Juges 11:23

_AND SAID UNTO HIM, THUS SAITH JEPHTHAH, ISRAEL TOOK NOT AWAY THE LAND OF MOAB, NOR THE LAND OF THE CHILDREN OF AMMON:_ No JFB commentary on these verses....

12-28 Un exemple de l'honneur et du respect que nous devons à Dieu, en tant que notre Dieu, est d'employer à juste titre ce qu'il nous donne à posséder. Recevez-le de lui, utilisez-le pour lui et séparez-vous quand il le réclame. L'ensemble de ce message montre que Jephté connaissait bien les livres de Moïse. Son argument était clair et sa demande raisonnable. Ceux qui possèdent la foi la plus courageuse seront les plus disposés à la paix et les plus prêts à faire des avances pour l'obtenir; mais la rapacité et l'ambition masquent souvent leurs desseins sous un plaidoyer d'équité et rendent les efforts pacifiques inutiles....

Verset Juges 11:23. _ Le Seigneur Dieu d'Israël a dépossédé les Amoréens _] Jephté montre que les Israélites n'ont pas pris le pays des Moabites ou des Ammonites, mais celui des _ Amoréens _, qu'ils avaient conquis à Sihon leur roi, qui les avait attaqués sans cause ni provocation; et bien que les Amoréens aient pris les terres en question aux Ammonites, le titre par lequel Israël les tenait était bon, car ils ne les ont pas pris aux Ammonites, mais les ont conquis aux Amoréens. _ Alors maintenant, le Seigneur - a dépossédé les Amoréens _. - Les circonstances dans lesquelles se trouvaient les Israélites lorsqu'ils ont été attaqués par les Amoréens prouvaient clairement qu'à moins que Jéhovah ne les avait aidés, ils devaient être vaincus. Dieu vainquit les Amoréens et accorda leurs terres aux Israélites; et ils les avaient, par conséquent, possédés pendant trois cents ans...

Consultez les références marginales. Si l'arche avec la copie de la Loi Deutéronome 31:26 était à Mizpeh, cela expliquerait la connaissance exacte de Jephté de celle-ci; et cet accord exact de son message avec les Nombres et le Deutéronome donnerait une force supplémentaire à l'expression «il prononça toutes ses paroles devant le Seigneur» Juges 11:11. Juges 11:17 Aucune mention n'est faite de cette ambassade à Moab dans le Pentateuque. Juges 11:19 À MA PLACE - Cette expression implique que les possessions trans-jordaniques d'Israël n'étaient pas incluses dans le pays de Canaan proprement dit....

EXPOSITION. Juges 11:1. Le récit ici remonte probablement quelques années, pour expliquer les antécédents de Jephthah, qui était sur le point de jouer de manière aussi importante d'une partie de l'histoire suivante. Jephthah Nous apprenons était un fils bâtard de gilead par une prostituée étrangère, une aramiteuse, s'il y a un lien entre ce verset et 1 Chroniques 7:14 ; Et quand les fils de la femme de Gilead étaient cultivés, ils ont expulsé de Jephthah et ont refusé de le laisser avoir une part de l'héritage de leur père, car il était le fils d'un étranger; Jephthah s'est donc enfui de gilead et a pris sa résidence dans le pays de Tob, apparemment un règlement araméen (2 Samuel 10:6, 2 Samuel 10:8,...

Alors maintenant, le Seigneur Dieu d'Israël a dépossrégé les amorites devant son peuple Israël, ... C'est sa part, et non le travail des Israélites; C'est lui qui a déposé des amorites et mettez les Israélites en la possession de leurs terres, et ils l'apprécient donc par un bon mandat: et tu le possédez? Qu'adurant la bénédiction de Dieu sur leurs bras, ils ont obtenu par conquête et il les a installés; Est-ce qu'ils conquièrent, que tu devrais posséder ce qu'ils ont conquis? Leur Dieu a-t-il mis dans ses mains pour la livrer à ton? Est-ce qu'ils se sont battus pour me remettre pour toi quoi tu as perdu perdu et te mettre en possession? Ils ne se sont pas battus dans leur propre défense et leurs ennemis et leurs terres sont tombés entre leurs mains, et par les lois et les gouvernements de nations sont devenus leur? Et tu es attendre à le posséder? Quelle est la raison pour cela?...

CHAPITRE 11 JEPHTÉ ET LES AMMONITES _1. L'alliance de Jephté ( Juges 11:1 )_ 2. Les messages à Ammon ( Juges 11:12 ) 3. Le vœu et la victoire de Jephté ( Juges 11:29 ) 4. Jephté tient son vœu ( Juges 11:34 ) Jephté, le juge qui a délivré Israël de la servitude d'Ammon, était le fruit d'une union impie "le fils d'une prostituée". Puis il est devenu un paria et a dû fuir ses frères. Il habita dans le pays de Tob (la bonté) et des hommes vains, ou sans valeur, se rassemblèrent vers lui. Pourtant, c'était un homme puissant et courageux. Il était donc un humble instrument, méprisé et rejeté par les siens.

LE TERRIBLE VU Juges 11:12 A chaque étape de leur histoire, les Hébreux furent capables de produire des hommes d'une religiosité passionnée. Et cela apparaît comme une distinction du groupe de nations auquel ils appartiennent. L'Arabe d'aujourd'hui a la même qualité. Il peut être excité par une guerre sainte dans laquelle des milliers de personnes périssent. Avec le cri de guerre d'Allah et de son Prophète, il oublie la peur. Il présente un mélange de caractère différent du Saxon, -turbulence et révérence, parfois à part, mélangeant alors la magnanimité et un immense manque de magnanimité ; il est féroce et généreux, s'élevant tantôt vers une foi vive, puis entrant dans la passion terrestre. Nous avons vu le type chez Deborah. David est le même et Elie ; et Jephté est le Galaadite, l'Arabe frontalier. Dans chacun de ceux-ci, il y a un bond rapide vers la vie et sous

Ainsi maintenant, l'Éternel, le Dieu d'Israël, a dépossédé les Amoréens de devant son peuple d'Israël, et le posséderais-tu ? Ver. 23. _Ainsi maintenant, le Seigneur Dieu d'Israël a dépossédé. _] Il argumente que la terre en question appartient à Israël hors de toute question, par un triple droit : (1.) De conquête ; (2.) De donation divine; (3.) De prescription. Jdg 11:25...

LES NÉGOCIATIONS DE JEPHTÉ AVEC LE ROI D'AMMON. Comme il arrive généralement, il y a eu une guerre de la diplomatie avant la guerre d'épée. L'histoire de 300 ans a été revue pour tenter de régler une question actuelle de _meum_ et _tuum. _Jephté s'est rapidement mis au courant du bien et du mal de l'affaire et n'a pas voulu qu'on dise qu'il n'a fait aucun effort pour régler les choses à l'amiable. Mais il argumenta en vain. Peut-être n'était-il pas fâché quand la palabre solennelle fut terminée, et que l'heure était venue de l'arbitrage sévère de la guerre. Il était essentiellement un soldat, seulement accessoirement et à contrecœur un politicien. Juges 11:14 . Le point du long discours des messagers de Jephté est que les Israélites, dans leur voyage d'Egypte, ont scrupuleusement respecté la neutralité d'Ammon. Ils n'ont pas réussi à obtenir un transit à travers