Juges 11:1

Now Jephthah the Gileadite was a mighty man of valour, and he was the son of an harlot: and Gilead begat Jephthah. JEPHTÉ - `ouvreur. ' FILS D'UNE PROSTITUÉE - une concubine ou un étranger; impliquant une sorte de mariage inférieur qui prévaut dans les pays de l'Est. On suppose qu'elle était l'Aramite, la concubine de Galaad, mentionnée dans 1 Chroniques 7:14. Quel que soit le déshonneur qui puisse être attaché à sa naissance, son propre caractère haut et énergique en a rapidement fait une personne remarquable. GALAAD ENGENDRA JEPHTHAN. Son père semble avoir appartenu à la tribu de Manassé (1 Chroniques 7:14;...

1-11 Les hommes ne doivent pas être blâmés pour leur filiation, tant qu'ils échappent à tout reproche par leurs mérites personnels. Dieu avait pardonné à Israël, c'est pourquoi Jephté pardonnera. Il ne parle pas avec confiance de son succès, sachant avec quelle justice Dieu pourrait laisser les Ammonites prévaloir pour le châtiment supplémentaire d'Israël. Il ne parle pas non plus avec aucune confiance en lui-même. S'il réussit, c'est le Seigneur qui les livre entre ses mains; il rappelle ainsi à ses compatriotes de regarder vers Dieu comme le Donneur de la victoire. La même question qu'ici, en fait, est posée à ceux qui désirent le salut par le Christ. S'il vous sauve, voulez-vous qu'il vous gouverne? À aucune autre condition, il ne vous sauvera. S'il vous rend heureux, vous rendra-t-il saints? S'il vous aide, sera-t-il votre chef? Jephté, pour obtenir un peu d'honneur mondain, était pr...

CHAPITRE XI _ L'histoire de Jephté et son alliance avec les Galaadites _, 1-10. _ Il est élu par le peuple _, 11. _ Envoie une ambassade au roi des Ammonites pour lui demander pourquoi _ _ ils ont envahi Israël; et reçoit une réponse, à laquelle il envoie _ _ répondez avec enthousiasme _, 12-27. _ Ceci est ignoré par les Ammonites, et Jephté se prépare pour _ _ bataille _, 28, 29. _ Son vœu _, 30, 31. _ Il les attaque et les bat _, 32, 33. _ À son retour à Mizpeh, il est rencontré par sa fille, qui, _ _ selon son vœu, il se consacre au Seigneur _, 34-40. REMARQUES SUR CHAP. XI Verset Juges 11:1. _ Maintenant Jephté _ - était _ le fils d'une prostituée _] Je pense que le mot זונה _ zonah _, que nous rendons ici _ prostituée _, doit êt

L'histoire de Jephté semble être une histoire indépendante insérée par le compilateur du Livre des juges. Juges 11:4 présente la guerre des Ammonites sans aucune référence apparente à Juges 10:17. Une généalogie de Manassé 1 Chroniques 7:14 donne les familles issues de Galaad, et parmi elles il est fait mention d'une concubine «Aramite» comme mère d'une famille. Jephté, le fils de Galaad par une femme étrangère, a fui, après la mort de son père, au pays de Tob Juges 11:3, vraisemblablement le pays de ses ancêtres maternels (comparer Juges 9:1) et une colonie "a

EXPOSITION. Juges 11:1. Le récit ici remonte probablement quelques années, pour expliquer les antécédents de Jephthah, qui était sur le point de jouer de manière aussi importante d'une partie de l'histoire suivante. Jephthah Nous apprenons était un fils bâtard de gilead par une prostituée étrangère, une aramiteuse, s'il y a un lien entre ce verset et 1 Chroniques 7:14 ; Et quand les fils de la femme de Gilead étaient cultivés, ils ont expulsé de Jephthah et ont refusé de le laisser avoir une part de l'héritage de leur père, car il était le fils d'un étranger; Jephthah s'est donc enfui de gilead et a pris sa résidence dans le pays de Tob, apparemment un règlement araméen (2 Samuel 10:6, 2 Samuel 10:8,...

