4. Ce sont les fêtes du Seigneur. Les autres fêtes que Moïse énumère ici ont une affinité avec le sabbat. En premier lieu, la Pâque est posée, le mystère dont j'ai annexé, non sans raison, au Premier Commandement, car son institution y a été expliquée, dans la mesure où elle a agi comme une contrainte sur le peuple de tomber vers des dieux étranges. Dans ce rite, ils furent initiés au service de Dieu, afin d'abandonner toutes les superstitions des Gentils et d'accepter la pure instruction de la Loi. La Pâque était donc en elle-même un complément au premier commandement; pourtant le jour qui se répète d'année en année est convenablement énuméré parmi les autres festivals. Et sûrement, il est clair que le Quatrième Commandement n'avait d'autre but ou utilité que d'exercer le peuple au service de Dieu; mais comme la mise à mort de l'agneau représentait la grâce d'adoption par laquelle Dieu les avait liés à lui-même, il était nécessaire de l'annexer au premier commandement. Que mes lecteurs se contentent donc maintenant de l'autre partie, c'est-à-dire que sa célébration annuelle a été une aide au souvenir perpétuel par les Israélites de leur rédemption.

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