28. Et que ce soit une vache ou une brebis. Bien que la cruauté ait effectivement été condamnée dans ce précepte, je ne doute pas que Moïse parle principalement des sacrifices. J'avoue que le mot שחט, shachat, qu'il utilise, est un mot général; mais comme tout au long du chapitre, il traite des sacrifices, et en relation avec ces mots ajoute la conclusion concernant la sanctification de son saint nom, Lévitique 22:32, le contexte exige que nous devons le considérer comme une inculcation de pureté au service de Dieu. Si quelqu'un préfère l'étendre davantage, je ne contesterai pas le point; et ainsi cette phrase sera un supplément au sixième commandement. J'ai cependant suivi ce qui me paraît le plus probable, et le lecteur avisé sera, je l'espère, d'accord avec moi. En attendant, j'avoue que toute barbarie et cruauté était ainsi interdite dans les sacrifices, et en eux la règle était établie, que les hommes ne devaient pas être cruels en référence à leur nourriture quotidienne. Ce n'est pas un spectacle agréable pour les esprits doux de voir le barrage tué avec ses petits; et, si c'était une coutume courante, les hommes deviendraient facilement insensibles quant à l'effusion de sang en général. Dieu ne voudrait donc pas que les exercices de religion soient déconnectés des devoirs de l'humanité; et la tendance du précepte est que l’autel de Dieu ne doit pas être un abattoir cyclopéen.

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