Maintenant, Jephthah, la Gileadite était un homme puissant de Valor, .... Jephthah avait son nom de Gileadite de son père, dont le nom était gilead, ou de la ville et de la ville dans laquelle il est né, ce qui est très probable, et ainsi était du même pays avec le juge précédent; et il était un homme de grande force et de valor et qui est peut-être devenu connu par ses excursions réussies sur les fêtes des ennemis d'Israël, les Ammonites, étant à la tête d'un groupe d'hommes, qui vivaient par le butin qu'ils ont obtenu d'eux : Et il était le fils d'une prostituée; Le Targum dit, un aubergiste; Et, selon Kimchi, elle était une concubine, que certaines a estimé mieux qu'une prostituée, mais de telles ne sont généralement pas appelées; Certains écrivains juifs l'auront l'une des autres tribu que son père ne devait pas se marier; et d'autres, qu'elle était d'une autre nation, une gentille,...

CHAPITRE 11 JEPHTÉ ET LES AMMONITES _1. L'alliance de Jephté ( Juges 11:1 )_ 2. Les messages à Ammon ( Juges 11:12 ) 3. Le vœu et la victoire de Jephté ( Juges 11:29 ) 4. Jephté tient son vœu ( Juges 11:34 ) Jephté, le juge qui a délivré Israël de la servitude d'Ammon, était le fruit d'une union impie "le fils d'une prostituée". Puis il est devenu un paria et a dû fuir ses frères. Il habita dans le pays de Tob (la bonté) et des hommes vains, ou sans valeur, se rassemblèrent vers lui. Pourtant, c'était un homme puissant et courageux. Il était donc un humble instrument, méprisé et rejeté par les siens.

GILEAD ET SON CHEF Juges 10:1 ; Juges 11:1 LA scène de l'histoire se déplace maintenant à l'est de la Jordanie, et nous apprenons d'abord l'influence que la région appelée Galaad allait avoir dans le développement hébreu grâce au bref avis d'un chef nommé Jair, qui a occupé le poste de juge pendant vingt ans. -deux ans. Tola, un homme d'Issacar, succéda à Abimélec, et Jaïr suivit Tola. Dans le Livre des Nombres, nous sommes informés que les enfants de Makir, fils de Manassé, sont allés à Galaad et l'ont pris et ont dépossédé les Amoréens qui s'y trouvaient ; et Moïse donna Galaad à Makir, fils de Manassé. Il est ajouté que Jaïr, le fils ou descendant de Manassé, alla prendre les villes de Galaad et les appela Havvoth-jaïr ; et dans cette déclaration le Livre des Nombres anticipe l'histoir

Or Jephthé le Galaadite était un homme vaillant et vaillant, et il [était] le fils d'une prostituée; et Galaad engendra Jephté. Ver. 1. _Était un homme puissant et courageux. _] _Magna vi animi et corporis fuit,_ comme Salluste le dit de Catilina : Il était robuste et fort, robuste et capable de supporter les épreuves, comme devrait le faire un bon soldat ; un qui avait fait de grands exploits, et avait souvent regardé la mort en face lors de grandes aventures sur le terrain. _Et il était le fils d'une prostituée. _] Un salaud c'était un flou pour lui, par la faute de ses parents. Les Hébreux appellent un tel _Mamzer,_ c'est-à-dire une tache étrange : les Grecs, , un reproche. Les Anglais, en disgrâce de telles naissances, appellent toutes les putains des prostituées, d'Arlett, fille d'un écorcheur, sur qui Robert Duc de Normandie engendra notre Guillaume le Conquérant. Cependant Dieu a...

LA JEUNESSE DE JEPHTÉ. Jephté (Dieu _ouvre_ la matrice) est l'Othello de l'histoire israélite, un barbare splendide, peu béni de la douce phrase de la paix, familier des accidents émouvants par les inondations et les champs, qui par sa vaillance délivre son pays, et par un mystérieux destin sacrifie une vie qui lui est plus chère que la sienne. Grand guerrier, il était handicapé dans la course de la vie, et persécuté par sa chair et son sang, parce qu'il était venu au monde avec la cruelle tache de l'illégitimité. D'autant plus grand honneur lui sera s'il parvient à briser la barre odieuse de sa naissance. La tradition n'a pas conservé le vrai nom du père du héros, qui s'appelle simplement Galaad, qui était proprement le nom d'un quartier ou de ses habitants (voir Juges 10:3 ). Comme Ismaël, un autre fils non désiré, Jephté a été chassé de sa maison et jeté sur un monde froid.