras,
Et dont le cœur s'éloigne de YHWH.
« Car il sera comme le buisson nu (ou 'l'homme sans ressources') dans le désert,
Et ne verra pas quand le bien viendra,
Mais habitera les lieux desséchés dans le désert,
Une terre salée et non habitée.
La nation dans son ensemble ayant été maudite, les bénédictions et les malédictions de l'alliance s'appliquent maintenant aux individus révélant qu'à la fin chaque homme doit être responsable de son propre destin. Juda dans son ensemble est sous la malédiction, comme cela a déjà été précisé, et leur situation, et la raison de celle-ci, sont décrites ici. Mais les versets suivants donneront alors l'assurance que même dans une telle situation, ceux qui répondent vraiment à YHWH prospéreront. Dieu ne se laisse jamais sans témoin, et ceux qui se confient en lui ne seront jamais honteux où qu'ils se trouvent (Daniel à Babylone, Ézéchiel à Babylone, Jérémie en Égypte).
L'homme qui est maudit est celui qui, quel qu'il soit, a confiance en l'homme, et s'appuie sur la chair humaine parce que son cœur s'est éloigné de YHWH. Il se différencie par le fait qu'il ne se tourne plus véritablement vers Dieu mais vers l'aide humaine. Il s'appuie sur des alliances et sur les idées construites par son propre environnement politique, religieux et social, plutôt que sur les idées trouvées dans l'alliance de Dieu et la parole de Dieu.
Sa confiance est dans l'homme et dans les ressources humaines. Un tel homme sera comme un buisson nu, ou un homme démuni (littéralement quelque chose ou quelqu'un de démuni), luttant pour survivre dans le désert, et ne verra rien de bon car il passera à côté de lui. Pour lui, ce sera comme s'il existait dans les endroits desséchés dans le désert, un endroit si salé que personne n'y habite (c'est probablement les terres salées autour de la mer Morte). Il doit avoir soif et sans espoir. Ce sera son destin.
(Il est intéressant de noter qu'à l'avenir, beaucoup de vrais gens de Dieu devront exister précisément dans des endroits où ils fuient la persécution ( Hébreux 11:38 ), mais ce n'est pas le point. Le fait est que pour eux les versets suivants seront vrais partout où ils doivent survivre, tandis que ceux qui ne croient pas vraiment et ne répondent pas à Dieu se retrouveront dans un tel désert au plus profond de leur être même s'ils résident dans les palais du roi).
« Heureux l'homme qui se confie en YHWH,
Et à qui appartient YHWH.
Car il sera comme un arbre planté près des eaux,
Qui étend ses racines au bord du fleuve,
Et n'aura pas peur quand la chaleur arrive,
Mais sa feuille sera verte,
Et ne fera pas attention l'année de sécheresse,
Ni cessera de porter du fruit.
En revanche est l'homme qui est vraiment béni (comparez ici Psaume 1:3 ). L'homme qui est vraiment béni, et qui jouira de la bénédiction de Dieu, est l'homme dont toute la confiance est en YHWH. YHWH signifie tout pour lui. Il l'aime de cœur, d'âme, d'esprit et de force ( Deutéronome 6:5 ).
Il sera comme un arbre planté d'eaux permanentes, dont les racines s'étendent pour absorber l'humidité de la rivière toujours coulante. Un tel arbre n'a pas peur de la chaleur (et même pour le reste croyant que la chaleur arrivait), sa feuille continuera à être verte, et il n'aura pas peur de la sécheresse, et il ne cessera pas de produire continuellement des fruits. Une idée similaire est reflétée dans le Psaume 1 et dans l'enseignement de Jean-Baptiste et de Jésus lui-même. C'était ce qu'illustrait le baptême de Jean. C'est à leurs fruits que les hommes seront connus.
Ainsi, il ressort clairement de ceci que si Jérusalem politique était si cachée qu'il n'y avait pas de juste là-bas ( Jérémie 5:1 ), de tels justes pouvaient être trouvés ailleurs dans le pays de Juda. Jérémie n'était pas seul.
