Lévitique 22:16

And they shall not profane the holy things of the children of Israel, which they offer unto the LORD; ILS NE DOIVENT PAS PROFANER. Il est difficile de déterminer à qui "ils" se réfèrent. Le sujet du contexte précédent étant occupé sur les prêtres, certains supposent que cela les concerne aussi; et le sens est que le peuple tout entier encourrait la culpabilité par la faute des prêtres, s'ils souillaient les offrandes sacrées, ce qu'ils auraient fait, s'ils les avaient présentées sous une quelconque souillure (Calvin). Selon d'autres, «les enfants d'Israël» est le nominatif dans la phrase; ce qui signifie ainsi: Les enfants d'Israël ne doivent pas profaner ou souiller leurs offrandes, en les touchant ou en en réservant une partie, de peur qu'ils n'encourent la culpabilité de manger ce qui est divinement assigné aux prêtres seuls (Calmet)....

Ces versets sont assez difficiles. Leur signification semble être: "Les choses saintes des enfants d'Israël qui sont soulevées devant Yahweh" (voir Lévitique 7:3) "ne seront pas profanées; et ils encourront un péché d'infraction qui mange de leurs choses saintes (afin de les profaner)....

EXPOSITION Ce chapitre, qui fait suite à Lévitique 21:1, (1) ordonne au prêtre solennellement profané de ne pas officier ou de prendre part aux offrandes sacrificielles; (2) déclare qui peut et qui ne peut pas participer aux portions des sacrifices des prêtres; (3) ordonne que chaque victime sacrificielle soit sans tache. Lévitique 22:1 Dans le chapitre précédent, les prêtres ont reçu l'ordre d'éviter les occasions de souillure cérémonielle, mais il y a des moments où ils doivent être impurs. À ces moments-là, ils sont ici instruits qu'ils doivent s'abstenir de leurs fonctions sacerdotales et ne même pas manger des portions des prêtres jusqu'à ce qu'ils aient été nettoyés. Le commandement à Aaron et à ses fils de se séparer des choses saintes des enfants d'Israël, dans

Ou les souffrir de supporter l'iniquité des intrus, .... la punition du péché: soit les étrangers,. quand ils mangent leurs choses saintes; Les choses saintes appartenant aux prêtres, qu'ils les permettent de faire, les souffrir d'être responsables de la punition engagée ainsi, sinon les prêtres eux-mêmes; de sorte que la version septuerie rend le mot "eux-mêmes"; et de même que Jarchi l'interprète; et puis le sens peut être, selon les termes de Jonathan et Onkelos, que les prêtres porteront la punition de leurs péchés,. "Quand ils vont manger les choses saintes en impureté, ''. qui est ce qui leur est interdit dans la première partie du chapitre; Mais cela semble être trop éloigné; Le sens national est plutôt le meilleur: car je le seigneur les sanctifie; Les prêtres, à qui les choses saintes appartiennent et les choses saintes pour leur utilisation et l'utilisation de leurs famille...

CHAPITRE 22 _1. Soin à exercer dans les choses saintes ( Lévitique 22:1 )_ 2. Soin dans l'application de la loi des offrandes ( Lévitique 22:17 ) L'impureté telle que mentionnée dans la première partie du chapitre interdisait de participer aux choses saintes. Les étrangers qui n'appartenaient pas à la maison sacerdotale et même la fille mariée du prêtre, ne vivant pas dans la maison sacerdotale, n'étaient pas autorisés à manger de l'offrande des choses saintes. Les choses saintes doivent être utilisées de manière respectueuse et sainte. Le même principe est valable dans le Nouveau Testament. Nous pouvons bien penser ici à la table du Seigneur. Lisez 1 Corinthien

LA LOI DE LA SAINTETÉ SACREE Lévitique 21:1 ; Lévitique 22:1 LA conception d'Israël comme un royaume de prêtres, une nation sainte, était concrètement représentée dans une triple division du peuple, - la congrégation, le sacerdoce et le souverain sacrificateur. Cela correspondait à la triple division du tabernacle en parvis extérieur, lieu saint et saint des saints, chacun successivement plus sacré que le lieu précédent. Ainsi, tandis que tout Israël était appelé à être une nation sacerdotale, sainte pour Jéhovah dans la vie et le service, cette sainteté devait être représentée à des degrés successivement plus élevés dans chacune de ces trois divisions du peuple, culminant dans la personne du souverain sacrificateur, qui , en signe de ce fait, portait sur son front l'inscription

Ou laissez-les porter l'iniquité de la transgression, quand ils mangent leurs choses saintes; car moi, l'Éternel, je les sanctifie. Ver. 16. _Ou les subir. _] De mes " péchés d'autrui ", délivre-moi, bon Dieu, dit l'un : n'avons-nous pas assez des nôtres pour répondre ? Voir 1 Timothée 5:22 , _Voir Trapp sur "_ 1Ti 5:22 _"_ Cela ne peut pas être une viande saine qui soit arrosée du sang des âmes, et épicée de la colère de Dieu....

RÈGLES POUR LES FAMILLES DES PRÊTRES, ETC. L'esclave d'un prêtre est un membre de sa famille et peut manger des redevances ; un serviteur ou un invité ne l'est pas. Une fille mariée non plus, à moins qu'elle ne retourne, veuve sans enfant, dans la maison de son père. La violation par un laïc des règles des choses saintes signifie une offrande de culpabilité ( Lévitique 5:15 ), _c'est-à_ - _dire la_ restauration d'un objet de valeur égale plus un cinquième....

LOIS RELATIVES À LA PRÊTRISE ET AU SACRIFICE (SUITE) 1-6. Les choses saintes ne peuvent être mangées par des prêtres autrement qualifiés, mais cérémonieusement impurs, ni par des personnes extérieures à la famille sacerdotale....

_Ils_ termes , les prêtres; _ne doit pas_ (la particule négative étant comprise hors de la clause précédente) les _souffrir_ C'est- _à_ -dire le peuple; _pour supporter l'iniquité de la transgression,_ c'est-à-dire la punition de leur péché, qu'ils pouvaient attendre de Dieu, et pour la prévention de laquelle le prêtre devait voir la restitution faite....