Lévitique 22:13

But if the priest's daughter be a widow, or divorced, and have no child, and is returned unto her father's house, as in her youth, she shall eat of her father's meat: but there shall no stranger eat thereof. AUCUN ÉTRANGER NE DOIT EN MANGER. L'interdit enregistré, Lévitique 22:10, est répété, pour montrer sa rigueur . Tous les Hébreux, même les plus proches voisins du prêtre, sauf les membres de sa famille, étaient considérés comme des étrangers à cet égard, qu'ils n'avaient pas le droit de manger des choses offertes à l'autel....

Verset Lévitique 22:13. _ Mais si la fille du prêtre est veuve - et est _ _ retournée dans la maison de son père _] A la veuve du Bengale retourne souvent chez son père à la mort de son mari: l'union entre elle et sa propre famille n'est jamais aussi dissoute que parmi les nations européennes. Des milliers de veuves au Bengale, dont les maris meurent avant la consommation du mariage, ne quittent jamais leurs parents. - QUARTIER....

EXPOSITION Ce chapitre, qui fait suite à Lévitique 21:1, (1) ordonne au prêtre solennellement profané de ne pas officier ou de prendre part aux offrandes sacrificielles; (2) déclare qui peut et qui ne peut pas participer aux portions des sacrifices des prêtres; (3) ordonne que chaque victime sacrificielle soit sans tache. Lévitique 22:1 Dans le chapitre précédent, les prêtres ont reçu l'ordre d'éviter les occasions de souillure cérémonielle, mais il y a des moments où ils doivent être impurs. À ces moments-là, ils sont ici instruits qu'ils doivent s'abstenir de leurs fonctions sacerdotales et ne même pas manger des portions des prêtres jusqu'à ce qu'ils aient été nettoyés. Le commandement à Aaron et à ses fils de se séparer des choses saintes des enfants d'Israël, dans

Mais si la fille du prêtre soit une veuve ou divorcée, ... Si son mari soit mort, ou si vivant, et elle est mise à l'écart de lui, que ce soit un lévite ou un israélite: et n'avoir aucun enfant: par lui, comme le tagum de Jonathan et Jarchi ajoutez, ni avec un enfant de lui: et est retourné à la maison de son père, comme dans sa jeunesse, elle mangera de la viande de son père; Pas de tous, ni d'une part, seulement de certains, de l'offrande de repos, mais pas de l'épaule ou de la poitrine, qui est la tradition des hommes sages, comme le raconte Maimonides M. Il y a deux cas dans cette affaire sauf par eux, qu'ils supposent qu'ils sont impliqués dans cette clause; Celui-ci est, si elle est détenue et réservée au frère de son mari, selon la loi de Deutéronome 25: 5 ; Elle étant sans enfants; et donc la targue de Jonathan ajoute,. "Et n'est pas conservé ou réservé au frère de son mari, '...

CHAPITRE 22 _1. Soin à exercer dans les choses saintes ( Lévitique 22:1 )_ 2. Soin dans l'application de la loi des offrandes ( Lévitique 22:17 ) L'impureté telle que mentionnée dans la première partie du chapitre interdisait de participer aux choses saintes. Les étrangers qui n'appartenaient pas à la maison sacerdotale et même la fille mariée du prêtre, ne vivant pas dans la maison sacerdotale, n'étaient pas autorisés à manger de l'offrande des choses saintes. Les choses saintes doivent être utilisées de manière respectueuse et sainte. Le même principe est valable dans le Nouveau Testament. Nous pouvons bien penser ici à la table du Seigneur. Lisez 1 Corinthien

LA LOI DE LA SAINTETÉ SACREE Lévitique 21:1 ; Lévitique 22:1 LA conception d'Israël comme un royaume de prêtres, une nation sainte, était concrètement représentée dans une triple division du peuple, - la congrégation, le sacerdoce et le souverain sacrificateur. Cela correspondait à la triple division du tabernacle en parvis extérieur, lieu saint et saint des saints, chacun successivement plus sacré que le lieu précédent. Ainsi, tandis que tout Israël était appelé à être une nation sacerdotale, sainte pour Jéhovah dans la vie et le service, cette sainteté devait être représentée à des degrés successivement plus élevés dans chacune de ces trois divisions du peuple, culminant dans la personne du souverain sacrificateur, qui , en signe de ce fait, portait sur son front l'inscription

Mais si la fille du prêtre est veuve ou divorcée, et n'a pas d'enfant, et est retournée dans la maison de son père, comme dans sa jeunesse, elle mangera de la viande de son père ; mais aucun étranger n'en mangera. Ver. 13. _Et n'avoir pas d'enfant. _] Ni est avec l'enfant....

RÈGLES POUR LES FAMILLES DES PRÊTRES, ETC. L'esclave d'un prêtre est un membre de sa famille et peut manger des redevances ; un serviteur ou un invité ne l'est pas. Une fille mariée non plus, à moins qu'elle ne retourne, veuve sans enfant, dans la maison de son père. La violation par un laïc des règles des choses saintes signifie une offrande de culpabilité ( Lévitique 5:15 ), _c'est-à_ - _dire la_ restauration d'un objet de valeur égale plus un cinquième....

LOIS RELATIVES À LA PRÊTRISE ET AU SACRIFICE (SUITE) 1-6. Les choses saintes ne peuvent être mangées par des prêtres autrement qualifiés, mais cérémonieusement impurs, ni par des personnes extérieures à la famille sacerdotale....

PAS DE PROFANATION DES CHOSES SÉPARÉES (VV. 1-16) Aaron et ses fils étaient toujours à proximité de ces choses qui avaient été séparées à des fins sacrées. Ils devaient donc faire attention à leur contact avec ces choses, de peur qu'ils ne profanent le nom du Seigneur. Si quelqu'un a été en contact avec une quelconque impureté, il doit en être purifié avant de toucher aux choses saintes. Un certain nombre de choses sont énumérées quant à ce qui rendrait quelqu'un impur. Ce n'était qu'une impureté cérémonielle, mais elle est, comme nous l'avons vu auparavant, symbolique d'une impureté morale ou spirituelle. Le nettoyage ne serait complet que le soir. En cas de lèpre, le temps était plus long, des offrandes étant faites ( Lévitique 14:1 ). Mais dans tous les cas on devait se baigner et laver ses vêtements, comme on en trouve ailleurs ...