"Le coeur est trompeur au-dessus de toutes les choses,
Et il est extrêmement corrompu, qui peut le savoir ?
Mais la question vitale est de savoir qui décidera parmi le peuple de Juda les vrais justes ? Qui peut discerner qui a vraiment confiance en YHWH ? Ce n'est pas une décision qui peut être prise par Juda lui-même, ni par ses prêtres et prophètes. Car tous les hommes dans leur cœur se trompent. Lorsqu'ils sont confrontés à de tels problèmes, leurs décisions ne sont pas fiables. C'est parce que leurs cœurs sont si totalement corrompus qu'ils ne sont pas juges en la matière.
En effet, même à cette époque, beaucoup en Juda auraient encore proclamé haut et fort qu'ils faisaient confiance à YHWH. Il était vrai, auraient-ils dit, qu'ils participaient à d'autres activités religieuses, qui étaient en l'occurrence les voies de leurs pères, et qu'ils suivaient d'autres dieux, mais cela ne signifiait pas qu'ils n'avaient pas réussi à entretenir le Temple. le rituel et le sacerdoce, et d'observer les fêtes, même un peu édulcorées et « remises au goût du jour ».
Ils se seraient ainsi vus comme des Yahvistes raisonnablement bons. Mais la vérité était qu'ils se trompaient eux-mêmes, à cause de la tromperie de leur propre cœur. Car en ce qui concernait YHWH, seuls ceux qui lui étaient entièrement fidèles étaient de véritables Yahwistes. Et c'était Lui seul qui connaissait le cœur des hommes et pouvait tester leurs voies afin d'obtenir la vérité.
Bien que ces mots mettent bien en évidence le caractère pécheur du cœur de l'homme et soient vrais à cet égard, le contexte exige qu'il soit plus qu'une simple déclaration générale sur tous les hommes, car le contexte distingue « les méchants » des « bons » . Ainsi, ce que cela fait ressortir, c'est que le cœur de l'homme est si trompeur qu'on ne peut lui faire confiance pour porter un jugement juste à cet égard. Nous n'avons qu'à penser à l'attitude des plus belliqueux des anciens et des pharisiens envers Jésus pour reconnaître la vérité de ce fait.
« Moi, YHWH, je sonde le mental,
j'essaye le coeur,
Même pour donner à chacun selon ses voies,
Selon le fruit de ses actions.
Car sonder l'esprit des hommes et essayer leurs voies était exactement ce qu'il faisait. C'est YHWH, et YHWH seul, qui peut sonder l'esprit et éprouver le cœur pour donner à chacun ses mérites, et le récompenser selon sa fécondité. C'est lui seul qui « connaît ceux qui sont à lui » ( 2 Timothée 2:19 ), et peut discerner le vrai du faux. Et c'était Lui seul qui déterminerait qui devait être maudit et qui devait être béni.
«Comme la perdrix qui se repose sur des œufs,
Qu'elle n'a pas pondu,
Ainsi en est-il de celui qui obtient des richesses,
Et pas de droit,
Au milieu de ses jours ils le quitteront,
Et à sa fin, il sera un imbécile.
Ainsi ceux qui étaient comme des perdrix (ou des tétras des sables) qui s'assoient sur les œufs d'autres oiseaux jusqu'à au milieu de leurs jours que leur richesse les abandonnera et les « rejettera », et ils finiront par avoir l'air d'un idiot et iront à la fin d'un idiot.
L'appropriation directe d'œufs par des perdrix ou des tétras des sables n'a pas été documentée, mais l'idée d'un œuf inconnu dans un nid de perdrix pourrait bien être devenue folklorique en observant les œufs de coucou pondus dans des nids de perdrix, et ce qui a suivi lors de leur éclosion. (Notez qu'aucune explication n'est donnée sur la façon dont les œufs sont entrés dans le nid. C'est seulement la reconnaissance générale que cela se produit et la conséquence qui est utilisée comme illustration).