Juges 11:15

_AND SAID UNTO HIM, THUS SAITH JEPHTHAH, ISRAEL TOOK NOT AWAY THE LAND OF MOAB, NOR THE LAND OF THE CHILDREN OF AMMON:_ No JFB commentary on these verses....

12-28 Un exemple de l'honneur et du respect que nous devons à Dieu, en tant que notre Dieu, est d'employer à juste titre ce qu'il nous donne à posséder. Recevez-le de lui, utilisez-le pour lui et séparez-vous quand il le réclame. L'ensemble de ce message montre que Jephté connaissait bien les livres de Moïse. Son argument était clair et sa demande raisonnable. Ceux qui possèdent la foi la plus courageuse seront les plus disposés à la paix et les plus prêts à faire des avances pour l'obtenir; mais la rapacité et l'ambition masquent souvent leurs desseins sous un plaidoyer d'équité et rendent les efforts pacifiques inutiles....

Consultez les références marginales. Si l'arche avec la copie de la Loi Deutéronome 31:26 était à Mizpeh, cela expliquerait la connaissance exacte de Jephté de celle-ci; et cet accord exact de son message avec les Nombres et le Deutéronome donnerait une force supplémentaire à l'expression «il prononça toutes ses paroles devant le Seigneur» Juges 11:11. Juges 11:17 Aucune mention n'est faite de cette ambassade à Moab dans le Pentateuque. Juges 11:19 À MA PLACE - Cette expression implique que les possessions trans-jordaniques d'Israël n'étaient pas incluses dans le pays de Canaan proprement dit....

EXPOSITION. Juges 11:1. Le récit ici remonte probablement quelques années, pour expliquer les antécédents de Jephthah, qui était sur le point de jouer de manière aussi importante d'une partie de l'histoire suivante. Jephthah Nous apprenons était un fils bâtard de gilead par une prostituée étrangère, une aramiteuse, s'il y a un lien entre ce verset et 1 Chroniques 7:14 ; Et quand les fils de la femme de Gilead étaient cultivés, ils ont expulsé de Jephthah et ont refusé de le laisser avoir une part de l'héritage de leur père, car il était le fils d'un étranger; Jephthah s'est donc enfui de gilead et a pris sa résidence dans le pays de Tob, apparemment un règlement araméen (2 Samuel 10:6, 2 Samuel 10:8,...

Et dit à lui, .... par ses messagers: Ainsi diton jephthah; Dans un style majestueux, comme gouverneur d'Israël: Israël a pris non loin le pays de Moab ni le pays des enfants d'Ammon; ils ont été accusés de ne pas y prendre, pas non plus, ils n'appartenaient aucun de ces pays, ou c'était alors en la possession de l'un d'entre eux, Deutéronome 2:9 ce qu'ils ont pris Était entre les mains de Sihon et de OG, et ils l'avaient obtenus par conquête, et donc plus d'appartenance à l'une ni l'autre....

CHAPITRE 11 JEPHTÉ ET LES AMMONITES _1. L'alliance de Jephté ( Juges 11:1 )_ 2. Les messages à Ammon ( Juges 11:12 ) 3. Le vœu et la victoire de Jephté ( Juges 11:29 ) 4. Jephté tient son vœu ( Juges 11:34 ) Jephté, le juge qui a délivré Israël de la servitude d'Ammon, était le fruit d'une union impie "le fils d'une prostituée". Puis il est devenu un paria et a dû fuir ses frères. Il habita dans le pays de Tob (la bonté) et des hommes vains, ou sans valeur, se rassemblèrent vers lui. Pourtant, c'était un homme puissant et courageux. Il était donc un humble instrument, méprisé et rejeté par les siens.

LE TERRIBLE VU Juges 11:12 A chaque étape de leur histoire, les Hébreux furent capables de produire des hommes d'une religiosité passionnée. Et cela apparaît comme une distinction du groupe de nations auquel ils appartiennent. L'Arabe d'aujourd'hui a la même qualité. Il peut être excité par une guerre sainte dans laquelle des milliers de personnes périssent. Avec le cri de guerre d'Allah et de son Prophète, il oublie la peur. Il présente un mélange de caractère différent du Saxon, -turbulence et révérence, parfois à part, mélangeant alors la magnanimité et un immense manque de magnanimité ; il est féroce et généreux, s'élevant tantôt vers une foi vive, puis entrant dans la passion terrestre. Nous avons vu le type chez Deborah. David est le même et Elie ; et Jephté est le Galaadite, l'Arabe frontalier. Dans chacun de ceux-ci, il y a un bond rapide vers la vie et sous

Et lui dit : Ainsi parle Jephté : Israël n'a pas pris le pays de Moab, ni le pays des fils d'Ammon : Ver. 15. _Israël n'a pas emporté. _] Il s'avère souvent que le simple fait d'agir simplement met l'artisanat hors de vue. « Il n'y a rien de tel que tu dis, mais tu les feins de tout ton cœur », dit Néhémie à son adversaire ; donc ici....

LA JEUNESSE DE JEPHTÉ. Jephté (Dieu _ouvre_ la matrice) est l'Othello de l'histoire israélite, un barbare splendide, peu béni de la douce phrase de la paix, familier des accidents émouvants par les inondations et les champs, qui par sa vaillance délivre son pays, et par un mystérieux destin sacrifie une vie qui lui est plus chère que la sienne. Grand guerrier, il était handicapé dans la course de la vie, et persécuté par sa chair et son sang, parce qu'il était venu au monde avec la cruelle tache de l'illégitimité. D'autant plus grand honneur lui sera s'il parvient à briser la barre odieuse de sa naissance. La tradition n'a pas conservé le vrai nom du père du héros, qui s'appelle simplement Galaad, qui était proprement le nom d'un quartier ou de ses habitants (voir Juges 10:3 ). Comme Ismaël, un autre fils non désiré, Jephté a été chassé de sa maison et jeté sur un monde froid.

VICTOIRE DE JEPHTÉ SUR LES AMMONITES. SON VOEU IMPÉTUEUX 1-11. Le choix de Jephté....