Jérémie 20:14-18

Jérémie maudit le jour de sa naissance ( Jérémie 20:14 ).

Ce passage termine la section avec un appel déchirant de Jérémie que le jour de sa naissance soit maudit, ainsi que tous ceux qui ont aidé à assurer sa survie, au motif qu'il aurait mieux valu qu'il soit laissé dans l'utérus. que jamais d'avoir vu le jour. Il ressort clairement de ce qu'il dit qu'une honte encore plus grande a dû être accumulée sur lui à un point tel qu'elle en est devenue presque insupportable. Cela résume à quel point il trouvait son ministère ardu. Il est presque à bout de souffle.

C'est un rappel que ceux qui servent Dieu dans les temps sombres ne s'en tirent pas à la légère. Ils doivent simplement persévérer quoi qu'il arrive. (comparer Hébreux 11:36 ). Ce cri du cœur a peut-être fait partie de ses réflexions pendant sa nuit douloureuse dans les stocks, dont il se souvenait vivement en y repensant, ou il l'a peut-être prié lorsqu'il se cachait de Jojakim après que son livre eut été découpé en morceaux ( Jérémie 36:23 ), ou il l'a peut-être même écrit quand, ayant écrit plusieurs de ses prophéties jusqu'à présent, et voyant un avenir sombre à venir, il en sentit le fardeau transpercer son âme, surtout si son corps souffrait encore les conséquences du temps passé dans les stocks.

Mais chaque fois que cela s'est produit, il l'a choisi comme une conclusion appropriée à cette première section de son livre avec tous ses hauts et ses bas, afin de faire comprendre que son ministère n'était pas sans agonie. Comme il l'avait déclaré, il continuerait à prophétiser parce que cela lui était imposé, mais ne laissait personne penser qu'il en prenait plaisir.

Jérémie 20:14

'Maudit soit le jour où je suis né,

Que le jour où ma mère m'a enfanté ne soit pas béni.

Maudit soit l'homme qui a annoncé la nouvelle à mon père en disant :

"Un enfant mâle vous est né", le rendant très heureux.'

Et que cet homme soit comme les villes que YHWH a renversées,

Et il n'a pas cédé,

Et qu'il entende un cri le matin, et crie à midi,

Parce qu'il ne m'a pas tué dès le sein maternel,

Et ainsi ma mère aurait été ma tombe,

Et son ventre toujours agrandi (grand).

Pourquoi suis-je sorti de l'utérus pour voir le travail et la douleur,

Que mes jours soient consumés de honte ?

Familier des scènes qui se déroulent régulièrement lors de la naissance d'un nouveau-né, Jérémie imagine sa propre naissance en ces termes et maudit le jour même. Sa mère aurait été ravie et aurait béni la journée, tout comme ses proches, tandis que la bonne nouvelle aurait été rapidement portée par un messager au père qui l'attendait, ce qui aurait suscité une grande joie de cœur. Mais Jérémie demande que le jour perde sa béatitude et qu'une malédiction s'abatte sur lui.

En effet, ses sentiments à propos de ce jour sont si amers qu'il appelle l'homme qui a porté la nouvelle de sa naissance à être comme Sodome et Gomorrhe, les villes que YHWH a renversées ( Genèse 19:29 ), quelque chose que YHWH, souligne-t-il, a porté à travers sans aucune pensée de rétractation. Alors Jérémie dit, qu'il montre maintenant la même constance en détruisant le messager qui a porté la nouvelle de sa naissance.

La référence aux cris de lamentations le matin, suivis des cris à midi lorsque les envahisseurs font irruption, indique qu'il s'attend à ce que cela se produise lorsque ses prophéties se réaliseront dans le renversement de la ville (comparer Jérémie 6:4 ; Jérémie 15:8 ; Jérémie 18:22 ; Jérémie 9:17 ).

Et l'homme devait connaître ce sort parce qu'il n'avait pas fait preuve de miséricorde en empêchant la naissance de Jérémie. Mieux, affirme-t-il, aurait-il été s'il était mort dans le ventre de sa mère, le seul signe de sa présence étant alors un estomac distendu, plutôt que de sortir dans la vie où cela impliquerait tant de honte et de problèmes.

Nous ne devons pas prendre la malédiction comme prévu trop au sérieux. Jérémie était bien conscient que maudire son père et sa mère aurait été une offense odieuse et il cherchait donc des substituts. Mais il ne se serait pas vraiment attendu à ce que quelqu'un accepte véritablement l'idée que Dieu punirait un homme pour avoir permis à un bébé de naître normalement (la position opposée étant qu'il l'aurait béni s'il avait assassiné le jeune Jérémie). Il utilise plutôt l'idée pour exprimer la profondeur de son chagrin.

Avec ces mots se termine la série de prophéties plus générales et non datées de Jérémie, et il est à noter qu'à partir de ce moment, nous n'entendons plus de plaintes de sa part, malgré tout ce qu'il traversera plus tard. Après avoir traversé son propre Gethsémani en difficulté, il devient un homme d'acier.