Juges 11:35

« Et il était donc que, quand il la vit, il déchira ses vêtements et dit: « Hélas! Ma fille, tu me jettes très bas, et vous êtes aussi l' un de ceux qui me troublent, car je l' ai ouvert ma bouche à l' Éternel et je ne peux pas revenir en arrière. '

Quand il a vu qui est venu le premier de sa maison, il a été dévasté. Il « a déchiré ses vêtements », expression d'une grande émotion et d'un profond chagrin (cf. Genèse 37:34 ). Il ne blâmait pas sa fille. Il lui faisait simplement savoir à quel point il ressentait les conséquences de son vœu. Mais sa foi ferme transparaît dans ses derniers mots. Il avait l'intention d'accomplir son vœu quoi qu'il lui en coûte.

La question des vœux est compliquée. Nombres 18:14 dit, 'tout ce qui est consacré en Israël sera à toi (c'est-à-dire à Aaron).' Mais il prévoit le fait qu'un être humain qui est «dévoué» (strictement mis à part comme celui de Yahvé) peut être racheté ( Juges 11:15 ).

D'un autre côté, Lévitique 27:28 dit que tout ce qui est « consacré » doit être mis à mort sans rédemption. La distinction réside dans le sens de dévoué. Ce dernier a en tête quand Yahvé a voué quelque chose à la destruction ( Josué 6:17 suivant ; Deutéronome 20:16 ; Nombres 21:2 - Hormah signifie « consacré » ; 1 Samuel 15:3 et suivants).

Dans ce cas, il n'y a pas de rémission. Le premier signifie quelque chose de « consacré » en raison d'exigences légales telles qu'un premier-né ou un serment, lorsque les dispositions de la loi doivent être suivies quelles qu'elles soient.

Mais dans Lévitique 27:1 , il est prévu qu'un vœu téméraire soit racheté. Le prix de la rédemption pour une femme serait de trente shekels. D'autre part, Nombres 30:2 déclare : « Lorsqu'un homme fait un vœu à Yahvé, ou fait le serment de lier son âme par un lien, il ne manquera pas à sa parole.

Il fera selon tout ce qui sort de sa bouche ». Une fois mis en mots, il est contraignant ( Deutéronome 23:21 ). Cela dépendait donc en grande partie du type de vœu envisagé. Ce dernier semble avoir surtout à l'esprit un vœu comme celui de Jephté, fait solennellement à Yahvé. De cela il n'y avait pas d'échappatoire à moins que ce ne soit contraire à Yahvé.

Cependant, dans le cas d'un vœu de faire quelque chose qui déplaît à Yahweh - un vœu ne pouvait être payé avec de l'argent « sale », ni, nous devons le supposer, avec quelque chose qui était une abomination à Yahweh (voir Deutéronome 23:18 ) - il est probable que Lévitique 27:1 serait appliqué.

Cela suggérerait que si le vœu de Jephté était déchirant, il plaisait à Yahvé, sinon Lévitique 27:1 aurait pu être invoqué. Et cela indique ainsi que sa fille est devenue « sanctifiée à Yahweh » dans le Tabernacle, « offerte comme une offrande entière » dans l'offrande d'un agneau, puis devenant l'une de celles dont Yahweh dirait : « Elle est à moi » .

Ceci, plutôt que d'être réellement sacrifié d'une manière qui ne pouvait pas Lui plaire, était en effet une abomination pour Lui. L'ignorance ou autre de Jephté n'entre pas en ligne de compte. Il n'aurait certainement pas manqué de conseils et d'orientations à ce sujet.