Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Lévitique 23:4
Les Fêtes de l'Ensemble.
« Ce sont les fêtes fixées de Yahvé, les saintes convocations, que vous proclamerez en leur temps fixé. »
L'auteur poursuit maintenant en décrivant les fêtes récurrentes, « les fêtes fixées » autres que le sabbat, qui devaient avoir lieu tout au long de l'année, « à leur saison désignée ». Celles-ci s'appuyaient presque certainement sur des fêtes agricoles qu'ils connaissaient déjà, mais qui leur donnaient aussi une signification nouvelle. Les Patriarches auraient certainement observé de telles fêtes à l'agnelage et aux moissons.
Ceux-ci indiquaient que non seulement le passage du temps de sabbat à sabbat était entre Ses mains, mais aussi les temps et les saisons. Tant que la terre restait, le temps des semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l'été et l'hiver, et le jour et la nuit ne cesseraient pas ( Genèse 8:22 ), et ils devaient reconnaître le fait et en être reconnaissants.
Les trois fêtes principales, les pains sans levain, les sept et les tabernacles, étaient les moments où les hommes de tout Israël se réunissaient au sanctuaire central pour adorer Yahvé et renouveler l'alliance ( Exode 23:14 ; Deutéronome 16:16 avec 1- 17).
Et tous les sept ans aux Tabernacles, il y aurait une lecture de toute l'alliance ( Deutéronome 31:10 ).