Lévitique 22:26

_BUT WHATSOEVER HATH A BLEMISH, THAT SHALL YE NOT OFFER: FOR IT SHALL NOT BE ACCEPTABLE FOR YOU._ No JFB commentary on these verses....

EXPOSITION Ce chapitre, qui fait suite à Lévitique 21:1, (1) ordonne au prêtre solennellement profané de ne pas officier ou de prendre part aux offrandes sacrificielles; (2) déclare qui peut et qui ne peut pas participer aux portions des sacrifices des prêtres; (3) ordonne que chaque victime sacrificielle soit sans tache. Lévitique 22:1 Dans le chapitre précédent, les prêtres ont reçu l'ordre d'éviter les occasions de souillure cérémonielle, mais il y a des moments où ils doivent être impurs. À ces moments-là, ils sont ici instruits qu'ils doivent s'abstenir de leurs fonctions sacerdotales et ne même pas manger des portions des prêtres jusqu'à ce qu'ils aient été nettoyés. Le commandement à Aaron et à ses fils de se séparer des choses saintes des enfants d'Israël, dans

Et le Seigneur expirant à Moïse, .... Dans le même temps, comme auparavant, dans un discours continu, le sujet étant du même genre, relatif aux sacrifices: en disant, comme suit....

CHAPITRE 22 _1. Soin à exercer dans les choses saintes ( Lévitique 22:1 )_ 2. Soin dans l'application de la loi des offrandes ( Lévitique 22:17 ) L'impureté telle que mentionnée dans la première partie du chapitre interdisait de participer aux choses saintes. Les étrangers qui n'appartenaient pas à la maison sacerdotale et même la fille mariée du prêtre, ne vivant pas dans la maison sacerdotale, n'étaient pas autorisés à manger de l'offrande des choses saintes. Les choses saintes doivent être utilisées de manière respectueuse et sainte. Le même principe est valable dans le Nouveau Testament. Nous pouvons bien penser ici à la table du Seigneur. Lisez 1 Corinthien

LA LOI DE LA SAINTETÉ SACREE Lévitique 21:1 ; Lévitique 22:1 LA conception d'Israël comme un royaume de prêtres, une nation sainte, était concrètement représentée dans une triple division du peuple, - la congrégation, le sacerdoce et le souverain sacrificateur. Cela correspondait à la triple division du tabernacle en parvis extérieur, lieu saint et saint des saints, chacun successivement plus sacré que le lieu précédent. Ainsi, tandis que tout Israël était appelé à être une nation sacerdotale, sainte pour Jéhovah dans la vie et le service, cette sainteté devait être représentée à des degrés successivement plus élevés dans chacune de ces trois divisions du peuple, culminant dans la personne du souverain sacrificateur, qui , en signe de ce fait, portait sur son front l'inscription

RÈGLES DE CONCLUSION POUR LE SACRIFICE, QUI ne s'adressent pas spécialement à Aaron, car elles concernent toutes les personnes ayant l'intention de sacrifier. Un veau ou un agneau ou un chevreau offert (comme premier-né) doit être gardé jusqu'au huitième jour ( _cf._ la règle de la circoncision, Lévitique 22:12 ). La loi est ancienne ; _cf. _ Exode 22:29 f. (Livre de l'Alliance), où elle est jointe à la loi de l'offrande du premier-né qui sous-tend la pratique de la circoncision. Pour l'interdiction du sacrifice de la vache et du veau le même jour, _cf. _ Exode 23:19 ; peut-être dans certains rites interdits le veau était-il traité comme le chevreau l'était évidemment. Ou le motif peut avoir été

LOIS RELATIVES À LA PRÊTRISE ET AU SACRIFICE (SUITE) 1-6. Les choses saintes ne peuvent être mangées par des prêtres autrement qualifiés, mais cérémonieusement impurs, ni par des personnes extérieures à la famille sacerdotale....

PAS DE PROFANATION DES CHOSES SÉPARÉES (VV. 1-16) Aaron et ses fils étaient toujours à proximité de ces choses qui avaient été séparées à des fins sacrées. Ils devaient donc faire attention à leur contact avec ces choses, de peur qu'ils ne profanent le nom du Seigneur. Si quelqu'un a été en contact avec une quelconque impureté, il doit en être purifié avant de toucher aux choses saintes. Un certain nombre de choses sont énumérées quant à ce qui rendrait quelqu'un impur. Ce n'était qu'une impureté cérémonielle, mais elle est, comme nous l'avons vu auparavant, symbolique d'une impureté morale ou spirituelle. Le nettoyage ne serait complet que le soir. En cas de lèpre, le temps était plus long, des offrandes étant faites ( Lévitique 14:1 ). Mais dans tous les cas on devait se baigner et laver ses vêtements, comme on en trouve ailleurs ...

INSTRUCTIONS SUPPLÉMENTAIRES CONCERNANT LES OFFRANDES ( LÉVITIQUE 22:26 ). Il est à noter que derrière tous ces exemples se dégage l'idée particulière de la réflexion et de la considération. Le peuple de Dieu ne doit pas être insensible ou cupide. Ils doivent faire ce qui est convenable. Lévitique 22:26 'Et Yahvé parla à Moïse, disant :' Encore une parole de Dieu par Moïse. Lévitique 22:27 «Quand un bœuf taureau, ou un mouton, ou une chèvre, naîtra, alors il sera sept jours sous la mère, et à partir du huitième jour et à partir de ce moment-là il sera accepté pour l'oblation d'une offrande faite par le feu à Yahvé." Aucun animal ne peut être offert en sa

Lévitique 22:4 . _Impur. _Les injonctions dans ce verset et les suivants, bien que n'étant pas littéralement contraignantes pour les chrétiens, la loi sainte d'où elles émanent ne doit pas être ignorée. Toute infirmité qui éloignait un juif de la synagogue n'exclut pas un chrétien de l'église. En ce qui concerne aussi la pureté corporelle, la loi chrétienne exige que chacun possède son vase dans la sanctification et l'honneur. Lévitique 22:10 . _Aucun étranger ne mangera de choses saintes. _Ils n'étaient pas non plus autorisés à faire des offrandes au Seigneur, comme dans Lévitique 22:25 . Ces règlements plaçaient les incirconcis dans une situation très humiliante. Certains se sont efforcés de n