Lévitique 22:32

32. _ Vous ne profanerez pas non plus. _ En interdisant la profanation de son nom, il confirme en d'autres termes le sentiment qui précède; en gardant par eux Son adoration de toute corruption, afin qu'elle soit maintenue dans la pureté et l'intégrité. Le même objet est également l'objet de la clause d'apposition, qui suit immédiatement; car ils sanctifient le nom de Dieu sans se détourner de son adoration légitime et sincère. Que ceci soit soigneusement observé, que tout ce que les hommes imaginent, ce sont autant de profanations du nom de Dieu; car bien que les superstitieux puissent se plaire par leur imagination, toute leur religion est cependant pleine de sacrilège, par lequel Dieu se plaint que sa sainteté est profanée. Remarquez aussi la relation mutuelle, quand Dieu demande à être sanctifié, comme il sanctifie le peuple; car rien ne peut être plus inconvenant que pour les Israél...

Verset Lévitique 22:32. _ Vous ne profanerez pas non plus mon saint nom _] Le nom de Dieu est profané ou rendu commun lorsque nous traitons ses commandements comme nous le faisons souvent ceux de nos semblables, lorsqu'ils n'apparaissent pas avoir _ intérêt personnel _ pour les recommander. Il profane donc le saint nom de Dieu qui ne croit pas à la fois _ implicitement _ et _ consciencieusement _ tous ses _ mots _ et tous ses _ préceptes _. _ Je serai sanctifié parmi les enfants d'Israël _] Les mots _ enfants d'Israël _, בני ישראל beney Yishrael, qui se produisent si fréquemment, doit être traduit soit _ les descendants _ soit _ postérité d'Israël _ ou _ le peuple d'Israël _. Le mot enfants a tendance à engendrer une fausse notion, surtout dans l'esprit des jeunes, et les amène à penser que _ children _, au sens propre du term

EXPOSITION Ce chapitre, qui fait suite à Lévitique 21:1, (1) ordonne au prêtre solennellement profané de ne pas officier ou de prendre part aux offrandes sacrificielles; (2) déclare qui peut et qui ne peut pas participer aux portions des sacrifices des prêtres; (3) ordonne que chaque victime sacrificielle soit sans tache. Lévitique 22:1 Dans le chapitre précédent, les prêtres ont reçu l'ordre d'éviter les occasions de souillure cérémonielle, mais il y a des moments où ils doivent être impurs. À ces moments-là, ils sont ici instruits qu'ils doivent s'abstenir de leurs fonctions sacerdotales et ne même pas manger des portions des prêtres jusqu'à ce qu'ils aient été nettoyés. Le commandement à Aaron et à ses fils de se séparer des choses saintes des enfants d'Israël, dans

Vous ne ferez pas non plus profane mon saint nom, ... en transgressant les lois de Dieu, en particulier en offrant des sacrifices bleusés, ou avant la dîme appropriée; ou en tuant le barrage et à son jeune un jour; Pour, comme l'observe Aben Ezra, cela est dit aux fils d'Aaron: Mais je serai sacré parmi les enfants d'Israël; par ses prêtres parmi eux, et par eux-mêmes, se conformant à tous les préceptes, et en particulier la dernière mentionnée, qui les respecte et leur mangeant les offrandes de la paix le même jour: Je [suis] le Seigneur qui t'aimait; les avait séparés de toutes les autres personnes et leur avait donné des lois saintes à marcher à travers le respect desquels ils seraient au moins saints de l'extérieur....

CHAPITRE 22 _1. Soin à exercer dans les choses saintes ( Lévitique 22:1 )_ 2. Soin dans l'application de la loi des offrandes ( Lévitique 22:17 ) L'impureté telle que mentionnée dans la première partie du chapitre interdisait de participer aux choses saintes. Les étrangers qui n'appartenaient pas à la maison sacerdotale et même la fille mariée du prêtre, ne vivant pas dans la maison sacerdotale, n'étaient pas autorisés à manger de l'offrande des choses saintes. Les choses saintes doivent être utilisées de manière respectueuse et sainte. Le même principe est valable dans le Nouveau Testament. Nous pouvons bien penser ici à la table du Seigneur. Lisez 1 Corinthien

LA LOI DE LA SAINTETÉ SACREE Lévitique 21:1 ; Lévitique 22:1 LA conception d'Israël comme un royaume de prêtres, une nation sainte, était concrètement représentée dans une triple division du peuple, - la congrégation, le sacerdoce et le souverain sacrificateur. Cela correspondait à la triple division du tabernacle en parvis extérieur, lieu saint et saint des saints, chacun successivement plus sacré que le lieu précédent. Ainsi, tandis que tout Israël était appelé à être une nation sacerdotale, sainte pour Jéhovah dans la vie et le service, cette sainteté devait être représentée à des degrés successivement plus élevés dans chacune de ces trois divisions du peuple, culminant dans la personne du souverain sacrificateur, qui , en signe de ce fait, portait sur son front l'inscription

Vous ne profanerez pas non plus mon saint nom ; mais je serai sanctifié parmi les enfants d'Israël : je suis l'Éternel qui vous sanctifie, Ver. 32. _Mon saint nom. _] "Saint, et" donc "révérend". Psa 111:9 La sainteté est à l'honneur....

RÈGLES DE CONCLUSION POUR LE SACRIFICE, QUI ne s'adressent pas spécialement à Aaron, car elles concernent toutes les personnes ayant l'intention de sacrifier. Un veau ou un agneau ou un chevreau offert (comme premier-né) doit être gardé jusqu'au huitième jour ( _cf._ la règle de la circoncision, Lévitique 22:12 ). La loi est ancienne ; _cf. _ Exode 22:29 f. (Livre de l'Alliance), où elle est jointe à la loi de l'offrande du premier-né qui sous-tend la pratique de la circoncision. Pour l'interdiction du sacrifice de la vache et du veau le même jour, _cf. _ Exode 23:19 ; peut-être dans certains rites interdits le veau était-il traité comme le chevreau l'était évidemment. Ou le motif peut avoir été

VOUS NE PROFANEREZ PAS NON PLUS MON SAINT NOM, ETC. — « Une observation attentive de la loi », dit Selden, « était appelée par les Hébreux la sanctification du nom divin ; et le fait de faire quoi que ce soit de contraire à la loi, la profanation de ce nom ." RÉFLEXIONS.— (1.) Notre Seigneur Jésus était donc un agneau sans tache ni défaut; et lors de l'examen, aucune faute n'a été trouvée en lui. (2.) Ce n'est que moquerie, au lieu de service, de se présenter devant Dieu avec une dévotion aveugle et une formalité boiteuse : à moins que nos âmes ne soient engagées et nos cœurs livrés à lui, le reste ne vaut pas mieux que l'abomination....

LOIS RELATIVES À LA PRÊTRISE ET AU SACRIFICE (SUITE) 1-6. Les choses saintes ne peuvent être mangées par des prêtres autrement qualifiés, mais cérémonieusement impurs, ni par des personnes extérieures à la famille sacerdotale....