Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Jérémie 29:1,2
Mots d'introduction.
'Maintenant, ce sont les paroles de la lettre que Jérémie le prophète envoya de Jérusalem au reste des anciens de la captivité, et aux sacrificateurs, et aux prophètes, et à tout le peuple, que Nebucadnetsar avait emmené captif de Jérusalem à Babylone, (après que le roi Jeconiah, et la reine-mère, et les eunuques, et les princes de Juda et de Jérusalem, et les artisans, et les forgerons, furent partis de Jérusalem), »
L'introduction nous informe que ce chapitre contient des paroles que Jérémie écrivit aux exilés à Babylone. « Le résidu (ou le reste) des anciens » peut indiquer que beaucoup ont été exécutés, peut-être parce que leur attitude particulièrement rebelle était connue de Nabuchodonosor, avec pour résultat qu'il avait décidé de se débarrasser des extrémistes. Nebucadnetsar avait sans aucun doute eu ses espions à Jérusalem et les anciens auraient certainement porté le poids de la responsabilité de la rébellion de Jojakim.
Nebucadnetsar n'était pas connu pour sa clémence (voir 2 Rois 25:18 ). Alternativement, « résidus » peut être destiné à être lu tout au long (bien que cela ne soit pas clairement indiqué dans le texte) indiquant simplement ceux qui ont survécu au siège et à ses conséquences. Les prêtres et les prophètes incluraient parmi eux Ézéchiel.
L'exil à l'esprit est celui sous Jojakin lorsque Jérusalem a dû se soumettre à Nabuchodonosor (c.597 BC). Avec Jojakin étaient partis la reine mère (une figure de grande autorité en Juda), les hauts fonctionnaires (le mot, utilisé dans la Genèse pour désigner Potiphar marié, ne signifie pas nécessairement à proprement parler eunuque), les « princes » des tribus (les l'ordre de préséance semblerait indiquer qu'il ne s'agissait pas de princes de sang), ainsi que de tous les artisans et forgerons qualifiés, et ainsi de suite.
Elles représentaient la crème de la nation (les bonnes figues, non parce qu'elles étaient meilleures que les autres essentiellement, mais à cause de ce que Dieu allait en faire - Jérémie 24:5 ).