Lévitique 22:18

_AND THE LORD SPAKE UNTO MOSES, SAYING,_ No JFB commentary on these verses....

EXPOSITION Ce chapitre, qui fait suite à Lévitique 21:1, (1) ordonne au prêtre solennellement profané de ne pas officier ou de prendre part aux offrandes sacrificielles; (2) déclare qui peut et qui ne peut pas participer aux portions des sacrifices des prêtres; (3) ordonne que chaque victime sacrificielle soit sans tache. Lévitique 22:1 Dans le chapitre précédent, les prêtres ont reçu l'ordre d'éviter les occasions de souillure cérémonielle, mais il y a des moments où ils doivent être impurs. À ces moments-là, ils sont ici instruits qu'ils doivent s'abstenir de leurs fonctions sacerdotales et ne même pas manger des portions des prêtres jusqu'à ce qu'ils aient été nettoyés. Le commandement à Aaron et à ses fils de se séparer des choses saintes des enfants d'Israël, dans

Parlez à Aaron et à ses fils, ... Les prêtres, dont le travail c'était de proposer des sacrifices et, par conséquent, il leur souhaitait savoir quel genre et quel genre devaient être offerts par eux, quand ils leur ont été amenés: et à tous les enfants d'Israël: qui devaient apporter les sacrifices et pour qui ils devaient être proposés et devraient donc se familiariser avec la nature et la sorte de ce qui serait acceptable pour Dieu et ce qui ne serait pas: et dites-leur, que ce soit [il soit] de la maison d'Israël; Cette phrase comprend des femmes et des serviteurs et même des gentils, comme disent que les écrivains juifs Q, qui peuvent voter des voeux et faire des cadeaux volontaires, ainsi que les Israélites: ou des étrangers en Israël: celles des autres nations qui l'habitaient, que ce soit des prosélytes de la porte, ou des prosélytes de justice, alors Ben Gersom; Et Aben Ezra ob...

CHAPITRE 22 _1. Soin à exercer dans les choses saintes ( Lévitique 22:1 )_ 2. Soin dans l'application de la loi des offrandes ( Lévitique 22:17 ) L'impureté telle que mentionnée dans la première partie du chapitre interdisait de participer aux choses saintes. Les étrangers qui n'appartenaient pas à la maison sacerdotale et même la fille mariée du prêtre, ne vivant pas dans la maison sacerdotale, n'étaient pas autorisés à manger de l'offrande des choses saintes. Les choses saintes doivent être utilisées de manière respectueuse et sainte. Le même principe est valable dans le Nouveau Testament. Nous pouvons bien penser ici à la table du Seigneur. Lisez 1 Corinthien

LA LOI DE LA SAINTETÉ SACREE Lévitique 21:1 ; Lévitique 22:1 LA conception d'Israël comme un royaume de prêtres, une nation sainte, était concrètement représentée dans une triple division du peuple, - la congrégation, le sacerdoce et le souverain sacrificateur. Cela correspondait à la triple division du tabernacle en parvis extérieur, lieu saint et saint des saints, chacun successivement plus sacré que le lieu précédent. Ainsi, tandis que tout Israël était appelé à être une nation sacerdotale, sainte pour Jéhovah dans la vie et le service, cette sainteté devait être représentée à des degrés successivement plus élevés dans chacune de ces trois divisions du peuple, culminant dans la personne du souverain sacrificateur, qui , en signe de ce fait, portait sur son front l'inscription

CONDITIONS À SATISFAIRE PAR LES VICTIMES dans le cas de certains sacrifices. Cet ensemble de règles est donné à Aaron et à ses fils comme contenant des conseils pour l'examen des animaux par les prêtres. Pour les vœux et les offrandes volontaires (Lévitique 1-3), la victime doit être un homme, sans défaut. Dans le cas d'une offrande de paix, qui consiste à accomplir un vœu ou une offrande volontaire (non mentionné dans Lévitique 3), le sexe de l'animal n'est pas mentionné, mais certaines imperfections sont précisées. Les malformations sont autorisées dans le cas des offrandes volontaires, mais pas des vœux, qui ont le caractère d'une dette. La castration rend un animal impropre au sacrifice, même si l'opération avait été pratiquée avant qu'il ne soit entre les mains des Hébreux ; c'est une destruction (corruption du RV) de sa vraie nature....

LOIS RELATIVES À LA PRÊTRISE ET AU SACRIFICE (SUITE) 1-6. Les choses saintes ne peuvent être mangées par des prêtres autrement qualifiés, mais cérémonieusement impurs, ni par des personnes extérieures à la famille sacerdotale....

_Le Seigneur parla à Moïse_ Les lois suivantes se rapportent aux qualifications requises dans toute offrande faite soit par les Israélites soit par les prosélytes. Car les prosélytes qui avaient renoncé à l'idolâtrie, et étaient des _prosélytes de la porte_ , appelés, Lévitique 22:18 , _étrangers en Israël_ Bien que non circoncis, et obligés de garder toute la loi de Moïse, étaient encore autorisés, en témoignage de leur adoration du vrai Dieu, pour offrir des offrandes de libre arbitre à l'autel juif, ainsi que des prosélytes à tout le système mosaïque, appelés _prosélytes de justice._...

PAS DE PROFANATION DES CHOSES SÉPARÉES (VV. 1-16) Aaron et ses fils étaient toujours à proximité de ces choses qui avaient été séparées à des fins sacrées. Ils devaient donc faire attention à leur contact avec ces choses, de peur qu'ils ne profanent le nom du Seigneur. Si quelqu'un a été en contact avec une quelconque impureté, il doit en être purifié avant de toucher aux choses saintes. Un certain nombre de choses sont énumérées quant à ce qui rendrait quelqu'un impur. Ce n'était qu'une impureté cérémonielle, mais elle est, comme nous l'avons vu auparavant, symbolique d'une impureté morale ou spirituelle. Le nettoyage ne serait complet que le soir. En cas de lèpre, le temps était plus long, des offrandes étant faites ( Lévitique 14:1 ). Mais dans tous les cas on devait se baigner et laver ses vêtements, comme on en trouve ailleurs ...

LES OFFRANDES ET LES SACRIFICES DOIVENT ÊTRE SANS LÉVITIQUE 22:17 ( LÉVITIQUE 22:17 ). Arrivé à la fin de cette section concernant les prêtres, le peuple est maintenant réintroduit. Car les paroles et les commandements de Dieu sont pour eux tous, et Son désir et Son exigence est qu'ils soient tous saints. Comme l'enregistrement va maintenant passer sous peu aux temps et aux saisons qui sont entre les mains de Dieu, tous doivent être impliqués. Mais d'abord une application doit être faite aux personnes occasionnées par l'idée de défauts. Eux non plus ne doivent pas venir avec ce qui est taché. Lévitique 22:17 'Et Yahvé parla à Moïse, disant :' Une autre confirmation que