32. Vous ne profanerez pas non plus. En interdisant la profanation de son nom, il confirme en d'autres termes le sentiment qui précède; en gardant par eux Son adoration de toute corruption, afin qu'elle soit maintenue dans la pureté et l'intégrité. Le même objet est également l'objet de la clause d'apposition, qui suit immédiatement; car ils sanctifient le nom de Dieu sans se détourner de son adoration légitime et sincère. Que ceci soit soigneusement observé, que tout ce que les hommes imaginent, ce sont autant de profanations du nom de Dieu; car bien que les superstitieux puissent se plaire par leur imagination, toute leur religion est cependant pleine de sacrilège, par lequel Dieu se plaint que sa sainteté est profanée. Remarquez aussi la relation mutuelle, quand Dieu demande à être sanctifié, comme il sanctifie le peuple; car rien ne peut être plus inconvenant que pour les Israélites de se mêler aux idoles de celui par la bénédiction duquel ils surpassent toutes les autres nations. C'est comme s'il leur avait ordonné de réfléchir d'où provenait leur supériorité, afin qu'ils puissent payer leur dette de reconnaissance envers celui qui en est l'auteur. En somme, pour autant qu'Il les avait séparés des nations païennes, Il condamne tous les méchants qui se mélangent avec eux, par quoi l'intégrité de la religion est corrompue, afin qu'Il puisse seul avoir la prééminence, et toutes les idoles puissent être répudiées. (224)

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