Lévitique 22:3

Say unto them, Whosoever he be of all your seed among your generations, that goeth unto the holy things, which the children of Israel hallow unto the LORD, having his uncleanness upon him, that soul shall be cut off from my presence: I am the LORD. QUICONQUE IL EST ... QUI VA AUX CHOSES SAINTES. La multitude de restrictions minutieuses auxquelles les prêtres, de souillure accidentelle, ont été soumis, en les gardant constamment sur leurs gardes, de peur d'être inaptes au service sacré, tendaient à conserver en plein exercice le sentiment de crainte et de soumission à l'autorité de Dieu. Les idées de péché et de devoir étaient éveillées dans leurs seins par chaque cas auquel un interdit ou une injonction était appliqué. Mais pourquoi édicter un statut exprès pour les prêtres disqualifiés par la lèpre ou le contact polluant d'une carcasse, alors qu'une loi générale était déjà en vigueu...

COUPÉ DE MA PRÉSENCE - i. e. exclus du sanctuaire. Voir Lévitique 20:17....

EXPOSITION Ce chapitre, qui fait suite à Lévitique 21:1, (1) ordonne au prêtre solennellement profané de ne pas officier ou de prendre part aux offrandes sacrificielles; (2) déclare qui peut et qui ne peut pas participer aux portions des sacrifices des prêtres; (3) ordonne que chaque victime sacrificielle soit sans tache. Lévitique 22:1 Dans le chapitre précédent, les prêtres ont reçu l'ordre d'éviter les occasions de souillure cérémonielle, mais il y a des moments où ils doivent être impurs. À ces moments-là, ils sont ici instruits qu'ils doivent s'abstenir de leurs fonctions sacerdotales et ne même pas manger des portions des prêtres jusqu'à ce qu'ils aient été nettoyés. Le commandement à Aaron et à ses fils de se séparer des choses saintes des enfants d'Israël, dans

Dites-leur, quiconque [il soit] de toutes vos graines parmi vos générations, que ce soit un homme ou une femme, de tous les âges suivants, tant que la loi cérémonielle a duré; Pour les femmes ainsi que les mâles des familles des prêtres ont mangé des choses saintes, à condition qu'ils n'aient pas une impureté sans impureté, mais s'ils l'avaient peut-être: qui goeth aux choses saintes, que les enfants d'Israël Hallow à l'Éternel: cela s'approche de l'un des sacrifices que les enfants d'Israël ont consacré au Seigneur, que ce soit pour leur offrir, soit même de les toucher, et surtout à manger d'eux; et alors Jarchi et Ben Gersom observent que cela se passe-t-il ou le dessin, n'est pas autre que manger; Pour ne toucher que, un homme n'était pas coupable de couper: avoir son impureté sur lui; à travers une lèpre ou une question en cours d'exécution, ou touchant toute personne ou une chose...

CHAPITRE 22 _1. Soin à exercer dans les choses saintes ( Lévitique 22:1 )_ 2. Soin dans l'application de la loi des offrandes ( Lévitique 22:17 ) L'impureté telle que mentionnée dans la première partie du chapitre interdisait de participer aux choses saintes. Les étrangers qui n'appartenaient pas à la maison sacerdotale et même la fille mariée du prêtre, ne vivant pas dans la maison sacerdotale, n'étaient pas autorisés à manger de l'offrande des choses saintes. Les choses saintes doivent être utilisées de manière respectueuse et sainte. Le même principe est valable dans le Nouveau Testament. Nous pouvons bien penser ici à la table du Seigneur. Lisez 1 Corinthien

LA LOI DE LA SAINTETÉ SACREE Lévitique 21:1 ; Lévitique 22:1 LA conception d'Israël comme un royaume de prêtres, une nation sainte, était concrètement représentée dans une triple division du peuple, - la congrégation, le sacerdoce et le souverain sacrificateur. Cela correspondait à la triple division du tabernacle en parvis extérieur, lieu saint et saint des saints, chacun successivement plus sacré que le lieu précédent. Ainsi, tandis que tout Israël était appelé à être une nation sacerdotale, sainte pour Jéhovah dans la vie et le service, cette sainteté devait être représentée à des degrés successivement plus élevés dans chacune de ces trois divisions du peuple, culminant dans la personne du souverain sacrificateur, qui , en signe de ce fait, portait sur son front l'inscription

_Dis-leur : Quiconque de toute ta semence parmi tes générations, qui va vers les choses saintes que les enfants d'Israël sanctifient à l'Éternel, ayant son impureté sur lui, cette âme sera retranchée de ma face. Je [suis] le SEIGNEUR._ Ver. 3. _Coupé de ma présence. _] Qui suis omniprésent : _Postea nullus erit. _Où apparaîtront les impies et les méchants ? Sûrement, nulle part....

AUTRES RESTRICTIONS quant à l'utilisation par les prêtres des choses saintes, _c'est-à_ - _dire des_ objets sacrifiés ou voués. L'impureté temporaire, toucher un cadavre ( Nombres 5:2 *) ou un objet impur, à la différence des défauts corporels, empêche les prêtres de manger ces choses, tant que cela dure. Cette règle s'applique à la lèpre, qui est aussi (Lévitique 14) temporaire. Les animaux morts naturellement ou tués par d'autres animaux ne doivent pas du tout être mangés par les prêtres ( _cf._ sur Lévitique 17:15 , aussi Lévitique 7:24 ). La règle se trouve aussi dans Ézéchiel 44:31 ....

_LÉVITIQUE 22:3_ .-Houbigant rend ce verset mieux,_quand il est impur. _Le sens de la phrase,_il sera retranché de ma présence,_nous est donné au verset 9 ; _il mourra._...

LOIS RELATIVES À LA PRÊTRISE ET AU SACRIFICE (SUITE) 1-6. Les choses saintes ne peuvent être mangées par des prêtres autrement qualifiés, mais cérémonieusement impurs, ni par des personnes extérieures à la famille sacerdotale....