Juges 11:37

_AND SHE SAID UNTO HIM, MY FATHER, IF THOU HAST OPENED THY MOUTH UNTO THE LORD, DO TO ME ACCORDING TO THAT WHICH HATH PROCEEDED OUT OF THY MOUTH; FORASMUCH AS THE LORD HATH TAKEN VENGEANCE FOR THEE OF THINE ENEMIES, EVEN OF THE CHILDREN OF AMMON._ No JFB commentary on these verses....

29-40 Plusieurs leçons importantes doivent être tirées du vœu de Jephté. 1. Il peut y avoir des restes de méfiance et de doute, même dans le cœur des vrais et grands croyants. 2. Nos vœux envers Dieu ne doivent pas être comme un achat de la faveur que nous désirons, mais pour lui exprimer notre gratitude. 3. Nous devons être très bien avisés pour faire des vœux, de peur de nous embrouiller. 4. Ce que nous avons solennellement promis à Dieu, nous devons l'accomplir, si cela est possible et légal, bien que cela soit difficile et douloureux pour nous. 5. Il devient bien des enfants, docilement et gaiement, de se soumettre à leurs parents dans le Seigneur. Il est difficile de dire ce que Jephté a fait dans l'accomplissement de son vœu; mais on pense qu'il n'a pas offert sa fille en holocauste. Un tel sacrifice aurait été une abomination pour le Seigneur; on suppose qu'elle a été obligée de r...

Verset Juges 11:37. _ Mes camarades et moi _] Qu'elle parle des jeunes femmes de sa propre connaissance ou de celles qui ont été consacrées à Dieu de la même manière, mais sur des comptes différents, n'est pas tout à fait clair; mais il est probable qu'elle parle de ses propres compagnons _ _: et de son _ montant _ _ et descendre sur les montagnes _ ne peut signifier rien de plus que le fait qu'elle rende à chacun d'eux une visite chez eux, avant qu'elle ne soit enfermée au tabernacle; et cette visite de chacun à son domicile peut nécessiter l'espace de _ deux mois _. Je suis enclin à penser que c'est le sens de cette clause difficile....

MÉFIEZ-VOUS DE MA VIRGINITÉ - Devenir une femme et une mère était la fin de l'existence d'une jeune fille israélite. La mort prématurée de la fille de Jephté était sur le point de faire échouer cette fin....

EXPOSITION. Juges 11:29. Ensuite, l'esprit du Seigneur est venu sur Jephthah, comme sur Othniel, sur Gideon, et sur Samson ( Juges 3:16 ; Juges 6:34;Juges 13:25; Juges 14:19; Juges 15:14). Il est passé, c'est-à-dire que, Gilead, et Manasseh, - pour le but, sans doute, de la collecte des forces, et passa sur Mizpeh. Cela devrait être à Mizpeh. Miscipeh était la capitale et la place de son armée de son armée et sa base d'opérations (Juges 10:17;...

Et elle a dit à son père, laissa cette chose se faire pour moi, mais elle n'avait qu'un faveur à lui demander, qu'elle pensait être accordée, sans aucune violation de la vœu: Permettez-moi seul deux mois, elle désirait que ce soit un tel espace de temps puisse lui être laissée avant que le vœu n'a eu lieu; et le préférent plutôt qu'elle pourrait être encouragée à s'attendre à ce que sa demande soit accordée, car aucun moment n'a été fixé par la vœu de la réalisation, et depuis le temps qu'elle a demandé n'est pas très longue, et la fin d'être répondue pas déraisonnable. que je puisse monter et descendre sur les montagnes; ou, "monte sur les montagnes" H; La maison de Jepthah à Mizpeh étant plus élevée que les montagnes; ou il pourrait y avoir, comme Kimchi et Ben Melech, notez une vallée entre celle-ci et les montagnes, auquel elle est descendue pour aller à la montagne; Voir Juges 9:25...

CHAPITRE 11 JEPHTÉ ET LES AMMONITES _1. L'alliance de Jephté ( Juges 11:1 )_ 2. Les messages à Ammon ( Juges 11:12 ) 3. Le vœu et la victoire de Jephté ( Juges 11:29 ) 4. Jephté tient son vœu ( Juges 11:34 ) Jephté, le juge qui a délivré Israël de la servitude d'Ammon, était le fruit d'une union impie "le fils d'une prostituée". Puis il est devenu un paria et a dû fuir ses frères. Il habita dans le pays de Tob (la bonté) et des hommes vains, ou sans valeur, se rassemblèrent vers lui. Pourtant, c'était un homme puissant et courageux. Il était donc un humble instrument, méprisé et rejeté par les siens.

LE TERRIBLE VU Juges 11:12 A chaque étape de leur histoire, les Hébreux furent capables de produire des hommes d'une religiosité passionnée. Et cela apparaît comme une distinction du groupe de nations auquel ils appartiennent. L'Arabe d'aujourd'hui a la même qualité. Il peut être excité par une guerre sainte dans laquelle des milliers de personnes périssent. Avec le cri de guerre d'Allah et de son Prophète, il oublie la peur. Il présente un mélange de caractère différent du Saxon, -turbulence et révérence, parfois à part, mélangeant alors la magnanimité et un immense manque de magnanimité ; il est féroce et généreux, s'élevant tantôt vers une foi vive, puis entrant dans la passion terrestre. Nous avons vu le type chez Deborah. David est le même et Elie ; et Jephté est le Galaadite, l'Arabe frontalier. Dans chacun de ceux-ci, il y a un bond rapide vers la vie et sous

Et elle dit à son père : Que cette chose soit faite pour moi : laissez-moi deux mois, afin que je puisse monter et descendre sur les montagnes, et pleurer ma virginité, moi et mes semblables. Ver. 37. _Et pleure ma virginité. _] Elle dit, pas la perte de ma vie, mais le manque de postérité; ce qui à cette époque était considéré comme une grande malédiction....

VICTOIRE DE JEPHTÉ SUR LES AMMONITES. SON VOEU IMPÉTUEUX 1-11. Le choix de Jephté....